研討會(huì)主題為“王船山思想與中華文化復(fù)興”，除開幕式外，還在南華大學(xué)等四所高校設(shè)置了綜合類、政治思想類、哲學(xué)思想類、文化思想類四個(gè)分論壇。

王船山本名王夫之，與顧炎武、黃宗羲并稱“明末清初三大思想家”，其思想對(duì)近現(xiàn)代中國影響深遠(yuǎn)，也被譽(yù)為“東方的黑格爾”。

85歲的著名作家王蒙表示，新時(shí)代紀(jì)念王船山的意義，在于從精神上、文化上豐富充實(shí)自己，鞭策鼓舞自己，要做到思想、學(xué)術(shù)、精神、創(chuàng)造性思維上的脫貧，要貢獻(xiàn)更多更好的精神產(chǎn)品，要在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)上有更大的貢獻(xiàn)，要有更充實(shí)豐富的精神生活與文化素質(zhì)。

“當(dāng)下紀(jì)念王船山，關(guān)鍵還在于融會(huì)貫通，拓展我們的精神資源，整合世界范圍內(nèi)的先進(jìn)文化，將此植根于中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)?！蓖趺烧f。

韓國朝鮮大學(xué)哲學(xué)系教授、韓中哲學(xué)會(huì)會(huì)長李哲承早在上世紀(jì)八十年代就接觸到王船山思想，他1990年、1996年碩士和博士畢業(yè)時(shí)寫的畢業(yè)論文皆關(guān)于王船山。

李哲承說，以前韓國研究王船山思想的學(xué)者并不多，近年才逐漸多起來。韓國高校關(guān)于王船山的博士學(xué)位也越來越多了。李哲承表示，王船山對(duì)“和”的觀點(diǎn)，不是理哲學(xué)，而是氣哲學(xué)，這是吸引他的地方。他早在1992年就在韓國牽頭成立了王夫之思想研究會(huì)，之后每月組織學(xué)者翻譯王船山的書籍，現(xiàn)已翻譯不少。挖掘傳播王船山思想，對(duì)各個(gè)國家的未來社會(huì)發(fā)展很有意義。

湖南省委常委、省委宣傳部部長張宏森表示，目前世界各國研究王船山思想的機(jī)構(gòu)有近40個(gè)，王船山思想正被更多的人所知曉、認(rèn)可；愿各界深入挖掘和闡釋王船山思想中所蘊(yùn)含的與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)的哲學(xué)智慧、人文精神和價(jià)值理念，讓書寫在古籍里的文字活起來。

研討會(huì)由衡陽市人民政府、中國社科院古代史研究所、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、湖南省社科院、湖南省社科聯(lián)聯(lián)合主辦。(完)