天算（雕塑） 余晨星

穹頂（雕塑） 楊建

改變（雕塑） 安東尼奧·維戈

景中境（雕塑） 朱緣

此次參展作品中，林崗的《清音叩石》、安東尼奧·維戈的《改變》和楊建的《穹頂》獲得銅獎(jiǎng)。其中作品《穹頂》吸引了不少游客駐足觀看，觀眾通過(guò)感受鏡面形象與作品互動(dòng)，與自然同呼吸、共生長(zhǎng)，藝術(shù)家正是借助穹頂內(nèi)外空間，觀察審視人們的生存環(huán)境與狀態(tài)。沙布萊的《舞者》和朱緣的《景中境》分獲銀獎(jiǎng)，高6米的《景中境》以不銹鋼板穿插于現(xiàn)代蕪湖城市剪影和自下而上的湖水波浪造型之中，形成轉(zhuǎn)化融合，創(chuàng)造出多重空間的景中之境。來(lái)自中國(guó)美術(shù)學(xué)院的余晨星的作品《天算》斬獲此次大展金獎(jiǎng)。這件高9米、向上延伸并逐漸縮小的算盤(pán)造型仿佛一架梯子，也像通往空中的一道臺(tái)階直插云霄。余晨星表示這件作品是在自己原有作品基礎(chǔ)上的變體，創(chuàng)作歷時(shí)半年之久，指向天空的造型傳遞出“天問(wèn)”的意象，他希望作品帶給觀眾想象的空間，能夠在互動(dòng)中產(chǎn)生不同的解讀。

中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)曾成鋼表示，雕塑是鑄造靈魂的藝術(shù)，在蕪湖能夠看到我國(guó)的雕塑公園正以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)骨、中國(guó)氣派屹立于世，散發(fā)著獨(dú)特的魅力與光華。第七屆“劉開(kāi)渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展以“轉(zhuǎn)化·創(chuàng)造”為切入點(diǎn)，探討雕塑在文化使命上更多的可能性，這是對(duì)中國(guó)雕塑發(fā)展的進(jìn)一步思考。今天的中國(guó)正在進(jìn)行著廣泛而深刻的社會(huì)變革，這給文化的轉(zhuǎn)化與創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。深入挖掘本土文化的活力與積淀，探尋文化在現(xiàn)時(shí)代的生存空間，對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化蘊(yùn)含著深刻的現(xiàn)代意義。

“轉(zhuǎn)化”是按照時(shí)代特征與精神，對(duì)文化中有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式加以擴(kuò)充、改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，激活其內(nèi)在生命力；“創(chuàng)造”是按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以拓展、完善，發(fā)展其現(xiàn)代表達(dá)形式，增強(qiáng)其影響力和感召力?！稗D(zhuǎn)化”以“創(chuàng)造性”為特征，以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為旨?xì)w，緊扣時(shí)代要求與市民需求，致力于文化提升與思想超越，提煉融入現(xiàn)代社會(huì)的新內(nèi)容、新形式，發(fā)時(shí)代之先聲，開(kāi)社會(huì)之先風(fēng)，啟智慧之先河，以建構(gòu)當(dāng)代雕塑的姿態(tài)與品格。曾成鋼認(rèn)為，雕塑家用自己的聲音和語(yǔ)言表述當(dāng)代的中國(guó)文化，是中國(guó)藝術(shù)建立自我體系，彰顯觀念價(jià)值的重要手段。

不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于轉(zhuǎn)化才能更好地去創(chuàng)造?！稗D(zhuǎn)化·創(chuàng)造”——第七屆“劉開(kāi)渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展作為城市歷史文化的物質(zhì)載體，其具有的藝術(shù)性、思想性與建設(shè)蕪湖新生活的社會(huì)目標(biāo)高度契合?！皠㈤_(kāi)渠獎(jiǎng)”國(guó)際雕塑大展的一次次成功舉辦，體現(xiàn)出城市雕塑在城市建設(shè)進(jìn)程中所具有的旺盛的生命力，雕塑生態(tài)已經(jīng)與市民生活融為一體，雕塑公園不僅是雕塑體量的增長(zhǎng)，更創(chuàng)造了制作質(zhì)量與藝術(shù)品位的標(biāo)桿。