中國(guó)書(shū)畫(huà)

中國(guó)書(shū)畫(huà)是本場(chǎng)拍賣(mài)最為重要的一個(gè)組成板塊，4個(gè)專(zhuān)場(chǎng)750件作品，貼合藝術(shù)品市場(chǎng)的主流收藏需求，從作品名頭、題材、年代等各個(gè)方面，都呈現(xiàn)出寬泛、多元的特點(diǎn)。近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)在藝術(shù)品類(lèi)中具有流通性強(qiáng)和資源豐富的優(yōu)勢(shì)，近年來(lái)，書(shū)畫(huà)拍場(chǎng)的高價(jià)往往出自近現(xiàn)代名家精品，而市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)表明，繪畫(huà)史上重要名家代表作品的出眾表現(xiàn)，也會(huì)帶動(dòng)同一時(shí)代或相似風(fēng)格創(chuàng)作者的作品行情。翰海秋拍兩個(gè)近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)品質(zhì)齊整，作品的遴選從單一的市場(chǎng)角度轉(zhuǎn)入以美術(shù)史為坐標(biāo)的文化視野，通過(guò)在內(nèi)涵上的兼收并蓄、廣納博采，從而盡可能廣角地呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的畫(huà)壇風(fēng)貌。

李可染曾談到：‘杜甫詩(shī)云‘元?dú)饬芾灬知q濕’，這是對(duì)水墨畫(huà)的一個(gè)很高的要求’。翰海秋拍推出的李可染《蜀山春雨》就是畫(huà)家風(fēng)格成熟期的作品。全畫(huà)參用西法，以一種凝重的深沉色調(diào)，渾然一體的體現(xiàn)出水墨淋漓的藝術(shù)效果。這種筆墨厚重的風(fēng)格，破除了傳統(tǒng)山水畫(huà)輾轉(zhuǎn)相承的老程序，給作品注入了新鮮的生命感受和現(xiàn)代特色，是對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)的突破。

張大千的細(xì)筆著色花鳥(niǎo)畫(huà)，是他中年時(shí)代的拿手好戲之一。他自青年時(shí)期起就練成一手細(xì)線(xiàn)勾勒的過(guò)硬功夫，四十歲后去敦煌臨摹筆畫(huà)，忽然悟出宋朝院體勾勒填彩的源流，于是以唐人壁畫(huà)的重色平涂糅合宋人院體的暈染，畫(huà)出一種別開(kāi)生面的細(xì)筆著色花鳥(niǎo)。翰海秋拍，近現(xiàn)代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)推出的張大千《紅衣畫(huà)眉》正是他在莫高窟臨摹壁畫(huà)的間隙所創(chuàng)作的。

徐悲鴻《大吉圖》創(chuàng)作于1938年，當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民正處在水深火熱之中。畫(huà)家盼著雄雞站起來(lái)，用鳴叫驅(qū)散陰霾，其寓意是喚醒民眾起來(lái)抗日，深切寄托了畫(huà)家對(duì)抗戰(zhàn)光明前途的渴望和對(duì)未來(lái)的憧憬。同時(shí)，畫(huà)作還透露出一股中華民族不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和昂然向上、積極戰(zhàn)斗的傲然正氣。

古代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)將推出的華冠《濟(jì)川先生小像》是清代嘉慶、道光年間盛行的庭園肖像畫(huà)，展示出文人士大夫寄情于自然的閑暇生活、乾隆帝 楷書(shū)《志謝碑》記錄了一段乾隆君臣為祈雨成功、解除旱情而同樂(lè)同慶的歷史故事。鄭燮《行草書(shū)五言詩(shī)》屬于其典型的“六分半書(shū)”，內(nèi)容多為書(shū)史上對(duì)懷素草書(shū)的評(píng)語(yǔ)，著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》（一）。古代書(shū)畫(huà)還將推出一件潘恭壽繪畫(huà)、王文治題跋的《水仙》。

古代書(shū)畫(huà)，作品的歷史與文化價(jià)值、著錄與遞藏信息，都對(duì)其市場(chǎng)價(jià)值產(chǎn)生重要的影響。翰海秋拍，古代書(shū)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)，鄭燮 《行草書(shū)五言詩(shī)》、潘恭壽《水仙》均著錄于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》（一）。

潘恭壽與清代大書(shū)法家王文治的友誼非比尋常，王文治年長(zhǎng)十多歲，兩人既是友鄰，又是師友，志趣相投。據(jù)《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》，潘恭壽“每畫(huà)必王夢(mèng)樓題之”。從潘恭壽20多歲起直至去世，在近三十年的時(shí)間里，兩人一直保持“潘畫(huà)王題”的合作關(guān)系，堪稱(chēng)畫(huà)史佳話(huà)。

翰海秋拍推出的潘恭壽《水仙圖》就是一幅典型的“潘畫(huà)王題”的作品，此畫(huà)作構(gòu)圖奇特、簡(jiǎn)潔，僅畫(huà)有水仙和湖石，且僅有的景物集中于畫(huà)面下方正中。上方為王文治的題跋所填補(bǔ)，不但充實(shí)了畫(huà)面的內(nèi)容，而且使畫(huà)面顯得更為充實(shí)完整。水仙與梅蘭竹菊四君子一樣，歷來(lái)是文人士大夫歌詠的題材，畫(huà)家以水仙為對(duì)象或有以其自喻的深刻寓意，作為自己甘于淡泊生活而又保持清高氣質(zhì)的象征。

鄭燮 《行草書(shū)五言詩(shī)》屬于其典型的“六分半書(shū)”，內(nèi)容多為書(shū)史上對(duì)懷素草書(shū)的評(píng)語(yǔ)。此行草書(shū)結(jié)體多成扁狀，寬博可愛(ài)，轉(zhuǎn)折之處喜用蹲筆，且墨色濃郁，整幅字勢(shì)給人以象形文字的感覺(jué)，活潑雅致；又特別講究行款，不似傳統(tǒng)的那種行行垂直瀉下、筆渡承接的形式，而是有偏有正，有大有小，有寬有窄，但仍是一氣呵成，并不顯得東倒西歪，疏密處有一種氣質(zhì)貫穿字中，形成了獨(dú)特風(fēng)韻。

與繪畫(huà)相比，書(shū)法是在單一的色彩、起承轉(zhuǎn)合的結(jié)字布局與豐富的文學(xué)內(nèi)涵中，呈現(xiàn)一個(gè)意蘊(yùn)深厚的大千世界。翰海秋拍特別推出《民國(guó)書(shū)法》專(zhuān)場(chǎng)133件作品。佳作有如華世奎《楷書(shū)八言聯(lián)》、徐世昌《行書(shū)五言聯(lián)》、康有為《行書(shū)》、于右任《草書(shū)》等。