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毛南族的精神家園
人民政協(xié)網(wǎng)12月30日電(記者 肖亮升)一條新鋪的水泥路,在青山綠水間蜿蜒向前。道路兩旁,峰巒疊嶂,奇峰秀石鬼斧神工,讓人感覺像是行走在畫卷里。
道路通向一個毛南族世居的村莊——廣西壯族自治區(qū)環(huán)江毛南族自治縣下南鄉(xiāng)堂八村。
毛南族與嶺南少數(shù)民族一樣,屬于百越支系發(fā)展而來,曾經(jīng)被稱為“毛難族”。上世紀(jì)八十年代改為“毛南族”。1986年,環(huán)江毛南族自治縣成立,成為全國唯一一個毛南族自治縣。
毛南族有自己的語言,卻沒有文字。“毛南族是一個開放、包容的民族,接受新事物快,少數(shù)民族味道并不濃厚,最能代表毛南族文化的就是‘花竹帽’和‘肥套’?!焙映厥凶鲄f(xié)主席、毛南族作家譚自安說。
一個陽光燦爛的日子,記者與譚自安一道來到堂八村,走進(jìn)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目毛南族“肥套”代表性傳承人譚三崗的家中。
這是一棟三層小洋樓,開門見山,房前屋后都是青山,家門口就是稻田和菜地,頗有些陶淵明筆下“采菊東籬下,悠然見南山”的意境。
“黨和政府的政策好,給我們修通路、接通水、裝了寬帶,我們的日子越過越好?!弊T三崗笑著說道。
來到他家二樓,譚三崗一邊輕聲念著“雷王、杜丹、三界公、三元、萬歲娘娘……”等各種名號,一邊鄭重地將諸神木雕面具——“魯仙”展示給記者。一共18面木雕面具。
“這些面具已有幾百年歷史,里面都磨光了。”譚三崗手中的“魯仙”面具貼近面部的地方被磨得發(fā)亮。
帶上“魯仙”跳的木面舞,屬于流行桂西北、貴南、湘西很多少數(shù)民族地區(qū)的“儺戲”。毛南族的木面舞“嫁接”在千年歷史的“還愿儀式”中,更具神秘色彩和人文價值。
今年58歲的譚三崗,21歲時跟父親學(xué)習(xí)毛南“肥套”,是毛南“肥套”祖?zhèn)鞯?4代傳人。
“肥套”是毛南語,“肥”是做的意思,“套”是道場的意思。這種道場是一種還愿儀式。毛南族每個年滿36歲以上的已婚男人,無論生男生女,生了孩子就必須做一次。
毛南“肥套”,在譚三崗家族傳承的可考?xì)v史已有200多年。如果再往前推,毛南“肥套”已有上千年歷史。
“肥套”還愿儀式載歌載舞,唱歌跳舞的人都要戴上代表神明的木雕面具,像是表演一臺大戲。唱誦的經(jīng)文中既有佛經(jīng),也有道教經(jīng)典,充分說明在很早以前,毛南族就與漢族和睦共處,融入到中華民族大家庭中。
時代奔騰前行,毛南族的大部分傳統(tǒng)都消失在歷史的長河中,只有“肥套”得以頑強地保留下來。
在環(huán)江的部分地區(qū),“肥套”依然很盛行。譚三崗今年已經(jīng)被預(yù)訂了6場,他每年參加的“還愿儀式”至少在20場左右。
“生活好了,‘還愿’也是一種感恩吧?!?/p>
下南鄉(xiāng)下塘村的譚日瑞要在農(nóng)歷九月十一“肥套”。譚三崗要帶上他的大兒子譚宏振,另外再叫上幾個人,組成6個人的團(tuán)隊,到譚日瑞家舉行“還愿儀式”。
譚宏振平時在廣東打工。這位30多歲的年輕人,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間游走——戴上面具舞蹈,代表著傳統(tǒng);脫下面具進(jìn)流水線,就是一個標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)業(yè)工人。
毛南人居住的地方大多是大石山。千百年來,因為土地貧瘠,貧窮像魔咒一樣揮之不去。
2015年,經(jīng)過精準(zhǔn)識別,環(huán)江有60個貧困村,建檔立卡貧困戶6.66萬人,貧困發(fā)生率19.56%。當(dāng)?shù)攸h委政府奮力打好脫貧攻堅戰(zhàn),加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),引導(dǎo)群眾發(fā)展產(chǎn)業(yè)扶貧,開展勞務(wù)輸出。 2018年,該縣脫貧摘帽37個貧困村,減貧人口4.41萬人。
今年,縣里計劃實現(xiàn)24個貧困村脫貧出列,減貧人口1.63萬人,貧困發(fā)生率下降到1.88%。
村里像譚宏振這樣出門務(wù)工的青壯年有不少,他們務(wù)工掙了錢,回鄉(xiāng)蓋起了漂亮的房子,家里現(xiàn)代化電器一應(yīng)俱全,買了摩托車,甚至小汽車。
譚宏振每年都要回家協(xié)助父親做“肥套”。他甘愿這么做,不僅是因為能夠拿到每天200元的酬勞,更多的是想讓父親的事業(yè)在他這一代得到傳承?!斑@是我們民族的東西,不能丟?!?/p>
在整個環(huán)江,像譚三崗這種水平的師傅大約有20來個,只有譚三崗是父子傳承,而且已經(jīng)傳承了14代。光是這一點,譚三崗在毛南“肥套”中的地位無人可及。
毛南“肥套”早已名聲在外。2000年,日本文化部考察中國儺文化后,對毛南“肥套”驚嘆不已。之后,譚三崗等6人作為中國代表,應(yīng)邀赴日本參加國際民俗文化藝術(shù)交流表演,在日本引起轟動。
譚三崗去過美國、德國、韓國、新加坡、泰國等表演毛南“肥套”,每到一處,都收割無數(shù)國際“粉絲”。
脫下面具,譚三崗是一個地道的農(nóng)民,種植糧食和蔬菜。舉行“還愿儀式”時,他代表的是神明。
青山為背景,大地當(dāng)舞臺,在已經(jīng)收割的稻田旁,譚三崗給記者演唱了一段毛南“肥套”。
一聲聲悠揚的唱腔中,記者分明感受到了毛南人豐沛的精神家園。
編輯:張佳琪
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