2019年是中華人民共和國(guó)成立70周年和人民政協(xié)成立70周年，作為一名終身從事美術(shù)事業(yè)的畫家、作為一名美術(shù)教育工作者，為了表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的熱愛，尹維新將于2019年12月在中國(guó)政協(xié)文史館舉辦“清風(fēng)正氣話竹魂”大型美術(shù)展覽，以此表達(dá)他對(duì)美術(shù)事業(yè)的熱愛之情和對(duì)偉大祖國(guó)的感恩之心。

借來古今壯我膽

深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、細(xì)致的藝術(shù)觀察、凝練的藝術(shù)創(chuàng)作……匯聚在尹維新的筆端，冰竹畫與尹維新，可謂機(jī)緣巧合。

“那是1985年的冬天，天氣很冷，由于生活出現(xiàn)了一些變故，我的心情跌落谷底。我背上寫生畫夾，回到生我養(yǎng)我的小山村，住到鄉(xiāng)下老屋當(dāng)中。我仍然記得當(dāng)時(shí)回鄉(xiāng)散心時(shí)，滿目冬日枯黃的野草、漫無邊際的田間小路?！币S新回憶說：“最讓我記憶猶新的是，有一天清早起來，我看到的是冬霧漫天、寒光慘淡的情景，那是深冬的江南，白茫茫一片農(nóng)莊大地，零下幾度的氣溫緊裹著光禿禿的樹干和禿枝，萬物凋敝，清冷異常?！?/p>

“正在徘徊間，我偶然發(fā)現(xiàn)被冰凍住的竹子依然翠綠嬌艷，青翠傲然，亭亭玉立?！币S新陷入沉默，仿佛在回憶著當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景：“此后近十年之久，我就開始這樣地與冰、雪、風(fēng)、竹相依相伴，不離不棄?！?/p>

在以后的冬日里，尹維新開始認(rèn)真觀察冰凍之竹的自然形態(tài)，體悟經(jīng)受嚴(yán)峻考驗(yàn)的“冰竹”所經(jīng)歷的痛苦磨難。尋找冰竹之所以從容不迫面對(duì)寒潮襲擊的原因，學(xué)習(xí)這些冰竹不畏嚴(yán)寒、傲然挺立、蒼翠依舊的精神。真可謂是“知己難求，物我同一”。

但尹維新并沒有對(duì)冰竹進(jìn)行描繪。他只是在一個(gè)又一個(gè)寒冷的冬日里，一次又一次的認(rèn)真觀察，一次又一次被冰竹所打動(dòng)，一次又一次拿起筆，又放下。

直到1992年，尹維新又一次遭受了更重的打擊：他躺在床上，幾乎一蹶不振，身心俱疲，心力交瘁。這時(shí)，他唯一能夠想到的，就是與他心靈契合的、獨(dú)立的、不凡的“冰竹”。

一年后的深秋，尹維新開始全身心地投入到中國(guó)畫創(chuàng)作當(dāng)中，經(jīng)過了此前的打擊和反思，尹維新發(fā)現(xiàn)自己有著異常強(qiáng)烈的情感沖動(dòng)，非常急切地希望將多年觀察的“冰竹”，用筆墨的方法呈現(xiàn)出來。尹維新所經(jīng)歷的不幸，已然成為他藝術(shù)上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，冰竹的英姿風(fēng)采，開始成為尹維新筆下最為動(dòng)人的意象。

“鄭板橋曾說‘從眼中之竹到胸中之竹，再到手中之竹’，我用7年的時(shí)間，將冰竹看在眼里，記在心上，冰天雪地之竹的生活原型，通過長(zhǎng)期實(shí)地實(shí)景的觀察，早已‘成竹在胸’?！币S新說：“在經(jīng)歷情感波折之后，我開始探索冰竹這個(gè)中國(guó)畫領(lǐng)域中全新又嚴(yán)峻的課題。這是一條布滿荊棘的道路，但我認(rèn)為，一定要‘走我之路、認(rèn)識(shí)自我、堅(jiān)守自我’，努力在掌握傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，成為大膽創(chuàng)新的開路先鋒?！?/p>

面對(duì)前無古人的“冰竹”，尹維新所受的西畫訓(xùn)練和他的國(guó)畫功底，產(chǎn)生了奇妙的化學(xué)反應(yīng)。他經(jīng)歷了兩次大的技法探索和變革。首先，尹維新使用“畫填結(jié)合法”，采用不同深度的彩與墨，表現(xiàn)竹林近、中、遠(yuǎn)幾個(gè)不同層次。即正反面畫出近、中景層次，最后再用濃墨勾填出遠(yuǎn)景。開拓冰竹畫技法之初，只能摸索著前行，尹維新為此不知畫了多少幅畫。他一直在不停地反思與比較，總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，清除探索路上的障礙，不斷改進(jìn)冰竹畫技法，直至走向成熟。

經(jīng)過多年的探索，尹維新在原有的冰竹技法上，又創(chuàng)造出“渾然繪寫法”的特色，也就是在保持原有“前淡后濃”法藝術(shù)特色不變的前提下，充分利用國(guó)畫材料紙、墨、色之性能特點(diǎn)，因時(shí)因地因材料之異，隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)整作畫的力度和速度，體現(xiàn)出中國(guó)寫意畫“似與不似”的審美特色。

在多年的探索之后，尹維新已經(jīng)深得中國(guó)花鳥畫之精髓，變“填”為“寫”，創(chuàng)造出“渾然天成、生機(jī)盎然”的藝術(shù)作品。在《雪竹獨(dú)鳴圖》《問春》《待》等作品中，尹維新創(chuàng)造了優(yōu)美的意境，他將銀裝素裹的美麗塑造得渾然天成，描繪了嚴(yán)冬的考驗(yàn)、冰雪的寒冷，也抒發(fā)了對(duì)春天的期盼，對(duì)愛的呼喚以及對(duì)幸福的禮贊。

尹維新所繪“冰竹”，并不是竹子在冰雪中的原型原貌，而是經(jīng)過了藝術(shù)的再現(xiàn)，呈現(xiàn)出的心中之竹。與現(xiàn)實(shí)生活中損敗垂折的冰竹不同，在尹維新的畫中，“冰竹”永遠(yuǎn)不屈不撓、昂首挺立，就像他在9米長(zhǎng)手卷作品《君子年》中題畫詩所記述的“冰竹”特色：

未出塵土，先天節(jié)鐵；

凌云聳天，虛心獨(dú)別；

剛正不阿，空靈圓悅；

風(fēng)霜雪雨，歷練洗劫；

堅(jiān)韌不摧，清君高潔。

清竹冰心傲霜雪

“傳統(tǒng)”與“創(chuàng)新”，相輔相成，不能偏廢，是當(dāng)代中國(guó)畫家一直面臨的重要課題，30多年的藝術(shù)創(chuàng)作道路與30多年的教書育人生涯相互重疊，尹維新一直在接受傳統(tǒng)中，不斷創(chuàng)新，又在創(chuàng)新中，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)。

從湖北藝術(shù)學(xué)院到華中師范大學(xué)，尹維新一直以教師的身份自居。長(zhǎng)期以來，無論是在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中，還是在藝術(shù)教育的過程當(dāng)中，尹維新一直保持著“勤”字，即：勤觀察、勤思考、勤創(chuàng)作。

“經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)實(shí)踐，我越來越覺得，藝術(shù)這條路走起來確實(shí)不容易，難就難在藝術(shù)不是輕浮的游戲，而是有著博大的人文內(nèi)涵?！币S新常對(duì)學(xué)生說：“一個(gè)人，一輩子要想在藝術(shù)領(lǐng)域里做出一點(diǎn)事情，并且能使得其留得下來，傳得下去，就必須全方位、刻苦地修煉?！币S新對(duì)此的總結(jié)是“畫人品質(zhì)之六要”：

既要有清雅脫俗的為人氣度，也要有高遠(yuǎn)超凡的藝術(shù)理想。

既要有良好的文化學(xué)養(yǎng)，也要有深厚的藝術(shù)造詣。

既要有非凡靈智的藝術(shù)潛質(zhì)，也要有百折不撓的藝術(shù)勤奮。

既要有艱苦曲折的人生歷練，也要有敏銳深邃的藝術(shù)感悟。

既要有對(duì)旁人藝術(shù)的辨識(shí)與鑒戒，也要有對(duì)自我特質(zhì)的內(nèi)省與覺知。

既要有堅(jiān)實(shí)廣博的傳統(tǒng)功力，也要有推陳出新的開拓勇氣。

總體而言，“畫藝有畫藝之理，物象有物象之理?！币S新說：“傳承與開拓，是國(guó)畫藝術(shù)領(lǐng)域里永恒的命題，沒有繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)是無源之水，沒有開拓創(chuàng)新的藝術(shù)將會(huì)停滯不前。因此，國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的唯一正確選擇應(yīng)該是：任何一個(gè)新的歷史時(shí)期的國(guó)畫藝術(shù)，必須是在繼承優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的開拓創(chuàng)新。文與畫，‘門’雖不同，‘道’卻無異。‘文’是以字、詞、句、段而成文，‘畫’則以點(diǎn)、線、形、簇而成畫。因此，一篇好文，需要精準(zhǔn)妙用的表達(dá)，一幅好畫，同樣需要?jiǎng)e具匠心的構(gòu)思?！?/p>

正因如此，“寫意畫，并非隨意畫，而是由內(nèi)而外真實(shí)精神的自然流露。”尹維新說：“以繪畫的語言，講述富有哲理和詩意的故事，讓觀者可以從畫中，體悟到現(xiàn)實(shí)、未來和人生，喚醒沉睡在心中的共鳴，這才是一位中國(guó)畫家的使命擔(dān)當(dāng)?！保ㄍ跎海?/p>