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訪“寶慶衛(wèi)”武備愛好者:留住驍勇尚武的文化記憶
中新網(wǎng)邵陽5月12日電 題:訪“寶慶衛(wèi)”武備愛好者:留住驍勇尚武的文化記憶
作者 周志斌 王昊昊
披堅執(zhí)銳,登鐙上馬。飄揚的將旗后,是一排排列隊齊整、等待出征的士兵。將旗下的鎧甲,在陽光下閃耀著眩目的寒光……這些電視里常見的古代戰(zhàn)爭場景,因湖南邵陽一群熱愛武器裝備的年輕人而變得真實而生動。近日,筆者來到位于邵陽市的“寶慶衛(wèi)”武器裝備愛好者工作室(下稱“工作室”),探訪了這群有著特殊愛好的年輕人。
走進工作室,弓箭、盾牌、鎧甲等武器和裝備的復(fù)原陳列及制作工坊引人注目。今年34歲的邵陽人譚舟洲正和朋友交流著武備知識,從小尚武的他現(xiàn)為邵陽一所中學(xué)的美術(shù)教師。
“有一次,我和我的學(xué)生鄧佳豪在射箭活動上相遇,得知他也是武備愛好者。”譚舟洲說,共同的興趣讓他們成為形影不離的好友,經(jīng)常在一起探討交流古代的武器裝備知識,鎧甲更是他們的主要話題。
“之所以熱愛傳統(tǒng)武備,是因為我們始終覺得身體里還流淌著先輩驍勇尚武的血液??椎任鋫涫且环N尚武的文化記憶,我們想將它復(fù)原出來,重現(xiàn)一段歷史?!痹趶?fù)原鎧甲、打造團隊、倡導(dǎo)更多人崇尚傳統(tǒng)文化這一想法上,譚舟洲與鄧佳豪一拍即合。
邵陽歷史悠久,史稱“寶慶”。武學(xué)在邵陽有很好的群眾基礎(chǔ)。明朝軍事實行衛(wèi)所制,自京師到郡縣,皆設(shè)立衛(wèi)、所。明洪武五年(1372年),朝庭始置“寶慶衛(wèi)”于寶慶府,開始了寶慶大規(guī)模駐軍的歷史。因此,譚舟洲和鄧佳豪將“寶慶衛(wèi)”這一頗具鐵血基因的符號作為團隊的名稱。
邵陽武備愛好者眾多,現(xiàn)常聚在工作室交流的團隊成員達50余人,加上外圍各類武備愛好者共有100余人。他們的工作室最初場地較小,后來鄧佳豪將家里約200平方米的臨時廠房貢獻出來,作為團隊成員交流和復(fù)原展品的場地。
譚舟洲說,國外一些普通人家里都收藏著中世紀(jì)的鎧甲,那是對先祖功業(yè)的致敬,也是對家族歷史、文化的一種傳承。受此啟發(fā),他決定首先復(fù)原鎧甲,通過查閱大量資料,得知鎧甲主要分為禮儀和實戰(zhàn)兩大類,而禮儀類鎧甲更具有觀賞性和藝術(shù)價值。美術(shù)功底深厚的譚舟洲便根據(jù)圖片和文字,設(shè)計復(fù)原鎧甲的文稿。
工作室外,團隊成員搭建了一處簡陋的手工作坊,用古老的鐵匠手藝還原修復(fù)鎧甲,一副副霸氣、古樸、精美的鎧甲讓人嘆為觀止,其中有副鋼鎧甲重達40公斤,鄧佳豪曾穿上它靈活攀巖。
為更好地促進武備文化交流,譚舟洲現(xiàn)著手籌備邵陽武備愛好者協(xié)會。協(xié)會成立后,他準(zhǔn)備在本土組隊,到全國參加各種有影響力的全甲格斗賽事。2019年,團隊組織成員參加了“西塘漢服周”和“中華禮樂大會”活動,鄧佳豪代表團隊在“西塘漢服周”全甲格斗比賽中獲得亞軍。
尚武并不是男人的專利?!皩殤c衛(wèi)”武備愛好者隊伍里也不泛女性的身影,女教師胡雅潔一有時間就和工作室的成員們修復(fù)、維護展品,其穿上鎧甲、輕松彎弓射向遠(yuǎn)方的颯爽英姿在工作室格外顯眼?!霸赋缟形鋵W(xué)、傳承文化成為這座千年古城越來越多年輕人的時尚標(biāo)簽?!?完)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:武備 鎧甲 愛好者 尚武