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有源自芳華
從電影《芳華》看潘天壽作品的闡釋方式
現(xiàn)代人需要有一個(gè)精神家園和心靈歸依,復(fù)興的路上需要文化的導(dǎo)航。電影《芳華》是2017年最催人淚下的年度大戲之一。這部影片看哭了很多人,不同年齡段的人在這部影片里看到或讀到了感動(dòng)。原來(lái)英雄并非必須得是高、大、全,生活在我們身邊質(zhì)樸和友愛(ài)的善良人也許就是英雄。英雄有血有肉、有淚有恨,還有復(fù)蘇的愛(ài)情和萌芽的情欲……
《讀經(jīng)僧》68cm×136cm中國(guó)美術(shù)館藏 潘天壽 作
《睡貓》(局部)87cm×76.2cm中國(guó)美術(shù)館藏 潘天壽 作
這部電影在電影修辭層面采用的是“特寫”和“近景”。特寫:讓人物角色的喜怒憂傷都細(xì)膩逼真,好像就發(fā)生在我們身邊。近景:拉近了觀眾和人物角色的心理距離。特寫和近景的電影修辭手法是肉,立體豐滿地捏出一個(gè)個(gè)活潑潑、脆生生的人物。如此將喧囂的歷史和個(gè)性復(fù)雜的眾多人物,塑造得格外貼近觀眾和震撼觀眾。境界層面,高手過(guò)招,如釋迦拈花、迦葉微笑,品的都是心意和靈魂的默契。這種通達(dá)的境界,都似華山頂上的無(wú)限風(fēng)光……
在中國(guó)美術(shù)界,也矗立著一位殿堂級(jí)的人物,他采用的繪畫修辭手法同樣是“特寫”和“近景”。他開(kāi)創(chuàng)了豐碑般的中國(guó)繪畫藝術(shù),是一位頂天立地的英雄,他便是潘天壽。《光華旦旦》是潘天壽現(xiàn)存作品中尺幅最大的畫作,他以極端的特寫和近景的繪畫修辭手法,營(yíng)造和駕馭了這幅巨型之作。畫中巨型老松、威猛禿鷲和高聳山巖,個(gè)個(gè)不容忽視,個(gè)個(gè)頂天立地般存在,氣場(chǎng)強(qiáng)大霸氣?!断奶了D》是他的另一幅巨型畫作,頗具代表性。此畫為指墨畫,是潘天壽在1960年創(chuàng)作的。畫中的水牛和現(xiàn)實(shí)中的水牛幾乎一樣大,這頭水牛還并未呈現(xiàn)出水牛的全貌,僅僅截取的是水牛身軀的一多半。畫家是怎樣近距離地,對(duì)水牛特寫一番呵。牛頭和牛角,赫然居中,回望畫外。為了穩(wěn)定大型畫作的平衡感,潘天壽在畫面的左一半,畫了遠(yuǎn)景的山石和松葉作為陪襯。說(shuō)是“遠(yuǎn)景”,其實(shí)是對(duì)比畫里的這頭水牛而言。實(shí)則潘天壽對(duì)山石和松葉的創(chuàng)作,依舊采用的是近物和特寫的手法。潘天壽的諸多作品,無(wú)不是采用特寫和近景的繪畫修辭手法構(gòu)思和創(chuàng)作,筆法輕松、妙趣橫生、虛實(shí)得當(dāng)、形神兼?zhèn)?,筆墨與面塊、線條之交響“有聲”“有色”。潘天壽更善于捕捉對(duì)象最具神采之處或其瞬間,糅動(dòng)勢(shì)和靜謐、整體和細(xì)節(jié)于一體,墨韻輕靈,氣息清爽,格調(diào)雅致,神氣彌滿。
潘天壽深曉傳統(tǒng)文化之精髓新的詮釋方式,善于凝思并深得時(shí)空對(duì)話之妙,對(duì)接與糅合了傳統(tǒng)文化精華的當(dāng)下價(jià)值,賦予了中國(guó)繪畫新的精神洗禮與新的文化熏陶。感悟潘天壽一生癡心的繪畫心靈、解析潘天壽獨(dú)一無(wú)二的繪畫語(yǔ)言、理解潘天壽最為推重的繪畫形式和品味作品背后的象征和寓言、闡釋潘天壽為何如此修辭和表現(xiàn),值得后人深思和玩味。
1842年,中英簽訂的《南京條約》,是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約,從此侵略者接踵而至。中國(guó)被迫開(kāi)放通商口岸,隨后傳教士跟進(jìn)。在內(nèi)憂外患的大時(shí)代下,潘天壽出生在1897年的浙江寧海冠莊。幼年潘天壽也曾度過(guò)一段幸福時(shí)光,其父潘秉璋是秀才,家有田產(chǎn)上百畝;其母是舉人之女,能繡善繪。潘天壽出生在這樣的家庭,母子情深,陪伴母親畫和繡,播下了一顆癡愛(ài)丹青的種子。好日子過(guò)到他7歲,隨著外國(guó)教會(huì)形成強(qiáng)大勢(shì)力,民間反洋教運(yùn)動(dòng)愈演愈烈,寧海的反洋教運(yùn)動(dòng)波及潘家,潘天壽的母親在運(yùn)動(dòng)的陰霾下去世。如此人生,注定在他年幼的心中埋下陰影。潘天壽在私塾求學(xué)期間迷上了描摹書籍里的插圖,如癡如醉。上完私塾,他又被父親送入洋學(xué)堂繼續(xù)讀書,求學(xué)期間購(gòu)得一本《芥子園畫譜》,邊讀書、邊臨摹,逐漸摸索出了一生的發(fā)力方向。14歲的潘天壽,發(fā)愿做一名國(guó)畫家。芳華宏志,終生無(wú)悔,他用一生的長(zhǎng)度踐行了年少的誓言。讀過(guò)舊式私塾、摹過(guò)文人畫程式化的畫譜,立志做一名國(guó)畫家,身上背負(fù)著家族對(duì)反洋教的仇恨,潘天壽在千絲萬(wàn)縷的情感河流匯集下,心里對(duì)中國(guó)畫刺上了刺青。盡管如此,潘天壽對(duì)傳統(tǒng)國(guó)畫尚未形成深刻的認(rèn)識(shí),這只是他學(xué)畫的萌芽階段。但這對(duì)他日后繪畫境界的提升和認(rèn)知層面的升華,埋下了伏筆。19歲的他考上浙江一師,當(dāng)時(shí)的教育和文化名流經(jīng)亨頤是校長(zhǎng),教師有李叔同和夏丏尊等人。浙江一師求學(xué)期間,他遇到的挑戰(zhàn)是,學(xué)校繪畫教學(xué)采用西式教法。雖然都是繪事,中西教學(xué)可謂隔著銀河,這讓潘天壽第一次有了孤軍奮戰(zhàn)的感覺(jué)。確切說(shuō),潘天壽繪畫,是他一生孤立無(wú)援、單槍匹馬打下的江山。但幸運(yùn)的是,滋養(yǎng)潘天壽初期學(xué)藝的貴人,是人格、藝格均屬人間極品的李叔同。李叔同并未因潘天壽采用與教學(xué)相悖的國(guó)畫方法而排擠他,反而助力他繪畫綜合素養(yǎng)的提升。李叔同指導(dǎo)潘天壽繪畫技藝,還把他的篆刻書法作品引薦給精通此道的校長(zhǎng)經(jīng)亨頤??上攵?,潘天壽繪事的第一筆寶貴財(cái)富,是貴人的栽培認(rèn)可、高人的保駕護(hù)航和自我的信心滿滿,這為他日后有膽、有勇、有力、有勁獨(dú)闖畫壇夯實(shí)了底氣。在浙江一師,李叔同等人高潔的人格,又為潘天壽打開(kāi)另一扇窗。潘天壽明白了震撼心靈的除了學(xué)問(wèn)和藝術(shù),還有芬芳的德行。這為他最后的繪畫境界升華至高潔,樹立起了現(xiàn)實(shí)榜樣。
風(fēng)清氣朗的求學(xué)生涯結(jié)束后,潘天壽有過(guò)一段苦悶時(shí)期。他回鄉(xiāng)當(dāng)小學(xué)教師期間,只是依照自己的情趣喜好勤奮畫畫。這段時(shí)期,他畫風(fēng)是野氣、靈氣、膽氣、生活氣雜糅并存,沒(méi)有固定風(fēng)格。然而,畫中稟賦之氣,卻氣貫長(zhǎng)虹。他獨(dú)自摸索了幾年后,潘天壽幸運(yùn)地遇到他繪畫事業(yè)的第二位貴人吳昌碩。拜師吳昌碩,潘天壽繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了起承轉(zhuǎn)合的提升、思考和變遷。吳昌碩相當(dāng)器重這位年紀(jì)相差頗多的弟子,但也指出潘天壽有可能誤入歧途之處。
中國(guó)書法對(duì)于繪畫的影響是潛移默化的,吳昌碩的一生從不間斷寫字、作詩(shī)、刻印,又自覺(jué)地將這些文化營(yíng)養(yǎng)融入繪畫之中,不求表面形式,力求內(nèi)在規(guī)律與繪畫藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。明代復(fù)古與創(chuàng)新交集之時(shí),出現(xiàn)徐渭等縱情寫意畫風(fēng),之后出現(xiàn)了八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪,至清代趙之謙等人,筆下金石之氣極大豐富了中國(guó)繪畫的內(nèi)在韻味,趙之謙、任伯年等繼承性地把這種寫意畫風(fēng)推向了一個(gè)新的歷史高度。吳昌碩正是在這樣一個(gè)背景下橫空出世,他幾十年如一日書寫石鼓文,使其繪畫中的線條有一股筆墨圓渾厚拙之氣而顯得生機(jī)勃勃,吳昌碩也正是以書法為依托,繪畫與篆法書法合并,深思力索,將寫意畫風(fēng)與金石書法完美結(jié)合起來(lái),為中國(guó)畫開(kāi)辟了新境。吳昌碩書法、篆刻、繪畫等集大成于一身,潘天壽行追明賢,得其引導(dǎo),塑造了自我,重塑了中華民族文化之根。如果自信不足,可能會(huì)造成很多精神方面和意識(shí)形態(tài)方面的迷失,包括觀念的迷失。很多時(shí)候我們都沒(méi)能從根上去認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,江之長(zhǎng)必接其源,樹之大必連其根,潘天壽遇到吳昌碩是幸運(yùn)的。
潘天壽飽含激情與斗志,錚錚鐵骨,滿懷豪情,因?yàn)橛袑?duì)傳統(tǒng)文化的信仰、自信。他將書法的內(nèi)斂與超邁,散淡與拙樸,靈秀與厚重等要素進(jìn)行了成功的融合,在吳昌碩的引領(lǐng)下,在充分吸收中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)神髓后,潘天壽在繪畫理論上有了一次系統(tǒng)完整的學(xué)習(xí)梳理,并撰寫了《中國(guó)繪畫史》。他領(lǐng)悟到不論拜師何方神圣,最終要走自己的路。于是他變法,徹底清掃老師在他頭腦和筆下的留痕。當(dāng)他拿著變法后的作品,呈給吳昌碩看,吳昌碩并不反感,反而大喜,贊嘆潘天壽:“阿壽學(xué)我最像,跳開(kāi)我又離我最遠(yuǎn),大器也!”有這些殿堂級(jí)大師當(dāng)鏡子,照出的是潘天壽的光明大道、內(nèi)心投射的是熊熊燃燒的自信之火。如此學(xué)藝經(jīng)歷,為潘天壽繪畫事業(yè)的踽踽獨(dú)行,打通了關(guān)隘。
(未完待續(xù))(作者系北京市政協(xié)書畫院副院長(zhǎng))
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:潘天壽 繪畫 有源自芳華 芳華
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