?。ㄋ模┒?zhàn)結(jié)束了，但二戰(zhàn)帶來(lái)的影響遠(yuǎn)未終結(jié)。荷蘭作家伊恩·布魯瑪把1945年稱(chēng)為“零年”，面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟，人們絕望的同時(shí)又滿懷希望。

　　“太陽(yáng)與星辰羅列天空，大地涌起雄壯歌聲。人類(lèi)同歌唱崇高希望，贊美新世界的誕生。聯(lián)合國(guó)家團(tuán)結(jié)向前，義旗招展。為勝利自由新世界攜手并肩……”由美國(guó)詩(shī)人羅梅作詞、蘇聯(lián)作曲家肖斯塔科維奇作曲的《聯(lián)合國(guó)歌》，成為激勵(lì)人們開(kāi)辟新世界的贊歌。

　　正義必將戰(zhàn)勝邪惡，真理必將戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平最大的敵人，這是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們最深刻的啟示。“重申基本人權(quán)，人格尊嚴(yán)與價(jià)值，以及男女與大小各國(guó)平等權(quán)利之信念”“欲免后世再遭今代人類(lèi)兩度身歷慘不堪言之戰(zhàn)禍”……飽蘸反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)熱血書(shū)寫(xiě)的《聯(lián)合國(guó)憲章》，這樣描繪戰(zhàn)后的人類(lèi)愿景。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，歐洲19世紀(jì)的全球霸權(quán)已經(jīng)結(jié)束，而且永遠(yuǎn)地結(jié)束了。歐洲已不可能恢復(fù)它的殖民帝國(guó)，也不可能重新建立以前的軍事和政治優(yōu)勢(shì)。而對(duì)亞非拉人民來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)后是另一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始。“民族獨(dú)立與和平是從同一個(gè)斗爭(zhēng)中產(chǎn)生出來(lái)的。”世界和平理事會(huì)理事宋慶齡的簡(jiǎn)潔概括，成為二戰(zhàn)后亞非拉地區(qū)追求國(guó)家獨(dú)立和民族解放的注腳。直到今天，有130多個(gè)國(guó)家先后取得民族獨(dú)立和解放，30多億人掙脫了殖民主義的枷鎖，成長(zhǎng)為捍衛(wèi)世界和平的新生陣營(yíng)，成為國(guó)際關(guān)系民主化的重要推手。

　　這就是為什么，1945年的勝利如此值得紀(jì)念。許多歷史學(xué)家不約而同地將這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，視作現(xiàn)代國(guó)家秩序的發(fā)端、現(xiàn)代世界的誕生。而世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)留下的最大遺產(chǎn)，就是弘揚(yáng)“力行容恕，彼此以善鄰之道，和睦相處”的精神，構(gòu)建以《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨原則為基礎(chǔ)的國(guó)際秩序，這是人類(lèi)文明的又一次巨大進(jìn)步，為國(guó)際關(guān)系和國(guó)際體系建設(shè)翻開(kāi)了新的歷史篇章。

　　從威斯特伐利亞體系的誕生，到維也納體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，再到凡爾賽－華盛頓體系的瓦解，回首300多年來(lái)國(guó)際舊秩序的變遷，背后都是列強(qiáng)爭(zhēng)霸的結(jié)果，直到二戰(zhàn)帶來(lái)人類(lèi)和平與正義的嶄新勝利。這一勝利，不僅以偉大的民族獨(dú)立帶動(dòng)了亞非拉國(guó)家的異軍突起，更在構(gòu)建公平公正國(guó)際秩序的聯(lián)合國(guó)宗旨下，推動(dòng)世界通過(guò)對(duì)話協(xié)商、以和平方式解決國(guó)家間的分歧和爭(zhēng)端，人類(lèi)終于有了走上持久和平道路的可能。

　?。ㄎ澹┰诼?lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前的石碑上，用多種語(yǔ)言鐫刻著這樣一句話：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障。”

　　反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅是軍事的勝利，更是思想的勝利。戰(zhàn)后，紐倫堡審判和東京審判等正義的裁決，把法西斯主義和軍國(guó)主義徹底釘在了恥辱柱上。對(duì)于德、意、日戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)定，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的認(rèn)定，對(duì)于歷史的正視和牢記，一樣是維持戰(zhàn)后和平的重要基礎(chǔ)。

　　“可以寬恕，但不可以忘卻”，約翰·拉貝的名言告誡人們，承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)的精神責(zé)任、保持對(duì)歷史的敬畏，是走向戰(zhàn)后和解的唯一道路。德國(guó)前總統(tǒng)魏茨澤克用這樣一段話，開(kāi)始了那個(gè)為全世界愛(ài)好和平的人們永遠(yuǎn)銘記的著名演講——“5月8日首先是一個(gè)記住人們苦難的日子。但也是我們反思?xì)v史的日子。我們?cè)教拐\(chéng)地面對(duì)這一天，我們就越能自由地面對(duì)責(zé)任……誰(shuí)不反觀歷史，誰(shuí)就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)盲目。誰(shuí)不愿反思暴行，誰(shuí)將來(lái)就可能會(huì)重蹈覆轍。”

　　從德國(guó)前總理勃蘭特在華沙的深深一跪，到德國(guó)現(xiàn)任總理默克爾表示德國(guó)要對(duì)納粹罪行“永久擔(dān)責(zé)”，從持續(xù)賠償大屠殺受害者到為受害群體建立紀(jì)念地，從立法嚴(yán)禁宣揚(yáng)納粹到教育下一代與納粹意識(shí)形態(tài)作斗爭(zhēng)……幾十年來(lái)，德國(guó)在檢討罪責(zé)與自我剖析的道路上從未停止腳步。

　　德國(guó)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的深刻認(rèn)識(shí)，反襯出日本右翼的危險(xiǎn)傾向。1998年5月9日，一部美化日本頭號(hào)甲級(jí)戰(zhàn)犯東條英機(jī)的影片《尊嚴(yán)》在東京日本記者俱樂(lè)部試映。軍國(guó)主義思潮暗流涌動(dòng)，它迅速地勾起了人們對(duì)“陰魂不散”“死灰復(fù)燃”等詞匯的聯(lián)想。

　　《尊嚴(yán)》在當(dāng)時(shí)出臺(tái)絕非偶然，它是自20世紀(jì)80年代中期以來(lái)日本社會(huì)思潮趨向右傾化的一個(gè)縮影，真實(shí)反映了日本的現(xiàn)實(shí)——沒(méi)有從根本上鏟除軍國(guó)主義的土壤，就有萌生戰(zhàn)爭(zhēng)種子與和平敵人的危險(xiǎn)。

　　戰(zhàn)后70年，日本和平主義一度達(dá)到高潮，但同時(shí)，否認(rèn)罪惡歷史的思想芽苗一直在尋找破土而出的機(jī)會(huì)。右翼組織連續(xù)修改歷史教科書(shū)，刪除戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，日本文部省開(kāi)綠燈放行；首相及內(nèi)閣成員參拜靖國(guó)神社，為甲級(jí)戰(zhàn)犯招魂；右翼政治家急欲顛覆戰(zhàn)后國(guó)際秩序；否認(rèn)南京大屠殺、詆毀慰安婦、打擊國(guó)內(nèi)道歉的言行不斷出現(xiàn)……

　　對(duì)日本右翼而言，他們反省二戰(zhàn)很多，但不是反省侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行和責(zé)任，而是反省為何日本沒(méi)打贏。二戰(zhàn)結(jié)束已然70年，右翼勢(shì)力歪曲歷史的鬧劇仍不斷在日本上演，充分表明，戰(zhàn)后的日本沒(méi)有完成徹底清理和反省的任務(wù)。

　　忘記歷史就意味著背叛。今天，我們紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，正是要重申歷史不可更改的定論，阻止那些和平道路上的倒行逆施。二戰(zhàn)勝利成果，世界和平進(jìn)程，人類(lèi)公平正義，決不允許任何人踐踏。

　?。┚S護(hù)和平的正路在哪里？

　　5月的莫斯科，從白發(fā)蒼蒼的老者到衣著時(shí)尚的年輕人，紛紛走上街頭，紀(jì)念70年前的勝利。書(shū)寫(xiě)著“1945”的巨大海報(bào)，仿佛把時(shí)針重新?lián)芑氐絼倮臅r(shí)刻。就是在這里，就是在戰(zhàn)爭(zhēng)最困難的時(shí)候，蘇聯(lián)紅軍用侵略炮火下的閱兵告訴全世界，偉大的民族不會(huì)被敵人擊倒。

　　俄羅斯總統(tǒng)普京表示，俄中之所以需要共同紀(jì)念勝利，“不僅在于深刻緬懷老戰(zhàn)士和為勝利作出不朽貢獻(xiàn)的人們，還在于培養(yǎng)青年一代反對(duì)法西斯主義和軍國(guó)主義，以使在未來(lái)任何時(shí)候類(lèi)似的悲劇都不會(huì)在兩國(guó)歷史和人類(lèi)歷史中重演。”

　　“把歷史變?yōu)槲覀冏约旱?，我們遂從歷史進(jìn)入永恒”。這么多年來(lái)，在法國(guó)小城阿羅芒什，經(jīng)歷諾曼底登陸的人們?nèi)盅b相聚，重現(xiàn)“最長(zhǎng)的一日”，用鮮血凝成的和平；在美國(guó)獨(dú)立日閱兵方陣中，走上反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的士兵享受著人們最崇高的致敬；在倫敦，二戰(zhàn)時(shí)服役的轟炸機(jī)飛過(guò)陣亡將士紀(jì)念碑，投下數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的鮮花……為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利舉行閱兵和其他盛大活動(dòng)，已經(jīng)成為歐美很多國(guó)家的傳統(tǒng)，在特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)重溫歷史，展示的是捍衛(wèi)正義的力量，表達(dá)的是各國(guó)人民祈望和平的心愿。

　　與其他戰(zhàn)勝?lài)?guó)一樣，今年秋天，中國(guó)也將沿用這一國(guó)際慣例，首次舉行抗戰(zhàn)勝利日閱兵，紀(jì)念那段刻骨銘心的歷史，慶祝屬于正義的勝利。那些“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的英雄，那個(gè)“神州尚有英雄在，堪笑法西意氣浮”的民族，那個(gè)“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，不僅應(yīng)在中國(guó)乃至世界歷史中光輝永存，也需在中國(guó)人民和世界人民的記憶中忠魂永在。新中國(guó)歷史上第一次為紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利舉行閱兵，要表達(dá)的是共同慶祝世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的國(guó)家立場(chǎng)，共同維護(hù)國(guó)際公理和國(guó)際正義的堅(jiān)定意志，共同捍衛(wèi)二戰(zhàn)勝利成果的堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　維克多·雨果曾說(shuō)：“開(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng)，如同點(diǎn)燃一支火炬。”今天的人類(lèi)越來(lái)越堅(jiān)定地認(rèn)為：光明每前進(jìn)一分，黑暗便后退一分。紀(jì)念日的意義，在于它能像火炬一樣照亮過(guò)去和未來(lái)，宣示人類(lèi)捍衛(wèi)永久和平的執(zhí)著理想：決不允許任何人翻案，決不允許法西斯主義和軍國(guó)主義死灰復(fù)燃，決不允許歷史悲劇重演。

　　“弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類(lèi)共存之道。窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類(lèi)和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類(lèi)發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭(zhēng)，合作而不是對(duì)抗，共贏而不是零和，才是人類(lèi)社會(huì)和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題。”習(xí)近平主席的這番話，表達(dá)了世界各國(guó)人民向往和平、熱愛(ài)和平、捍衛(wèi)和平的共同心聲。

　?。ㄆ撸?ldquo;所有人其實(shí)就是一個(gè)整體，別人的不幸就是你的不幸，不要以為喪鐘為誰(shuí)而鳴，它就是為你而鳴。”重讀海明威描寫(xiě)二戰(zhàn)著作中的這段話，足以引起深深的思考。

　　70年過(guò)去了，我們不能忘記當(dāng)時(shí)的理想，“我們聯(lián)合各國(guó)人民決心使后代免除戰(zhàn)爭(zhēng)的浩劫”，《聯(lián)合國(guó)憲章》中的第一句話，凝聚著人類(lèi)對(duì)生存與毀滅的思索。曾經(jīng)并肩戰(zhàn)斗的國(guó)家，只要團(tuán)結(jié)合作，總能找到永葆和平的方式。

　　70年過(guò)去了，世界也在朝著當(dāng)時(shí)的理想改變。自世界第一臺(tái)通用電子計(jì)算機(jī)面世，到今天全球超過(guò)20億部智能手機(jī)和平板電腦聯(lián)結(jié)成網(wǎng)，越來(lái)越小的地球村內(nèi)，國(guó)家之間的合作比以往任何時(shí)候都頻繁和緊密。

　　“和平猶如空氣和陽(yáng)光，受益而不覺(jué)，失之則難存。”“國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。”

　　習(xí)近平主席的呼吁，為世界和平發(fā)展提供了新的思路。戰(zhàn)爭(zhēng)是一種簡(jiǎn)單的暴力，和平則需要復(fù)雜的努力。反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利告訴我們，不同文化、不同歷史、不同社會(huì)制度及意識(shí)形態(tài)的國(guó)家和地區(qū)完全可以攜手合作，共同捍衛(wèi)人類(lèi)和平。二戰(zhàn)能勝利，就是因?yàn)閻?ài)好和平的國(guó)家和人民超越社會(huì)制度差異，在共同威脅面前結(jié)成了生死與共的命運(yùn)共同體，共同反擊法西斯主義和軍國(guó)主義；今天要維護(hù)和平，同樣需要增強(qiáng)命運(yùn)共同體意識(shí)，維護(hù)戰(zhàn)后國(guó)際秩序，警惕戰(zhàn)爭(zhēng)死灰復(fù)燃。

　　人類(lèi)只有一個(gè)地球，各國(guó)共處一個(gè)世界，當(dāng)國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，任何零和博弈的邏輯都已經(jīng)黯然失色。人類(lèi)只有在相互尊重、平等相待中找尋道路，在合作共贏、共同發(fā)展中實(shí)現(xiàn)利益，在兼容并蓄、交流互鑒中延續(xù)文明，在命運(yùn)與共、唇齒相依中爭(zhēng)取共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全。

　　1945年4月，得知盟軍攻入德國(guó)，布痕瓦爾德集中營(yíng)內(nèi)的戰(zhàn)俘和反戰(zhàn)者拿出暗藏的武器，發(fā)動(dòng)起義?？刂萍袪I(yíng)之后，他們?cè)诖箬F門(mén)上貼上標(biāo)語(yǔ)：“永不重演”。

　　今天，全球性的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)正在造就一個(gè)全新的國(guó)際體系：世界上所有的國(guó)家都不再是客體和旁觀者，而是自己掌握命運(yùn)的博弈方了。從建立“反法西斯共同體”到倡導(dǎo)“人類(lèi)命運(yùn)共同體”，時(shí)代要求我們時(shí)時(shí)挽緊和平的臂膀，壯大和平的力量。如何讓昨天“永不重演”，命運(yùn)掌握在我們自己手中。（完）