第三部分：遵循生命法則 讀懂人與自然（劉彤整理）

顧建文：敬畏生命法則 回歸生態(tài)家園

《生命的法則》一書中的道理適用于生命的每一個尺度，它不僅能描述當前環(huán)境變化的原因，還說明了人為什么會生病。生態(tài)系統(tǒng)保持穩(wěn)健狀態(tài)，關(guān)鍵在于其擁有可以生生不息的良性循環(huán)。當生態(tài)系統(tǒng)的平衡被破壞，需要做的是重新引入那個關(guān)鍵的節(jié)點，從而重新建立能自我維持的調(diào)控。這本書給我的啟示是，當前治理環(huán)境的重中之重是讓人類回歸生態(tài)家園，重要措施是節(jié)能減排、遏制污染。

大自然是一個平衡體，我們要始終銘記，人類再強大也只是大自然的一個小小的組成部分，無論怎樣生存，都要以敬畏自然，順應(yīng)自然，尊重和保護自然為前提，就像孕育在母體中的胎兒要敬畏子宮一樣，因為他始終懂得，那是給予他一切的地方。對生物系統(tǒng)過度的干預(yù)和采取錯誤的措施，是人類有史以來最大程度的自作聰明。大自然的智慧遠比我們想象的要高的多，它的自我調(diào)節(jié)和自我平衡機制是我們短時間學(xué)不會的高級技能。破壞自然規(guī)律必然會帶來災(zāi)難。譬如，如果把草原狼都殺死了，草原上黃羊和野兔就會泛濫成災(zāi)，啃光草皮，破壞水生態(tài)，最終給人類帶來不可預(yù)估的災(zāi)難。

胡衛(wèi)：讀《人類的終極問題》的三點啟示

啟示之一：萬物相生，我們應(yīng)該努力構(gòu)建“人類命運共同體”。自然界的絕大多數(shù)生命都是相互依存的關(guān)系，人類這個物種要想在宇宙間長久生存下去，就必須學(xué)會相互合作，把創(chuàng)造力用在正確的地方，齊心協(xié)力面對已經(jīng)、正在或?qū)霈F(xiàn)的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。當前新冠肺炎疫情正在全世界大流行，全球累計確診病例已超百萬，蔓延至全球200多個國家和地區(qū)。這充分說明，要建設(shè)人類命運共同體，唯有合作才能共贏。中國力所能及幫助他國抗“疫”，幫助別人就是幫助自己。我們?yōu)槭澜鐮幦×藘蓚€月的時間，現(xiàn)在世界又給我們留出了時間，我們要好好利用新的時間窗口來研究下一步該怎么辦，如何戰(zhàn)勝危機、抓住機遇，進一步擴大開放，深化改革，創(chuàng)新發(fā)展，補齊社會治理短板。

啟示之二：創(chuàng)造需要寬松的環(huán)境和空間?！耙簯B(tài)網(wǎng)絡(luò)”告訴我們，人腦是一個液態(tài)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造是兩個神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的連接，新想法是一個此前沒有出現(xiàn)過的連接方式，靈光乍現(xiàn)就是新的碰撞。創(chuàng)造越來越依賴于集體智慧，而不是個體勞動。從目前世界各國創(chuàng)造的成果看，公益創(chuàng)新是主流，利用市場機制的創(chuàng)新也越來越多。靈感來自豐富的信息，影響業(yè)態(tài)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的主要問題，是對信息的不恰當管制。只有營造積極的液態(tài)網(wǎng)絡(luò)，讓信息公開、透明并流動起來，創(chuàng)造才能觸類旁通，不斷站在前人肩膀上。

啟示之三：活著就要奉獻，長壽的意義在于提高生命質(zhì)量。如果長時間躺在病床上，既難以做出貢獻，生活又不健康；如果大腦無法永生的話，身體的長壽是沒有意義的。所以，真正的“永生”應(yīng)該是多作有益的事。生命的意義有兩個：一是繁衍下一代，讓人類生生不息；二是讓生活更有質(zhì)量，為社會、為人類做出更大的貢獻。

潘碧靈：遵從生命法則，共建人類美好家園

在大自然中有一雙看不見的手，在平衡著植物、食草動物和食肉動物的整體比例，無論是大象的數(shù)量還是大腸桿菌的數(shù)量，都受制于生命的法則。其實，在復(fù)雜的生命現(xiàn)象背后，隱藏著一個規(guī)律，所有生命系統(tǒng)都有一種讓自己內(nèi)部環(huán)境保持穩(wěn)定的趨勢，大道至簡，只有兩個字——“穩(wěn)態(tài)”。不僅是大自然，人的身體也暗自遵循著一種相似的自我調(diào)節(jié)機制。一個內(nèi)部環(huán)境穩(wěn)定的生命系統(tǒng)就是一個健康的生命系統(tǒng)。如果穩(wěn)定被破壞，那這個生命系統(tǒng)就會出現(xiàn)各種各樣的毛病，甚至走向崩潰。作者以“穩(wěn)態(tài)”為靈感寫下了這本書，強調(diào)我們只有遵從生命的法則，才能修復(fù)被破壞的生態(tài)環(huán)境，共建人類美好家園。

生態(tài)系統(tǒng)的“穩(wěn)態(tài)”即是生態(tài)平衡。人類是食物鏈頂端的重要生物，如果我們能夠尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，堅持人與自然和諧相處，人與自然就能共生共榮。但如果我們釜底抽薪，徹底破壞了生態(tài)，那就難以挽回?！吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰?！比祟愇拿靼l(fā)展的歷程已經(jīng)用不少事例警示了我們——嚴重的土地荒漠化，導(dǎo)致了古埃及、古巴比倫文明的衰落，我國古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙?，F(xiàn)在地球生態(tài)系統(tǒng)已處于亞健康狀態(tài)，需要我們共同修復(fù)地球家園，絕不能再用粗暴的態(tài)度和粗放的行為對待地球，否則會引發(fā)更大危機和生態(tài)災(zāi)難。

當今世界正處于百年未有之大變局。受疫情影響，全球經(jīng)濟不確定性明顯增加。我國經(jīng)濟也面臨下行壓力，越是在這個時候越能檢驗我們的執(zhí)政理念，考驗我們的執(zhí)政能力和水平。我們要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平生態(tài)文明思想。貫徹新發(fā)展理念，始終保持生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力。堅持力度不減，方向不變，重視生態(tài)平衡，加強生物多樣性保護，努力建設(shè)人與自然和諧相處的“美麗中國”。