中國特色的民主政治在中國的土壤里生根、發(fā)芽，沐浴著陽光與甘露，必將結(jié)出獨(dú)特的碩果。

　　習(xí)近平總書記指出，民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的。言簡意賅，揭示了民主的真諦。

　　民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)供觀賞的盆景、花瓶，更不是哄人用的假話、套話、好聽的話。那么民主是什么呢？在馬克思看來，真正的民主應(yīng)是人民主權(quán)、人民意志的實(shí)現(xiàn)，就是人民自己創(chuàng)造、自己建立、自己規(guī)定國家制度，以及運(yùn)用這種國家制度決定自己的事情。民主和人民，本來就是一家，民主就是人民當(dāng)家作主。也就是說，民主是以解決問題為前提存在的。

　　民主不是裝飾品，同樣在于民主是一種制度，主要是一種政治制度；民主是一種權(quán)利，是表達(dá)意見、態(tài)度、思想觀念的，目的當(dāng)然也是為解決問題的。民主作為一種制度，是在一定的階級范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。民主作為一種權(quán)力，它體現(xiàn)了人民在國家事務(wù)管理中的地位，是用來解決實(shí)際問題的。為此，民主不可能從天上掉下來，民主是爭取來的。《共產(chǎn)黨宣言》中說：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。”無產(chǎn)階級如果不在民主斗爭中為社會(huì)主義革命做好準(zhǔn)備，它就不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)革命；勝利的社會(huì)主義如果不實(shí)行充分的民主，它就不能保持取得的勝利（列寧語）。近代中國以來，無數(shù)仁人志士為了尋找適合中國國情的民主道路，拋頭顱、灑熱血，進(jìn)行了卓越的探索，付出了艱難的努力。直到中國共產(chǎn)黨找到了馬克思主義、找到了社會(huì)主義，取得了革命的勝利，依靠人民建立起了人民民主政權(quán)和制度。

　　民主不是裝飾品,還體現(xiàn)在民主是一種方法、方式、思想、理念，當(dāng)然也是思考問題的方法論、世界觀。民主在每一個(gè)時(shí)期都是用來解決當(dāng)時(shí)的問題的。早在井岡山紅軍初創(chuàng)時(shí)期，毛澤東、朱德所領(lǐng)導(dǎo)的紅四軍就在連、營、團(tuán)各級成立士兵委員會(huì)，讓士兵有表達(dá)意見的平臺。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨把抗日與民主建設(shè)結(jié)合起來。毛澤東說：“沒有民主，抗日是要失敗的。沒有民主，抗日就抗不下去。有了民主，則抗他十年八年，我們也一定會(huì)勝利。”1945年7月，與民主人士黃炎培談到避免陷入“其興也搪焉、其亡也忽焉”的歷史周期律時(shí)，毛澤東堅(jiān)定地回答說：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這個(gè)周期率。這條新路，就是民主。”

　　中國的民主是社會(huì)主義的民主，其本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一，以人民為主體、以解決人民需要解決的問題為宗旨的民主。在中國，人民通過選舉、投票行使權(quán)利和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商，盡可能就共同性問題取得一致意見，是中國社會(huì)主義民主的兩種重要形式。人民政協(xié)以憲法、政協(xié)章程和相關(guān)政策為依據(jù)，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度為保障，集協(xié)商、監(jiān)督、參與、合作于一體，是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要渠道。實(shí)現(xiàn)民主要堅(jiān)持問題意識和問題導(dǎo)向，讓人民充分表達(dá)意愿，有序參與國家事務(wù)管理。實(shí)現(xiàn)民主要堅(jiān)持協(xié)商，要做到有事好商量、多商量，大家的事大家商量，讓大家的利益訴求充分表達(dá)，實(shí)現(xiàn)思想的交流、交鋒、交融，增進(jìn)共識。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)，中華人民共和國的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民首創(chuàng)精神，把政治智慧的增長、治國理政本領(lǐng)的增強(qiáng)扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中。中國特色的民主政治在中國的土壤里生根、發(fā)芽，沐浴著陽光與甘露，必將結(jié)出獨(dú)特的碩果。

　　“名非天造，必從其實(shí)”。民主政治來自于各國的選擇，民主模式由各國來創(chuàng)建，但這種選擇和創(chuàng)建不是隨心所欲的，而是根據(jù)客觀歷史條件進(jìn)行的。人們是在客觀歷史條件提供的可能性空間中進(jìn)行選擇和創(chuàng)造的。從本質(zhì)上說，沒有普遍適用于每個(gè)國家的民主模式，這是由于歷史條件和社會(huì)環(huán)境有著不同和差別。因此，實(shí)現(xiàn)民主的形式是多種多樣的，也不能是統(tǒng)一的形式和模式。

　　中國改革開放以來，尤其是黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人更加重視人民民主制度建設(shè)，建立健全中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不斷完善一系列適合國情的人民民主的方法和原則，包括民主制度、民主作風(fēng)、民主方法、民主管理、民主監(jiān)督，乃至民主生活會(huì)等等，這些制度方法不僅符合中國國情，而且是在反復(fù)實(shí)踐中建立起來、符合實(shí)際、能切實(shí)解決中國問題的。