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劉效仁:后疫情時代 文明仍應(yīng)有“標(biāo)配”
出門戴口罩、勤洗手、多通風(fēng)、注意消毒……疫情發(fā)生以來,很多人養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。中國青年報社調(diào)中心近日對4002名受訪者進(jìn)行的一項調(diào)查顯示,疫情發(fā)生以來,98.0%的受訪者更加注重個人衛(wèi)生了。受訪者養(yǎng)成了出門戴口罩、勤洗手和多通風(fēng)等好習(xí)慣,77.6%的受訪者表示疫情結(jié)束后仍會繼續(xù)保持這些習(xí)慣。
習(xí)慣作為一種慣性的力量,建立新習(xí)慣或打破舊習(xí)慣通常比想象的要困難。疫情之下,大敵當(dāng)前,一系列衛(wèi)生防疫行為的重復(fù)能讓人們養(yǎng)成好習(xí)慣。但壓力下的重復(fù),則可能使一些人存在潛意識的抗拒,以至于“好了傷疤忘了痛”。
疫情過后公眾能否養(yǎng)成并堅持良好的衛(wèi)生習(xí)慣,委實需要強(qiáng)化公共文明教育。要讓人們深刻意識到,良好的衛(wèi)生習(xí)慣可以增強(qiáng)身體免疫力和抵抗力;降低呼吸道感染幾率;有利于切斷傳染源,擁有健康衛(wèi)生的環(huán)境,而且還會帶來快樂。用專家的話說,會讓人產(chǎn)生激奮心理,從而增強(qiáng)自信心,又會強(qiáng)化下一次的行為,形成“快樂—新行為—又快樂—新行為”的良性循環(huán)。
但個人自律,并非全能。放任自流,偏行己路乃是人類的劣根性之一。顯然就需要借著法治的強(qiáng)制手段,以強(qiáng)化公眾對生命價值倫理觀的認(rèn)同,對公共衛(wèi)生制度的謹(jǐn)守遵行。防疫中形成的公共常識和經(jīng)驗,亦應(yīng)通過立法使其制度化常態(tài)化,近而升華為公眾治理智慧。
北京市人大已進(jìn)行二審的《北京市文明行為促進(jìn)條例(草案)》,就將“公共場所咳嗽、打噴嚏時遮掩口鼻,患傳染性流感時佩戴口罩,使用公筷公勺進(jìn)行分餐等內(nèi)容納入文明行為規(guī)范。《廣東省野生動物保護(hù)管理條例(修訂草案征求意見稿)》,明確對違法食用者最高擬可罰款一萬元,對組織食用者處一萬元以上五萬元以下罰款。
給文明行為規(guī)范立法將是地方的共同選擇,意義正在于凝聚文明共識,將現(xiàn)代公共生活對公民行為的文明訴求,上升為普適性的行為規(guī)范,確立更多更高的行為標(biāo)尺。為實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,維護(hù)公共生命健康,將發(fā)揮重要的法律支撐作用。
立法出臺文明行為促進(jìn)條例,是運用法治手段解決道德領(lǐng)域的突出問題。更重要的是剛性的法律制度以及賞善懲惡的約束機(jī)制,可以倒逼百姓文明行為的養(yǎng)成和升華,形成文明的執(zhí)行力和社會良治。
編輯:董雨吉
關(guān)鍵詞:文明 疫情 習(xí)慣 劉效仁