近日，故宮養(yǎng)心殿啟動(dòng)百余年來首次大修。無論是神秘的“鎮(zhèn)宅”彩繪寶匣，還是故宮博物院負(fù)責(zé)人對“研究性保護(hù)”的解說，都再次引起外界好奇關(guān)注。文物保護(hù)這一專業(yè)性極強(qiáng)的話題，因而得到了一次有趣也有效的普及。

文物，承載著民族的歷史，維系著文化的認(rèn)同。代代先人留下的珍貴文化遺產(chǎn)，往往都曾跨越漫長歲月，躲過無數(shù)浩劫。因朝代更迭、兵燹戰(zhàn)亂而流散的書畫典籍、工藝精品，不計(jì)其數(shù)。即便進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，文物也未能遠(yuǎn)離風(fēng)險(xiǎn)。日前，巴西國家博物館突遇大火，擁有200年歷史的博物館同2000萬件館藏文物被火海淹沒，留給世界一聲嘆息。這是對人類文明的一次重創(chuàng)，也是對文化遺產(chǎn)保護(hù)的一記警鐘：文物保護(hù)，不能掉以輕心，更不能等遺憾發(fā)生時(shí)才想起找原因。

如今文化事業(yè)蓬勃發(fā)展，然而文化遺產(chǎn)能否得到科學(xué)合理的保障，依然要畫個(gè)問號(hào)。就可移動(dòng)文物來說，展覽策劃越來越豐富，但文物安全保護(hù)意識(shí)則有待提高。特別是在一些基層文保單位，由于資金、人員不足，管理意識(shí)不到位，藏品庫房分類混亂，甚至連庫房基本溫濕條件都難以保證。而就不可移動(dòng)文物而言，有些地區(qū)存在文物保護(hù)完全讓步于城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)“破壞性修復(fù)”。前有云接寺清代壁畫被重繪成“現(xiàn)代動(dòng)畫”，后有遼寧綏中用少量水泥抹平“最美野長城”。督促落實(shí)“修舊如舊”“最小干預(yù)”“不改變文物原狀”等修繕原則，推廣預(yù)防性保護(hù)的理念，任重道遠(yuǎn)。

當(dāng)然，最好的文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅要落實(shí)安全管理責(zé)任，更要從文化遺產(chǎn)的收藏、研究、展示、修復(fù)、保管等多方面蓄力。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。故宮養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目，擺脫了將文物修復(fù)工作視為土建工程的傳統(tǒng)思維，在修繕文物古建的同時(shí)，開展33項(xiàng)研究課題，涵蓋宮廷史、建筑史、工藝史等多方面內(nèi)容，以期將保護(hù)轉(zhuǎn)為記錄，讓研究成為常態(tài)。在國外，文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐已延向更廣范圍，不僅包括對文物古跡保護(hù)前、中、后期的調(diào)研、監(jiān)測與評(píng)估工作，還包括對文物古跡周邊人文、自然環(huán)境的整體性規(guī)劃和保護(hù)。

更進(jìn)一步說，保護(hù)文化遺產(chǎn)不應(yīng)只局限于文物本體，還應(yīng)致力于挖掘其文化價(jià)值，為社區(qū)營造、城市建設(shè)、文明養(yǎng)成提供營養(yǎng)。以日本古剎為例，其建筑雖為國家文物受到保護(hù)，但仍可用作宗教活動(dòng)場所，部分區(qū)域還可作為博物館，陳列寺廟精華，以供游客參觀，既實(shí)現(xiàn)了活態(tài)保護(hù)，發(fā)揮了一定社會(huì)功能，也增強(qiáng)了城市文化底蘊(yùn)。對文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理活化利用是一種保護(hù)，對其進(jìn)行恰當(dāng)數(shù)字化處理研究是一種保護(hù)，將其全面開放呈現(xiàn)給公眾也是一種保護(hù)。這一類的保護(hù)，也需要公眾素質(zhì)的水漲船高。不在文物古跡上亂寫亂刻，對文化遺產(chǎn)常懷敬畏之心，也是一種力所能及的保護(hù)。

目前我國世界遺產(chǎn)已達(dá)53處，歷史文物更不計(jì)其數(shù)。如此豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，其背后的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值不可估量。本著對國家、民族、子孫后代負(fù)責(zé)的態(tài)度，每個(gè)人都應(yīng)擔(dān)起文脈傳承者的重?fù)?dān)，讓文化遺產(chǎn)傳承不絕，讓中華記憶歷久彌新。