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蔣春林:以草木之名解讀紅樓一夢(mèng)

2020年07月03日 10:49 | 作者:蔣春林 | 來(lái)源:文匯報(bào)
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作者:蔣春林

草木是人類(lèi)不可缺少的生存源泉之一,數(shù)千年文明創(chuàng)新薪火相傳,沉淀了燦爛不朽的文學(xué)寶藏,而一花一世界,一葉一菩提,草木被廣泛融入到各種形式的文化創(chuàng)作中,寄托了人類(lèi)對(duì)大自然的感悟,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的一部分,在中國(guó)古典作品和世俗生活中具有非常豐富的文化含義,具有不可替代的實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值。

從孔子說(shuō)“可以多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”的《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》,草木的身影縷縷不絕,豐富的草木文化一脈相承。《紅樓夢(mèng)》中營(yíng)造了一座集大成的紙上園林大觀園,草木在大觀園中是必不可少的部分,這樣花柳繁華的溫柔富貴鄉(xiāng)也是一個(gè)繽紛的人生舞臺(tái),寶玉和群芳在天真爛漫的青春芳時(shí),以大觀園中萬(wàn)紫千紅的錦繡花木為斑斕背景,上演了非凡精彩的紅樓一夢(mèng)。

大觀園也是一座植物園

大觀園不是虛無(wú)縹緲的空中樓閣,園中花草均是人間所見(jiàn)之草木,超越了地域和物候的限制,匯集到大觀園中,且設(shè)計(jì)得非常巧妙而有深意。其中主要院落草木的配置契合各個(gè)院落的風(fēng)格設(shè)計(jì),更加契合院落主人的性格特點(diǎn),草木和主人相得益彰,交相輝映,草木、院落名、主人性格有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

例如,怡紅院有芭蕉、西府海棠、碧桃、薔薇、寶相、玫瑰、月季、金銀花、垂柳、松樹(shù)等植物,總的色調(diào)是以紅色為主,襯以明艷的綠色,夾雜金色和銀色,色彩鮮艷明媚。其中心庭院以數(shù)本芭蕉和一棵西府海棠紅綠對(duì)植為主題,“綠蠟春猶卷,紅妝夜未眠”,紅綠突顯分明,很好地烘托出主人賈寶玉愛(ài)紅愛(ài)熱鬧、只愿花常開(kāi)的性格特征。

“竿竿青欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼?!敝袷菫t湘館的標(biāo)志。此外,院子里地上陰暗處是苔蘚,后院還有梨樹(shù)和芭蕉。芭蕉終年綠色,梨樹(shù)春天開(kāi)的是白花,所以瀟湘館綠影參差,整個(gè)色調(diào)是終年綠,春天則雜點(diǎn)白的冷色調(diào),沒(méi)有暖色。這樣的植物配置體現(xiàn)出林黛玉孤潔恬靜、清高脫俗的性格特點(diǎn)。

蘅蕪苑的草木配置特色是種植了各種香草:或有牽藤的,或有引蔓的,或垂山巔,或穿石隙,甚至垂檐繞柱,縈砌盤(pán)階,或如翠帶飄搖,或如金繩盤(pán)屈,或?qū)嵢舻ど?,或花如金桂,味芬氣馥,非花香之可比。軟襯三春草,柔拖一縷香。秋冬季節(jié),那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠,都結(jié)了實(shí),似珊瑚豆子一般,累垂可愛(ài)。香草美人寓意懷才不遇,空余芳華。蘅蕪苑里的異草不管是牽藤的、引蔓的,還是垂山巔,穿石隙,垂檐繞柱,縈砌盤(pán)階,它們共同的特點(diǎn)就是必須依附他物而生長(zhǎng)。即使寶釵有雄心大志,但是在封建社會(huì)中,女子是沒(méi)有資格獨(dú)立的,她必須如同這些藤本的香草,需要仔細(xì)選擇依賴(lài)的對(duì)象,攀附他們而實(shí)現(xiàn)自己的凌云壯志,甚至要依靠他們才能生存。香草的設(shè)置非常精準(zhǔn)地配合了薛寶釵的形象。

其他如櫳翠庵的草木配置是清幽禪院,除了冬天,其它季節(jié)都綠意盎然,冬天則有十?dāng)?shù)枝紅梅傲雪怒放,主人妙玉“欲潔何曾潔,云空未必空”。省親別墅的草木主要是端莊的青松玉蘭,很好地襯托出正殿的巍峨和莊嚴(yán)。秋爽齋有芭蕉梧桐,芭蕉葉子闊大,梧桐剛健挺拔,正貼合了主人探春“才自清明志自高”的性格特點(diǎn)。探春在詩(shī)社中便以此自號(hào)“蕉下客”。

從一定意義上來(lái)說(shuō),大觀園也是一座植物園,園內(nèi)的植物此枯彼榮,遍地芳菲。

一年四季花事繽紛

《紅樓夢(mèng)》中與草木有關(guān)的活動(dòng)可謂多姿多彩。春天盛景之一便是梨香院的梨花春雨。梨香院以梨花為主打,寶釵吃的冷香丸有四種白色花蕊原料:白牡丹、白荷花、白芙蓉、白梅花,丸了龍眼大的丸子,盛在舊瓷壇內(nèi),埋在花根底下。若發(fā)了病時(shí),拿出來(lái)吃一丸,用十二分黃柏煎湯送下。寶釵一家起初住在梨香院,她的冷香丸就埋在院中某梨花花根底下。梨香院諧音“離鄉(xiāng)怨”,尤二姐靈柩曾停放于此;戲劇有梨園之典故,后來(lái)小戲子們也在梨香院住過(guò)。

薔薇科是個(gè)華麗而龐大的家族,是植物家族的名門(mén)望族,也是春天的主打植物,大觀園里就有梅花、桃花、玫瑰、薔薇、月季、木香、寶相、荼蘼、海棠、李花、杏花、梨花、姐妹花、枇杷等極具觀賞性的薔薇科植物,除了枇杷是冬日開(kāi)花外,其余都是春天開(kāi)花,開(kāi)花時(shí)分可謂佳麗云集、千嬌百媚、爭(zhēng)美斗艷。

在入住大觀園的第一個(gè)春天里,寶黛在沁芳閘橋邊的桃花樹(shù)下共讀西廂。黛玉在梨香院墻角上聽(tīng)?wèi)蜃优啪殹赌档ねぁ?,被“原?lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍,似這般都付與斷井頹垣”等詞句打動(dòng)。寶玉生日,湘云醉臥芍藥裀,香菱和芳官等斗草,跟荳官打鬧弄濕石榴裙。群芳開(kāi)夜宴,抽花簽,寶玉倚著一個(gè)各色玫瑰、芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭。第二天平兒還席行傳花的令,這次傳的是芍藥。第三個(gè)春天里黛玉詠桃花行,詩(shī)社改名為桃花社。

大觀園里的第一個(gè)夏天,齡官薔薇架下畫(huà)薔,史湘云、平兒、香菱等在山石邊掐鳳仙花。瀟湘館夏日窗外有竹影婆娑,屋內(nèi)則陰陰翠潤(rùn)、幾簟生涼、藥香裊裊。寶釵中午至怡紅院,兩只仙鶴在芭蕉下都睡著了,寶玉午睡,寶釵幫鴛鴦繡寶玉用的白綾紅里的兜肚,上面扎著鴛鴦戲蓮的花樣——紅蓮綠葉、五色鴛鴦。

秋天里,大觀園盛景有桐剪秋風(fēng)、荻蘆夜雪,夜雪不是真的雪,是指荻花和蘆花開(kāi)放如堆雪。桂花香里開(kāi)螃蟹宴,兼詩(shī)社開(kāi)社,黛玉和寶釵飲合歡花泡的燒酒,黛玉用的是一個(gè)小小的海棠凍石蕉葉杯。吃完眾人用菊花葉兒、桂花蕊熏的綠豆面子洗手。此次詩(shī)社詠12題菊花,構(gòu)思時(shí),寶釵拿桂花蕊擲魚(yú),探春和李紈、惜春立在垂柳陰中看鷗鷺,迎春獨(dú)在花陰下拿著花針穿茉莉花。

冬日,正月十五賈妃元春省親,此時(shí)園中柳杏諸樹(shù)無(wú)花無(wú)葉,然皆用通草綢綾紙絹依勢(shì)作成,粘于枝上。用人造假花模擬天然之花,可謂奢靡之極。大觀園第一個(gè)冬天10月下雪,眾人聯(lián)句詠紅梅,寶玉被罰去櫳翠庵跟妙玉討要梅枝插瓶。這一枝紅梅姿態(tài)優(yōu)美,裝在一個(gè)美女聳肩瓶中。

花中有人,人花互喻

詩(shī)詞曲賦是《紅樓夢(mèng)》中不可或缺的一部分,其中大部分詩(shī)歌都涉及到植物,詩(shī)詞中有了植物,意境更加悠遠(yuǎn);植物進(jìn)入詩(shī)詞,詩(shī)詞內(nèi)涵也更加豐富。集中吟詠的有海棠、菊花、梅花、柳絮,詩(shī)社也是以海棠和桃花命名。不同的人物吟詠同一種花時(shí),詩(shī)中的花和人的形象都帶有鮮明的個(gè)人特點(diǎn),是詩(shī)作者生活經(jīng)歷、思想感情、心理狀態(tài)、習(xí)慣愛(ài)好、欣賞趣味等的詩(shī)意反映,各花入各眼,所以所作的詩(shī)也表現(xiàn)出各自獨(dú)特的風(fēng)格、迥異的意境。這些詩(shī)歌直接借花木來(lái)言志抒情,都帶有明顯的象征色彩,隱喻著人物的命運(yùn)結(jié)局,花中見(jiàn)人,詠花同樣是詠人。

春天草木萌芽,秋天草木凋零;四季變換運(yùn)行,草木榮枯更替;花開(kāi)花落,葉落葉生。那些千嬌百媚的花朵、曼妙神秘的馨香、婀娜柔美的姿態(tài)、千奇百怪的果實(shí),或優(yōu)雅,或美麗,或雄偉,宛如一個(gè)個(gè)性情外貌各異的智慧和心靈。將人類(lèi)和草木相類(lèi)比,各個(gè)民族概莫能外,尤其在中國(guó)古典文化中,擬人為植物,看植物如人,甚至待植物如待人,拜植物為朋友,尊植物如老師,崇植物為神仙,為植物過(guò)節(jié)的現(xiàn)象非常之廣泛。認(rèn)為植物和人一樣有著生命的共感,植物和人類(lèi)一樣也有生命之喜樂(lè)、生命之憂苦,植物甚至擁有了人格意義上的靈魂。

今天我們所看到的許多植物早在前人們的身邊陪伴,除了以自然功能深入到人類(lèi)生活,許多植物已經(jīng)形成了特有的文化象征意義,具有深刻的文化意蘊(yùn)。比如松竹梅是歲寒三友,梅蘭竹菊是四君子等等。這些植物的類(lèi)人類(lèi)個(gè)性氣質(zhì)已經(jīng)為國(guó)人所共識(shí)。《紅樓夢(mèng)》也不例外,對(duì)于共性美麗的認(rèn)同是人花互喻的基礎(chǔ),以花喻人,以人喻花,花中有人,人花不分。

《幾回清夢(mèng)到花前:紅樓女子的草木情緣》將《紅樓夢(mèng)》中的43位女性與草木一一對(duì)應(yīng)。魯迅說(shuō)過(guò):?jiǎn)问敲?就因讀者的眼光而有種種,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事。作為因一部書(shū)而產(chǎn)生一門(mén)紅學(xué)來(lái)說(shuō),解讀《紅樓夢(mèng)》的書(shū)太多了,從草木和人的映射角度來(lái)欣賞《紅樓夢(mèng)》也算是令人耳目一新。

400多頁(yè)的書(shū),外封“朱漆紅”和“古書(shū)黃”的傳統(tǒng)纏枝紋樣底色上,繡了版畫(huà)中薛寶釵和林黛玉的形象和一支粉色牡丹,卷成一幅畫(huà);內(nèi)封是褐色天鵝絨平繡紅梅和白梅花瓣。內(nèi)文版式設(shè)計(jì)上采用“書(shū)中書(shū)”形式,繡像版畫(huà)、古書(shū)和草木圖譜交錯(cuò)穿插,翻開(kāi)宛如看到另一本泛黃的厚重的書(shū),栩栩如生。

本書(shū)圖文并茂,涉及到的文本取自乾隆抄本百二十回《紅樓夢(mèng)》夢(mèng)稿本,同時(shí)參校程甲本、程乙本、庚辰本、列藏本,并影印收錄了《新增批評(píng)繡像紅樓夢(mèng)》文畬堂藏版,附有94幀清光緒年間求不負(fù)齋《增評(píng)全圖足本金玉緣》繡像。書(shū)中還附有50余幅相關(guān)手繪草木圖譜,草木圖片來(lái)自日本江戶時(shí)代著名本草學(xué)家?guī)r崎常正(1786-1842)手繪的精美的《本草圖譜》??傊?,從這本書(shū)中既可以欣賞到《紅樓夢(mèng)》的文本之美,也可以一窺紅樓版本的豐富博大。(蔣春林)

編輯:董雨吉

關(guān)鍵詞:草木 植物 大觀園

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