首頁(yè)>要聞>沸點(diǎn) 沸點(diǎn)
溫州佛教高層釋智通被準(zhǔn)兒媳舉報(bào):娶妻生子開(kāi)路虎
“這群表面穿著僧服的和尚,都來(lái)自河南,沒(méi)有戒牒、度牒,也沒(méi)有佛教協(xié)會(huì)認(rèn)定和宗教事務(wù)管理局備案。”錢(qián)明說(shuō),她向浙江省民宗委查詢后,曾確認(rèn)了帶頭者的假僧人身份。在她看來(lái),這純粹是利益使然。
更蹊蹺的是,帶頭的僧人,還被查出兩個(gè)身份,“兩張身份證,同一生日、同一張臉,卻寫(xiě)著不同名字,縣籍也不同。一張戶籍顯示獨(dú)身,用于僧人身份,另一張則用于俗家,娶妻生兒育女,還買(mǎi)了商品房、轎車(chē),投資苗木生意。”
錢(qián)明此后向浙江省民宗委舉報(bào)了此情況。但雖有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)督促,基層民宗局和統(tǒng)戰(zhàn)部的官員,卻始終拖而不決。這一拖就是四五年,“按道理,寺廟應(yīng)該要進(jìn)行審計(jì),并納入統(tǒng)一賬戶保管。但這群假僧人執(zhí)掌后,有四五年時(shí)間,沒(méi)有繳納過(guò)分文,也根本無(wú)法進(jìn)行審計(jì)。”錢(qián)明說(shuō),“把手爐、香客的樂(lè)助、經(jīng)營(yíng)宗教用品所得收入,均不入賬,幾百萬(wàn)巨款去向不明。”
他們多次反映此情況,終于將帶頭者驅(qū)離了寺廟。
但迄今,這位“僧人”依然主持著當(dāng)?shù)氐牧硪患宜聫R。
“假和尚”們把持鄉(xiāng)間的寺廟,業(yè)已成了佛教界高僧大德們痛心疾首的一個(gè)痼疾。樂(lè)清統(tǒng)戰(zhàn)部的一位官員承認(rèn),現(xiàn)在樂(lè)清鄉(xiāng)間的寺廟幾乎已被江蘇南通籍為主的僧人占領(lǐng),“他們中很多根本沒(méi)有僧人身份,一查都是假的”。
“他們都是職業(yè)和尚。”樂(lè)清本地一位僧侶告訴記者,現(xiàn)在這里幾乎都被江蘇籍的假僧人占據(jù)。“他們至少在這里有四百多人,現(xiàn)在的大小佛事道場(chǎng),都被江蘇南通的假和尚占了。”
“他們主要的收入來(lái)源是道場(chǎng)。必須依靠寺廟才能做。”樂(lè)清佛教界的一位居士說(shuō),“他們是有佛事,出來(lái)穿身僧衣,做完就脫下來(lái)回家。連寺廟也不住的。”這位居士說(shuō),這些人甚至連佛教徒都算不上。此前,因?yàn)榉皱X(qián)不均、發(fā)生糾紛,樂(lè)清還一度發(fā)生過(guò)假和尚被刺死的命案。
“這些人都是老鄉(xiāng)帶老鄉(xiāng)。”浙江省的一位宗教界人士分析:溫州地區(qū),來(lái)自江蘇的假和尚最多;金華麗水青田這一帶都是四川來(lái)的。寧波,則以安徽人最多。
“這就是末法時(shí)代,一些人打著佛教的旗號(hào),吃著佛教的飯,在做破壞佛教的事情。”光泉大和尚說(shuō)。
甚至智通對(duì)此都表示十分鄙視。雖然承認(rèn)自己并非僧人,但他表示自己每天佛教的早晚功課都有做。“不管刮風(fēng)下雨都會(huì)堅(jiān)持”。
編輯:薛曉鈺
關(guān)鍵詞:釋永信 佛教高層 釋智琳 少林寺
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