河南是華夏文明的重要發(fā)祥地，五千年前，始祖黃帝在此建都立國(guó)，統(tǒng)一萬(wàn)國(guó)部落，制舟車(chē)、筑宮室、造文字、定律歷，開(kāi)啟了遠(yuǎn)古中華文明新紀(jì)元。由此，“黃帝”被尊為中華民族命運(yùn)共同體的文明始祖、人文共祖、血脈之根、精神之魂。

從“大河之南、天地之中”沃土中孕育成長(zhǎng)起來(lái)的黃帝文化，是中華民族的根文化，也是中華民族獨(dú)特精神的源頭性標(biāo)識(shí)。幾千年來(lái)，無(wú)論時(shí)代如何變遷，黃帝文化始終是華夏兒女認(rèn)同、親近的民族標(biāo)識(shí)，是炎黃子孫團(tuán)結(jié)聯(lián)合的精神旗幟，更是中華民族自強(qiáng)前行的力量源泉。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》明確提出：在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

鄭州充分利用得天獨(dú)厚的黃帝文化優(yōu)勢(shì)，聚合專(zhuān)家成果，組織開(kāi)展黃帝文化精神標(biāo)識(shí)與精髓研究，并有了初步論定：“鼎新、大公、中和”，其具體內(nèi)涵則如每個(gè)主干上又分出兩個(gè)支干，分別擴(kuò)展為三組24個(gè)字的內(nèi)容，即“自強(qiáng)不息，革故鼎新；厚德載物，天下為公；以人為本，中和大同”，各個(gè)支干又相應(yīng)生發(fā)出六種精神：自強(qiáng)不息的奮斗精神；革故鼎新的創(chuàng)造精神；厚德載物的仁德精神；天下為公的正大精神；以人為本的人文精神以及中和大同的和諧精神。

專(zhuān)家認(rèn)為，黃帝文化與中華民族相生相伴,雙向互動(dòng)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。研究、傳承黃帝文化,弘揚(yáng)黃帝精神,有利于鑄牢中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)中華民族凝聚力,有利于中華民族偉大復(fù)興。黃帝精神符合時(shí)代需要,是復(fù)興中華民族的重要精神支柱。黃帝文化是中華文化之源、中華民族之根,欲復(fù)興中華民族,必復(fù)興中華優(yōu)秀文化；欲復(fù)興中華優(yōu)秀文化,必重視黃帝文化之源。