項淳一回顧這部法律，“當(dāng)時的法律規(guī)定非常原則，因為中國還沒有外資進(jìn)入的足夠經(jīng)驗，特意把原則制定得相對簡單。而后，國務(wù)院又制定了相關(guān)條例。但可以說，這部法對吸引外資到中國起到了歷史性的作用”。

　　6月28日，會見日本公明黨委員長竹入義勝時，鄧小平談到了這部即將由全國人大通過的《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》時說，“這個法不是完備的，因為我們還沒有經(jīng)驗，與其說是法，不如說是我們政治意向的聲明”。

　　《中外合資經(jīng)營企業(yè)法》以及其他六部法律，在五屆全國人大二次會議(6月18至7月1日)上獲得通過。中國制度與秩序的重建，自此走上正軌。

　　3月30日，在黨的理論工作務(wù)虛會上，鄧小平發(fā)表講話，強調(diào)堅持四項基本原則。四項基本原則隨即成為鄧小平準(zhǔn)備全面推廣的改革開放的穩(wěn)定基礎(chǔ)。

　　理論務(wù)虛會從1月18日開始，到4月初結(jié)束。前一年10月14日，鄧小平在聽取解放軍總政治部負(fù)責(zé)人匯報時說，葉劍英提議召開理論務(wù)虛會，索性擺開來講，免得背后講，這樣好。這一背景，中央黨校教授沈?qū)毾榻忉屨f，“三中全會前，幾位堅持‘兩個凡是’的人士在中央工作會議上表示，不同意以實踐標(biāo)準(zhǔn)檢驗毛澤東晚年的錯誤的立場，受到與會者的嚴(yán)肅批評。但由于會議內(nèi)容多，未能拿出更多時間討論他們提出的問題，中央決定在三中全會后召開理論工作務(wù)虛會，將有關(guān)理論宣傳人士集中起來，深入討論，搞清是非”。

　　從時間順序上看，真理標(biāo)準(zhǔn)討論，最初源自江蘇學(xué)者胡福明的一篇文章《實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)》。這篇文章寫成于1977年9月，并投到了《光明日報》。促成胡福明寫出這篇文章最主要的動因，是那年2月，《人民日報》、《解放軍報》、《紅旗》雜志發(fā)表社論，提出“凡是毛主席作出的決策我們都堅決擁護(hù)，凡是毛主席的指示我們都矢志不渝地遵循(兩個凡是)”。胡后來解釋說，“這兩個‘凡是’出來后，把整個撥亂反正壓下去了，平反冤假錯案不可能搞了，那不是給你當(dāng)頭一棒嗎？”但是，文章寄出去了4個月，胡福明仍然沒有收到任何回音。這一年11月，中央黨校復(fù)校，胡耀邦任副校長主持黨校工作。原中央黨校教師孫長江回憶說，“胡耀邦要重新研究路線斗爭，他講過一個報告，檢驗路線斗爭的標(biāo)準(zhǔn)，一個是要看實踐，以實踐作為標(biāo)準(zhǔn)；一個是要看完整的、準(zhǔn)確理解毛澤東思想。當(dāng)時提出了兩個原則，反應(yīng)很好啊，因為他不僅強調(diào)講毛主席，還講實踐，這證明比以前有很大進(jìn)步了。學(xué)員都鼓掌，耀邦也很得意，就說我這個講話怎么樣？后來我說，你這樣講，學(xué)員就發(fā)生誤解，以為檢驗真理有兩個標(biāo)準(zhǔn)，那就不行了。兩個標(biāo)準(zhǔn)怎么辦呢？如果這件事違反實踐，但是符合毛主席思想，那怎么辦？那就沒有標(biāo)準(zhǔn)了。”事實上，孫長江的這番思考是直接講給他的同事吳江的，吳江把這個想法跟胡耀邦談了。胡耀邦說那你們寫一篇文章，就講實踐。這個時候，《光明日報》送來了胡福明的那份稿件。經(jīng)過反復(fù)修改，定名為《實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)》的這份稿件，1978年5月10日終于在中央黨校內(nèi)部刊物《理論動態(tài)》上刊出，次日《光明日報》公開發(fā)表全文，新華社當(dāng)天即向全國轉(zhuǎn)發(fā)，12日《人民日報》、《解放軍報》又予以全文轉(zhuǎn)載。此文刊發(fā)，“兩個凡是”與“實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)”形成最尖銳對峙。