開欄的話

2009年，人民政協(xié)報(bào)發(fā)起“萬(wàn)里邊陲探明珠”大型采訪活動(dòng)。本報(bào)記者分赴全國(guó)22個(gè)人口較少民族地區(qū)深度探訪，吟唱各民族大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，共同致力于中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代旋律。今年是新中國(guó)成立70周年，也是人民政協(xié)70華誕，本報(bào)又一次發(fā)起“萬(wàn)里邊陲再探明珠”回訪報(bào)道活動(dòng)。通過(guò)對(duì)曾經(jīng)報(bào)道過(guò)的那些人、那些事、那些地方的再次深入采訪報(bào)道，試圖描繪出10年間，各民族團(tuán)結(jié)一心，為全面建成小康社會(huì)共同奮斗的新時(shí)代畫卷。

土族盤繡省級(jí)代表性傳承人麻寶琴在制作盤繡作品

“那片笑聲讓我想起我的那些花兒/在我生命每個(gè)角落靜靜為我開著……”在飛往西寧的航班上，飄來(lái)歌手樸樹的這首歌，不禁讓人感慨萬(wàn)千。

10年前，新中國(guó)成立60周年之際，本報(bào)啟動(dòng)“萬(wàn)里邊陲探明珠”大型采訪報(bào)道活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，記者有幸參加。

10年后，新中國(guó)成立70周年之際，本報(bào)再次啟動(dòng)了人口較少民族地區(qū)回訪報(bào)道活動(dòng)。56個(gè)民族56支花，那些散落在祖國(guó)萬(wàn)里邊陲的民族之花，你們還好嗎？

青海省海東市互助縣，是全國(guó)唯一的土族自治縣。從西寧出發(fā)駕車行駛30多公里即到互助，一進(jìn)縣城，記者就好奇地從車內(nèi)向外四處打望，迫切地想看看這個(gè)有著傳奇歷史的人口較少民族，她的聚集區(qū)到底有怎樣的異域風(fēng)情？

打望的結(jié)果讓記者有些失望，互助的街景和西北大多數(shù)縣城大致相同，街上行人的裝束面貌也沒有記者想象中濃郁的民族特色。對(duì)于記者的疑問(wèn)，縣文聯(lián)副主席李卓瑪莞爾一笑，這位土族姑娘似乎對(duì)回答這樣的問(wèn)題早已司空見慣。“我們土族有自己的語(yǔ)言，但沒有文字，使用漢字、藏文。所以你們?cè)诮稚峡吹降亩际菨h字，沒有一點(diǎn)陌生感。另外，在長(zhǎng)期的歷史演變過(guò)程中，土族與羌、藏、蒙古等民族相互影響、相互融合，單從相貌上你們很難分辨出誰(shuí)是土族?！?/p>

“不過(guò)，你們可以到了春節(jié)和納頓節(jié)再來(lái)。那時(shí)，我們都穿傳統(tǒng)的民族服裝過(guò)節(jié)，就有你們想看到的民族風(fēng)情了。”李卓瑪笑著說(shuō)。

“其實(shí)，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，我們土族形成了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和生活方式，民俗文化積淀十分厚重?！崩畹迷且晃煌磷逦幕瘜W(xué)者，這得益于他曾長(zhǎng)期擔(dān)任互助縣委統(tǒng)戰(zhàn)部民俗文化研究中心主任一職。得知記者的來(lái)意，李得元推薦我們?nèi)セブ磷骞释翀@，“那里一定有你們感興趣的地方”。

說(shuō)去就去。路上途經(jīng)吐谷渾大道時(shí)，李得元自豪地說(shuō)，“我們都是吐谷渾的后裔”。在李得元的描述中，一幅壯麗的民族畫卷在我們眼前徐徐展開——

公元3世紀(jì)，遼東鮮卑族慕容部落首領(lǐng)慕容涉歸的庶出長(zhǎng)子吐谷渾，帶領(lǐng)1700戶部族策馬西遷，歷經(jīng)艱辛、輾轉(zhuǎn)遷徙，并形成了一個(gè)新的民族———土族。土族先祖曾在環(huán)青海湖、甘青牧區(qū)和新疆東部等地區(qū)建立了長(zhǎng)達(dá)350多年的吐谷渾王國(guó)，后來(lái)又作為附屬國(guó)存在了300多年，開創(chuàng)了邊疆少數(shù)民族地方政權(quán)存世最長(zhǎng)的紀(jì)錄。

這是何等壯觀的部族大遷徙。歷經(jīng)40年頂風(fēng)冒雪，從東到西，橫貫祖國(guó)北疆；開疆拓土，民族融合，終成一方大業(yè)。

不夸張地說(shuō)，吐谷渾王國(guó)，造就了絲綢之路南道上幾個(gè)世紀(jì)的繁華盛景。

所幸，土族的歷史文化在互助得以傳承，吐谷渾王國(guó)的榮耀在社會(huì)主義新時(shí)代得以延續(xù)?；ブ磷遄灾慰h成立60年來(lái)，土族和其他各族群眾和諧相處，共同守望和開發(fā)著這片美麗而多情的土地，鑄就了社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的輝煌成就，培育了絢麗多姿的民族文化藝術(shù)之花。

這，是最好的歷史證明。

“向著藍(lán)藍(lán)的天空看，艷麗的彩虹掛天邊/那不是彩虹掛天邊，是土族阿姑的花袖衫……”在互助土族故土園景區(qū)彩虹部落土族園中心廣場(chǎng)，當(dāng)這首在土族民眾中廣為流傳的贊歌，再次盤旋在夏日青海高原藍(lán)天白云下時(shí)，記者震驚了。

難怪土族被稱為“彩虹民族”，難怪互助被譽(yù)為“彩虹的故鄉(xiāng)”，不到現(xiàn)場(chǎng)你無(wú)法領(lǐng)略這份天籟。彩虹是土族的標(biāo)志，也是土族的民族性格，就像這里盛產(chǎn)的青稞酒，是歷經(jīng)翻炒陳釀的甘洌清香，一飲而盡蕩氣回腸。

土族人民的豪情就在這酒中、這歌中，那是千百年來(lái)歷史風(fēng)雨洗刷后的天邊彩虹。

歌聲停，鼓聲起。舞臺(tái)上，壓軸大戲《土族婚禮》即將上演?！霸谖覈?guó)各民族婚禮中，土族婚禮的表現(xiàn)形式最有藝術(shù)特點(diǎn)，被譽(yù)為‘歌舞劇’式的婚禮?；槎Y自始至終在載歌載舞中進(jìn)行。”身著民族傳統(tǒng)服裝的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目《土族婚禮》代表性傳承人董思明，對(duì)于這出大戲再熟悉不過(guò)。

一邊聽著董思明的介紹，一邊盯著舞臺(tái)上的表演。很快，記者同周邊的觀眾一起被“婚禮”的歡樂(lè)氣氛所感染，手機(jī)對(duì)準(zhǔn)舞臺(tái)不停地拍照、錄像，生怕錯(cuò)過(guò)每一個(gè)場(chǎng)景。

太好看了，道拉、哭嫁歌、迎娶歌、安召舞……土族文化藝術(shù)元素統(tǒng)統(tǒng)“打包”裝進(jìn)了“婚禮”中，這不正是記者不遠(yuǎn)千里來(lái)探訪的邊陲明珠最美麗的容貌嗎！“整場(chǎng)表演要持續(xù)2個(gè)小時(shí)左右，就是讓各地來(lái)的客人領(lǐng)略一下互助風(fēng)情，了解土族文化。”演出結(jié)束，記者還沉浸其中，董思明的話語(yǔ)把我們拉了回來(lái)。

回過(guò)神來(lái)一想，其實(shí)剛才舞臺(tái)上好看的不只是歌舞，土族的傳統(tǒng)服飾更錦上添花。

說(shuō)起土族傳統(tǒng)服飾，就不能不提“盤繡”。

土族婦女的傳統(tǒng)手工藝為刺繡、盤線。盤繡藝術(shù)明顯地表現(xiàn)在對(duì)服飾的精心裝飾上，土族男子習(xí)慣在領(lǐng)口、襟邊、袖口和下擺上鑲四寸寬的紅色或黑色的邊飾。婦女的衣服更加艷麗，她們的服飾中最有特色的是七彩花袖，花袖是由紅、黃、綠、青、紫五色彩布拼制而成。土族婦女因此自豪地說(shuō)：“那是按照天上彩虹的顏色調(diào)配成的”。

不愧是“彩虹民族”！

彩虹最容易出現(xiàn)在每年的5月—9月，這也是青海一年中最美的季節(jié)。

在這5個(gè)月中，每天早晨8:30，麻寶琴老人準(zhǔn)時(shí)出門，從東溝鄉(xiāng)大莊村乘坐班車前往彩虹部落土族園，那里有她的一個(gè)展位。作為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目———土族盤繡省級(jí)代表性傳承人，這位74歲高齡的土族老人自幼迷上了盤繡技藝，8歲開始隨母苦學(xué)多年。為人善良隨和的她，不僅自己精通盤繡技藝，更熱衷于盤繡技藝傳承事業(yè)，周邊丹麻鎮(zhèn)、五十鄉(xiāng)的30余位盤繡能手都得到過(guò)她的真?zhèn)鳌?/p>

“我每天都來(lái)，看到全國(guó)各地的游客那么喜愛盤繡，我從心里高興。”麻寶琴老人一邊熟練地穿針引線，一邊笑著回答記者的提問(wèn)。那笑容，平靜而祥和。

臨近閉園時(shí)間，老人準(zhǔn)備收拾攤位。“兒子一會(huì)兒開車來(lái)接我回家。”老人笑著說(shuō)。

一天的勞作對(duì)她來(lái)說(shuō)是那么平常，又那么充實(shí)。

望著老人離去的背影，記者突然有些感動(dòng)：像“盤繡”一樣，土族傳統(tǒng)文化藝術(shù)———這朵鮮艷的民族之花，不就是在麻寶琴老人們?nèi)諒?fù)一日的堅(jiān)守中美麗綻放的嗎！