——從路遙作品接受歷程看現(xiàn)實(shí)主義的生命力

路遙（右）在陜北農(nóng)村走訪。新華社發(fā)

從《平凡的世界》三卷本于1986年至1989年陸續(xù)問(wèn)世算起，對(duì)路遙的接受整整走過(guò)30年的歷程。在前20年，對(duì)路遙的接受出現(xiàn)兩極分化：大眾的持續(xù)“熱”和學(xué)術(shù)界的一直“冷”。這種“冰火兩重天”的現(xiàn)象被稱為“路遙現(xiàn)象”。但近十年來(lái)特別是近兩年來(lái)，學(xué)術(shù)界已發(fā)生很大變化。

雖然路遙從1973年開(kāi)始發(fā)表短篇小說(shuō)，1980年發(fā)表的中篇小說(shuō)《驚心動(dòng)魄的一幕》還獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。但他的作品真正引起大眾廣泛關(guān)注的是從1982年發(fā)表的中篇小說(shuō)《人生》開(kāi)始。1983年，《人生》獲得第二屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1984年，根據(jù)其同名小說(shuō)改編的電影《人生》的公映，轟動(dòng)全國(guó)并且獲獎(jiǎng)，路遙和《人生》進(jìn)入了大眾接受的視線?！镀椒驳氖澜纭穯?wèn)世后，形成了持續(xù)的接受熱潮，一直延續(xù)至今。1988年2月，《平凡的世界》三卷本還沒(méi)有出齊，中央人民廣播電臺(tái)就開(kāi)始首播這部作品并召開(kāi)座談會(huì)。由《平凡的世界》衍生出來(lái)的作品就有1989年被改編成的14集電視連續(xù)劇，于1990年4月在央視一套、二套播出，并獲得電視劇飛天獎(jiǎng)；1995年，被改編成連環(huán)畫(huà)，由陜西師范大學(xué)出版社出版；2015年年初被改編成56集電視連續(xù)劇，在北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視首播，并獲多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)；2018年1月被改編成話劇，在國(guó)家大劇院首演，并開(kāi)啟了為期3年的全球巡演。

單就小說(shuō)來(lái)說(shuō)，《平凡的世界》受到了大眾讀者持續(xù)的喜愛(ài)和閱讀。2008年10月，在新浪網(wǎng)“讀者最喜愛(ài)的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品”的調(diào)查中，《平凡的世界》高居榜首；2012年2月，山東大學(xué)文學(xué)院在全國(guó)十省進(jìn)行“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品接受調(diào)查”，讀過(guò)《平凡的世界》的讀者占38.6%，位列所有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的第一位。新世紀(jì)以來(lái)，在北京師范大學(xué)、浙江大學(xué)等高校圖書(shū)館，《平凡的世界》的借閱量一直穩(wěn)居第一，這表明這部作品很受高校讀者的歡迎。在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)友發(fā)表對(duì)《平凡的世界》的閱讀感受、留言、評(píng)論的數(shù)量不計(jì)其數(shù)，可見(jiàn)作品的人氣之高。截至2018年11月，《平凡的世界》已累計(jì)發(fā)行1700萬(wàn)套，這是北京出版集團(tuán)在建社70周年座談會(huì)上公布的數(shù)字，它已超過(guò)了新中國(guó)成立以來(lái)曾經(jīng)創(chuàng)造長(zhǎng)篇小說(shuō)發(fā)行紀(jì)錄的《家》《紅巖》《青春之歌》等作品的發(fā)行量。尤其是近30年來(lái)，我國(guó)出版長(zhǎng)篇小說(shuō)的總量超過(guò)10萬(wàn)部。在這種情況下，《平凡的世界》平均每年發(fā)行56.6萬(wàn)套，創(chuàng)造了我國(guó)小說(shuō)出版的奇跡?！镀椒驳氖澜纭烦蔀樾≌f(shuō)皇冠上的明珠，璀璨奪目。

嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，文藝界對(duì)路遙并沒(méi)有怠慢，路遙的作品被改編成電影、電視劇、連環(huán)畫(huà)、話劇并不斷獲獎(jiǎng)就是明證。就小說(shuō)來(lái)說(shuō)，路遙的作品還曾兩度獲全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)、兩度獲全國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)。但是，學(xué)術(shù)界剛開(kāi)始對(duì)路遙比較冷漠，多數(shù)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史特別是有較大影響的中國(guó)文學(xué)史都對(duì)路遙及其作品只字不提，有的稍有提及，也是一筆帶過(guò)。這種“冷”和大眾接受的“熱”形成強(qiáng)烈反差。欣喜的是，學(xué)術(shù)界對(duì)路遙的接受漸漸由冷變暖。截至2018年年底，在某平臺(tái)上以“路遙研究”為關(guān)鍵詞檢索，共搜到文獻(xiàn)1247篇。以2007年為界，分為前后兩個(gè)時(shí)期：從20世紀(jì)80年代到90年代中期，每年關(guān)于路遙的研究論文都是個(gè)位數(shù)，甚至有的年份只有1篇；從2007年到2018年，12年間研究路遙的論文增至977篇。2015年2月，電視劇《平凡的世界》的熱播，直接推動(dòng)了學(xué)術(shù)界對(duì)路遙的研究。全國(guó)重點(diǎn)報(bào)刊大量刊發(fā)評(píng)價(jià)路遙的文章，其中以王兆勝的《路遙小說(shuō)的超越性境界及其文學(xué)史意義》（《文學(xué)評(píng)論》2018年第3期）和張志忠的《重建現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神——路遙〈平凡的世界〉再評(píng)價(jià)》（《文藝研究》2017年第9期）最具代表性。前者從路遙小說(shuō)的天地境界、對(duì)婚戀的辯證理解，以及“同呼共吸”的心靈敘事高度評(píng)價(jià)了路遙小說(shuō)的開(kāi)拓性、創(chuàng)新性、深刻性和超越性及其文學(xué)史意義。后者從經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義的理論高度，重新揭示了《平凡的世界》的巨大成就，完成了對(duì)作品的重新評(píng)價(jià)。2017年11月，陜西省作家協(xié)會(huì)等在延安大學(xué)召開(kāi)了紀(jì)念路遙逝世25周年學(xué)術(shù)研討會(huì)。2018年12月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、陜西省委宣傳部在京召開(kāi)了改革開(kāi)放與路遙的創(chuàng)作道路研討會(huì)。研討會(huì)上，路遙的創(chuàng)作得到評(píng)論家、學(xué)者的高度認(rèn)可。

從大眾接受的持續(xù)火爆到學(xué)術(shù)界接受的冷暖歷程給我們?cè)S多啟示，其中需要重點(diǎn)探討的是關(guān)于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的強(qiáng)大生命力問(wèn)題。眾所周知，《平凡的世界》創(chuàng)作和出版的年代，正是現(xiàn)實(shí)主義最不吃香、現(xiàn)代主義最受青睞的年代?，F(xiàn)實(shí)主義被很多作家、評(píng)論家視為“老土”“陳舊”“過(guò)時(shí)”，而現(xiàn)代派、先鋒文學(xué)則被認(rèn)為是“時(shí)髦”。在這種情況下，路遙決定繼續(xù)采用現(xiàn)實(shí)主義的原則和方法來(lái)創(chuàng)作這部作品?！镀椒驳氖澜纭返谝痪砭驮獾匠霭嫔绲膬纱瓮烁?，后來(lái)組稿的責(zé)編也承受了很大壓力，原因都是該作品指向現(xiàn)實(shí)主義。然而，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)“過(guò)時(shí)”了嗎？現(xiàn)在看來(lái)，答案是否定的。正像路遙后來(lái)所說(shuō)：“考察一種文學(xué)現(xiàn)象是否‘過(guò)時(shí)’，目光應(yīng)該投向讀者大眾。一般情況下，讀者仍然接受和歡迎的東西，就說(shuō)明它有理由繼續(xù)存在?！薄镀椒驳氖澜纭返慕邮軞v程，就有力地證明了這一點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)主義具有廣闊性。1956年，文藝評(píng)論家秦兆陽(yáng)發(fā)表了《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》一文，在文藝界引起強(qiáng)烈反響。他認(rèn)為無(wú)限廣闊的現(xiàn)實(shí)生活和文藝反映現(xiàn)實(shí)的特殊規(guī)律都決定了現(xiàn)實(shí)主義的廣闊性?！艾F(xiàn)實(shí)生活有多么廣闊，它所提供的源泉有多么豐富……現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的視野、道路、內(nèi)容、風(fēng)格就可能達(dá)到多么廣闊、多么豐富。它給了作家們多么廣闊的發(fā)揮創(chuàng)造性的天地啊。”今天重溫秦兆陽(yáng)的觀點(diǎn)，仍有價(jià)值和意義。迄今，文學(xué)界總結(jié)出的現(xiàn)實(shí)主義類型就有多種，比如批判現(xiàn)實(shí)主義、經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義、客觀現(xiàn)實(shí)主義、主觀現(xiàn)實(shí)主義、樸素的現(xiàn)實(shí)主義、清醒的現(xiàn)實(shí)主義、新現(xiàn)實(shí)主義、感受型現(xiàn)實(shí)主義、心理現(xiàn)實(shí)主義、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等，說(shuō)明它比其他流派更寬闊。

現(xiàn)實(shí)主義具有開(kāi)放性。當(dāng)年秦兆陽(yáng)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主義是廣闊的道路，其主旨就在于提醒人們不要把現(xiàn)實(shí)主義窄化、教條化，對(duì)現(xiàn)實(shí)簡(jiǎn)單的映照或機(jī)械的翻版不是真正的現(xiàn)實(shí)主義?，F(xiàn)實(shí)主義是開(kāi)放的，而不是封閉的；是包容的，而不是排他的。20世紀(jì)，各種現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義雖然層出不窮，但始終不能擺脫現(xiàn)實(shí)主義的影響，其根本原因在于現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)放性和包容性。時(shí)至今日，現(xiàn)實(shí)主義仍有很大可供敞開(kāi)的創(chuàng)作空間。路遙小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)主義選擇和它所具有的超越性境界與開(kāi)放性品格，是其被千百萬(wàn)讀者持續(xù)追捧的根本原因。

現(xiàn)實(shí)主義具有長(zhǎng)久性。雖然作為世界性的文學(xué)思潮，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在19世紀(jì)才登上舞臺(tái)，但現(xiàn)實(shí)主義的作品古已有之，而且至今依然具有強(qiáng)勁的生命力。中國(guó)文學(xué)自古就有寫(xiě)真實(shí)錄和寫(xiě)意抒情兩大傳統(tǒng)，分別以《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》為源頭。無(wú)論中西，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)都具有長(zhǎng)久性，它是文學(xué)的“常規(guī)武器”，是無(wú)數(shù)作家不變的文學(xué)信仰和追求，也是讀者的閱讀需求。從新時(shí)期來(lái)看，盡管現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)不具有“先鋒性”，也曾一度被冷落，但時(shí)隔不久，從小說(shuō)到影視，都出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的強(qiáng)勢(shì)回歸。歷史已經(jīng)證明，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)長(zhǎng)久不衰。

（作者：王衛(wèi)平，系遼寧師范大學(xué)教授）