行書與我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)用書寫聯(lián)系既廣泛又密切。一般來說，沒有經(jīng)過書法專業(yè)訓(xùn)練的日常書寫，人們將其稱為自由體行書。經(jīng)過書法專業(yè)訓(xùn)練后的日常書寫，人們則稱其為書法藝術(shù)中的行書體。

　　寫行書的“二易”即易識(shí)、易寫。行書是人們?nèi)粘Ｉ钪型ㄓ玫淖煮w，所以易識(shí)；行書是一種可以自由書寫的書體，所以易寫。行書寫得慢一點(diǎn)、正一點(diǎn)就是行楷，寫得快一點(diǎn)、草一點(diǎn)就是行草。寫行書只要?jiǎng)e寫錯(cuò)別字，就可以得到人們的認(rèn)可。

　　行書不像篆書、草書那樣既不易識(shí)，又不易寫；也不像楷書、隸書那樣在筆法和字法的形式上法度森嚴(yán)。但是，要使自由體行書經(jīng)過書法專業(yè)訓(xùn)練后成為書法藝術(shù)中的行書體，有“二難”。一是入帖難，二是出帖難。

　　入帖是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)書法者是否入門的基本標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的書法教學(xué)和學(xué)習(xí)方法不外乎對(duì)歷代法帖的研讀與臨摹，從而入帖。有朋友說，學(xué)書法要取法乎上，王羲之《蘭亭序》被歷代書法家推崇為天下第一行書，是學(xué)行書最好的范本?？墒?，他臨了10年《蘭亭序》為什么就是臨不像？由此可知入帖之難。我建議他改臨摹米芾的《蜀素帖》或《苕溪詩(shī)帖》。因?yàn)椤短m亭序》的筆法精妙，變化幅度小，沒有相當(dāng)書法基礎(chǔ)者去臨摹就很難發(fā)現(xiàn)點(diǎn)畫間細(xì)微的變化，更難將其臨摹出來；米芾行書筆法亦精妙，但變化幅度大，臨摹就較易入帖。有米芾行書筆法、字法的基礎(chǔ)，然后學(xué)《集王圣教序》，再學(xué)《蘭亭序》就便于理解與掌握了。

　　有的朋友法帖臨摹得很像，可是創(chuàng)作作品與臨帖的字完全是兩碼事。這是臨帖創(chuàng)作兩張皮，無(wú)法統(tǒng)一起來，還是沒有真正入帖。

　　還有的朋友寫了幾十年的字，入帖了，可是就是出不了帖。不管是臨帖還是創(chuàng)作，寫出來的作品總是與所臨帖中的字亦步亦趨，沒有一點(diǎn)自己獨(dú)立的審美意識(shí)。可知出帖之難。

　　有朋友問，學(xué)習(xí)書法怎樣才算既入帖又出帖呢？了解和掌握所學(xué)法帖筆法、字法的基本特征及其規(guī)律，并能熟練運(yùn)用這些規(guī)律，以自我的審美追求為指導(dǎo)進(jìn)行書法創(chuàng)作，那就是既入帖又出帖了。

　　筆者以為，需將書法學(xué)習(xí)與教學(xué)方法在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)一步，總結(jié)出一套比較完整的書法筆法、字法的基本形態(tài)與提按頓挫、順勢(shì)貫氣、虛實(shí)相生等變化規(guī)律。然后運(yùn)用這些規(guī)律將歷代法帖作為書法學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的參照系去臨摹，體會(huì)每種法帖的筆法、字法的基本形態(tài)及其變化中透發(fā)出來的內(nèi)在精神氣質(zhì)與境界，從而不斷提高自身筆法、字法的語(yǔ)言修養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)作的審美理想。