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李青松:生態(tài)文學綠意盎然
作者:李青松
在推進生態(tài)文明建設的新時代,生態(tài)文學的面貌清晰飽滿。生態(tài)文學以自覺的生態(tài)意識反映人與自然關(guān)系,強調(diào)人對自然的敬畏和尊重,強調(diào)人的責任和擔當。作為一種嶄新的文學創(chuàng)作理念和實踐,生態(tài)文學值得關(guān)注。
祖國大地不斷綠起來、美起來,生態(tài)文學日漸興起
當今時代有許多標志性特征,其中兩個重要特征是“綠”和“美”?!熬G”是指發(fā)展方式和生活方式的健康環(huán)保,“美”是指生態(tài)面貌和生活感受,生態(tài)文學就是要表現(xiàn)、追求這種綠色和美好。
生態(tài)是指一切生物以及生物之間、生物與周圍環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文學是伴隨生態(tài)問題出現(xiàn)而產(chǎn)生的文學門類,帶有較強憂患意識。上世紀八九十年代,在生態(tài)問題日益嚴峻的背景下,中國涌現(xiàn)出一批生態(tài)文學作品,可視為中國生態(tài)文學發(fā)端。代表作品如徐剛《伐木者,醒來!》、陳桂棣《淮河的警告》、郭雪波《沙狐》、烏熱爾圖《七叉犄角的公鹿》、姜戎《狼圖騰》、馬軍《中國水危機》等。生態(tài)意識催生出生態(tài)文學,生態(tài)文學則不僅關(guān)乎生態(tài)主題,而且關(guān)乎“美”:“美”是生態(tài)文學追求的境界,它不僅再現(xiàn)人與自然的現(xiàn)實關(guān)系是怎樣的,而且描述人與自然的關(guān)系應該是怎樣的。
黨和政府高度重視生態(tài)文明建設。綠色發(fā)展是以效率、和諧、可持續(xù)為目標的經(jīng)濟增長和社會發(fā)展方式?;谶@樣的認識,國家先后實施退耕還林工程、天然林保護工程、三北防護林工程、濕地保護工程、藍天保衛(wèi)工程、江河治理工程,以及以國家公園為主體的自然保護地體系建設等,大幅改善中國生態(tài)狀況,神州大地面貌一新。
“文脈與國脈相牽,文運與國運相連”。梳理新時代文學創(chuàng)作情況,我們欣喜地看到,在祖國大地不斷綠起來、美起來的過程中,生態(tài)文學創(chuàng)作愈加活躍和興盛,日漸成為一種獨特文學現(xiàn)象,產(chǎn)生一批有影響的作品和代表性作家。梁衡《樹梢上的中國》、何建明《那山,那水》、韓少功《山南水北》、徐剛《大森林》《守望家園》《地球傳》、劉醒龍《上上長江》、阿來《三只蟲草》、李娟《遙遠的向日葵地》、肖亦農(nóng)《毛烏素綠色傳奇》、李青松《塞罕壩時間》等,以及遲子建《候鳥的勇敢》等帶有生態(tài)意識的作品,從不同角度記錄這個綠色發(fā)展的時代,呈現(xiàn)人與自然新的關(guān)系,生動詮釋“綠水青山就是金山銀山”生態(tài)文明理念。
努力探索實踐,觀照生態(tài)文明建設各領(lǐng)域進展
生態(tài)文學在中國發(fā)展的時間不長,仍是一個新興的文學形態(tài)。生態(tài)文學作家們努力探索和嘗試,讓生態(tài)文學理念和實踐在中國大地扎下根來??偨Y(jié)當代生態(tài)文學創(chuàng)作面貌,主要有以下三方面特質(zhì)。
報告文學表現(xiàn)突出,多種文學體裁并進。早期生態(tài)文學多采取第一人稱敘述視角,文學形式以報告文學和散文居多。報告文學如徐剛寫沙漠化防治的《穿越風沙線》,岳非丘寫長江污染防治的《只有一條長江》,邢軍紀、曹巖寫三北防護林建設的《北中國的太陽》等,可謂第一人稱表達范例。散文如葦岸寫華北大平原上動物、植物及農(nóng)事活動的《大地上的事情》等,影響深遠。近年來,小說和兒童文學領(lǐng)域也不乏生態(tài)文學佳作,帶給我們驚喜。長篇小說如周建新寫人與海的《老灘》、陳應松寫森林的《森林的沉默》,中篇小說如老藤寫生態(tài)變遷的《青山在》,兒童文學如陸梅寫海島的《無盡夏》、湯素蘭寫自然圣潔的《犇向綠心》、黑鶴寫動物的《黑焰》《銀狐》等,都可圈可點。
全面觀照生態(tài)文明建設各領(lǐng)域進展。近年來,大氣、水、土壤污染防治以及植被保護成效明顯,生態(tài)文學作家以自覺的使命感和擔當精神,關(guān)注和思考生態(tài)環(huán)境問題,熱情謳歌和禮贊生態(tài)環(huán)境保護者。蔣巍《塞罕壩的意義》講述塞罕壩三代人種樹護林的故事,陳啟文《穿越共和盆地》真實記錄與反映新中國治沙成就,李云峰《汾河行思錄》關(guān)注水土保持生態(tài)建設,張子影《我把青春獻青山》生動反映綠色發(fā)展理念,等等。這些作品涉及生態(tài)文明建設多個領(lǐng)域,呼吁人們提高生態(tài)環(huán)保意識,以更大力度、更多措施開創(chuàng)社會主義生態(tài)文明建設新局面。
以與時俱進的生態(tài)文明理念為當代文學增添新質(zhì)。生態(tài)文學特征是什么?通過研究作家創(chuàng)作活動和作品,不難發(fā)現(xiàn),生態(tài)文學一個重要特征是突出作家置身自然的體驗和感受,或者說,作家對人與自然關(guān)系的認識及其體驗和感受,是生態(tài)文學的獨特之處。生態(tài)文學作家將人類社會與自然生態(tài)作為一個整體進行觀照,無論記人、敘事、狀物、抒情,或是回溯歷史、描摹心靈,都能從微觀到宏觀,從局部到整體,從關(guān)注自然生態(tài)到走入人類內(nèi)心,關(guān)注人類普遍精神生態(tài)。作家們以人文主義情懷,對人類社會生態(tài)問題進行理性深刻的剖析與反省,努力探尋人類走出生態(tài)困境的可能出路。
勇?lián)姑熑?,把生態(tài)文明的種子播入每個人內(nèi)心
隨著以退耕還林、天然林保護等為代表的生態(tài)建設工程的實施,人們對待自然的態(tài)度發(fā)生積極變化,逐漸認識到生態(tài)問題關(guān)涉深層文化。這就要求生態(tài)文學必須進入人的內(nèi)心:道德對我們的約束、我們對自然的敬畏、我們對發(fā)展的審視和思考,無不是生態(tài)文學著重考量的課題。將生態(tài)意識和自然倫理精神深深嵌入民族文化,把生態(tài)文明的種子播入讀者內(nèi)心,是生態(tài)文學的使命和責任。
生態(tài)文學不能直接改變生態(tài)狀況,但改變?nèi)藗兊乃季S和觀念,乃至改變?nèi)藗兊纳罘绞绞怯锌赡艿摹倪@個意義上說,生態(tài)文學作用巨大。生態(tài)文學從生態(tài)問題中來,到人的靈魂中去,幫助人們認識到人與自然是生命共同體,認識到人應該尊重自然、順應自然、保護自然、融入和回歸自然。生態(tài)文學不圖熱鬧,遠離喧囂,注重的是生命內(nèi)在的豐沛和高貴,它提醒我們,永遠不要忘記初心,要時常回頭看看來處,牢記出發(fā)時的使命。
我國生態(tài)文學作家以關(guān)注中國乃至人類生態(tài)問題為己任,心系蒼生大地,滿載人文情懷,在創(chuàng)作中顯示出旺盛的思辨力和創(chuàng)造力。當代中國生態(tài)文明的腳步越走越堅定,綠色之路也越走越寬廣,生態(tài)文學迎來難得的歷史機遇。生態(tài)文學作家當以更多洞察、體驗和激情,以更好的表達,探尋生命萬物之關(guān)系,表達對美麗中國的暢想,助推生態(tài)文明建設,必將大有作為。(李青松)
編輯:董雨吉
關(guān)鍵詞:生態(tài) 文學 文明 自然