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相互尊重是對(duì)待不同文明的應(yīng)有態(tài)度
“當(dāng)前,國際上有些人鼓噪所謂‘文明沖突論’,這是十分錯(cuò)誤的。事實(shí)上,真正的文明之間不應(yīng)也不會(huì)發(fā)生沖突對(duì)抗。”希臘總統(tǒng)帕夫洛普洛斯的話,在當(dāng)下聽來尤其具有警示作用。
在人類命運(yùn)休戚與共的21世紀(jì),美國一些人卻在老調(diào)重彈。例如美國國務(wù)院政策規(guī)劃辦公室主任斯金納赤裸裸地將美中關(guān)系說成是“文明沖突”,認(rèn)為“我們首次面對(duì)一個(gè)非白色人種的大國競(jìng)爭對(duì)手”。
美國一些人之所以撿起“文明沖突論”的陳詞濫調(diào),在于其根深蒂固的文明優(yōu)越感。長期以來,美國一些人抱持“文明優(yōu)越論”,始終壓抑不住“改造”其他文明的沖動(dòng),在國際關(guān)系中表現(xiàn)為對(duì)不同文明、不同意識(shí)形態(tài)充滿無知和偏見,對(duì)一些國家民族政策刻意曲解,對(duì)不同政治制度無端指責(zé)。
事實(shí)上,上演“文明優(yōu)越”戲碼,不過是美國一些人為霸權(quán)行徑登臺(tái)的造勢(shì)。歷史已反復(fù)證明,美國一些人試圖“改造”其他文明的強(qiáng)權(quán)行徑,不僅沒有一例成功,且每每留下無數(shù)的騷亂、無盡的創(chuàng)傷、無窮的后患。對(duì)霸權(quán)地位的狂熱和對(duì)冷戰(zhàn)思維的執(zhí)拗,讓美國一些人始終走不出錯(cuò)誤理念的泥潭,成為影響人類文明進(jìn)步的“麻煩制造者”。
文明多樣性是世界的基本特征,不同文明交流互鑒是人類進(jìn)步的動(dòng)力。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個(gè)國家、一個(gè)民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價(jià)值。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。正是得益于文明交流互鑒,得益于文明融合創(chuàng)新,人類的智慧不斷散發(fā)出新的光芒,這既為人類文明注入源頭活水,帶來勃勃生機(jī),也成為社會(huì)不斷進(jìn)步的強(qiáng)勁動(dòng)能。
文明是平等的,相互尊重是對(duì)待不同文明的應(yīng)有態(tài)度。“人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分”“認(rèn)為自己的人種和文明高人一等,執(zhí)意改造甚至取代其他文明,在認(rèn)識(shí)上是愚蠢的,在做法上是災(zāi)難性的”……在今年5月舉行的亞洲文明對(duì)話大會(huì)上,中國積極倡導(dǎo)文明和諧共生,深得世界認(rèn)同。事實(shí)上,中國倡議召開亞洲文明對(duì)話大會(huì),本身就體現(xiàn)了對(duì)促進(jìn)亞洲文明發(fā)展、引領(lǐng)世界文明進(jìn)步的深邃思考和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這種思考和擔(dān)當(dāng),植根于中華文明協(xié)和萬邦、安民富民、革故鼎新、天人合一等價(jià)值理念,來源于中華文明五千年歷史中海納百川、兼收并蓄的宏闊實(shí)踐,因而具有深厚的底蘊(yùn)、真理的力量和歷久彌新的生命力。
意大利理論家恩貝托·??圃f:“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似,而是要去理解并尊重他們與我們的不同?!钡聡螌W(xué)家哈拉爾德·米勒預(yù)言:“文明的對(duì)話而并非文明的沖突才是世界現(xiàn)在乃至未來發(fā)展的真正前景。”世界各國應(yīng)當(dāng)遵循平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明交流互鑒之道,不斷放大共識(shí),形成主流認(rèn)知,營造和平發(fā)展的全球文明生態(tài)。
以多樣共存超越文明優(yōu)越,以和諧共生超越文明沖突,以交融共享超越文明隔閡,以繁榮共進(jìn)超越文明固化,我們只有踏上這一人間正道,才能共同譜寫各美其美、美美與共的文明華章,才能攜手邁向人類命運(yùn)共同體的美好未來,才能建設(shè)和平與安寧、發(fā)展與繁榮的世界。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2019年06月28日 02 版)
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:文明 同文 美國 相互尊重 態(tài)度