納張元

本報訊（記者　張恩杰）近日，云南省作協(xié)副主席、彝族作家納張元在來京出席第六屆全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作會議時透露，自己最近正在申報彝族創(chuàng)世史詩《梅舊咪就》這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的保護。

早在1985年上大學(xué)的時候，納張元就曾對漁泡江（金沙江支流）邊上源遠(yuǎn)流長的彝族創(chuàng)世史詩《梅舊咪就》進行過收集整理工作。這史詩講述的是彝族支系的天地萬物是如何產(chǎn)生的，常常在彝族祭祀天地的大典上，由畢摩（神職人員）誦讀吟唱，那時還有3600多行唱詞。后來畢摩傳承人越來越少，好多年輕人都不從事這個古老的職業(yè)了。再加上古代的一些動植物物種名稱在現(xiàn)代社會消失、找不見了，現(xiàn)代漢語也不知道該怎樣翻譯，于是好多唱詞失傳，到2008年，納張元再次整理統(tǒng)計的時候，發(fā)現(xiàn)只剩下1320多行。

“《梅舊咪就》具有一種口傳歷史的價值和作用，如果這個東西失傳了，那么一個民族的集體記憶也就遺忘了，所以我要做的就是搶救挖掘現(xiàn)有的《梅舊咪就》史詩?，F(xiàn)在我們縣里立項，再到州上申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護?！奔{張元說道。

納張元坦言，在他的老家千里彝山，很多寨子都只剩下老人和留守兒童，很多民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)節(jié)日都已不復(fù)存在：不栽秧了，所以“開秧門”“嘗新米”等節(jié)日都好多年未見到；幾百年來長盛不衰的春節(jié)彝族打歌，也在逐漸消逝，那些外出打工回來過年的年輕人也很少到打歌場?！斑^去打歌場是彝族青年男女交友、找對象的重要場所，現(xiàn)在足不出戶，每人抱一個手機，發(fā)短信、聊微信，就能完成打歌場上的所有事情，比去打歌場方便多了，所以春節(jié)的打歌場很冷清?！?/p>

為此，他希望通過自己的筆，傳承好云南少數(shù)民族的歷史文化遺產(chǎn)。