孝敬“老爸”

　　建立連鎖咖啡快餐等經(jīng)營實(shí)體擴(kuò)大收入來源，教徒每月捐款

　　2013年左坤將后勤體系交由其子左得恩掌管，為擴(kuò)大收入來源建立連鎖的咖啡、快餐、蛋糕等經(jīng)營實(shí)體。2014年僅山東“特區(qū)”投資10萬元以上的實(shí)體就有9家，每月上交的錢財(cái)高達(dá)30萬元。警方掌握的山東“特區(qū)”財(cái)務(wù)報(bào)表顯示，每月教徒捐款以百元起步，多則過萬，各小區(qū)教會要定期向總部上報(bào)教徒?jīng)]有捐獻(xiàn)的原因。

　　高強(qiáng)稱，山東的后勤以餐飲小企業(yè)居多，如山東濟(jì)南的“福氣來到”，投資八九萬元等待開業(yè)。河北涉縣有早餐店，太原有烤魷魚攤，煙臺有小吃店，山東濰坊有小蜜蜂壽司。有的小店兩三人，大多為弟兄姊妹，店面雇員也要自己出錢，每月要匯報(bào)財(cái)務(wù)報(bào)表。

　　德州濟(jì)南片區(qū)2014年3月的賬目詳細(xì)記載著，5個(gè)小片區(qū)供奉2.3萬元，上月結(jié)余1.3萬元，本月總收入3.6萬元，去掉近0 .6萬元開支，上交1.5萬元給教會，留下1.5萬元作為下月經(jīng)費(fèi)。記者注意到，教徒肖某撿到的1元也被計(jì)入收入，支出更是精確到幾毛錢。

　　不過，這樣精細(xì)的賬目并沒得到“血水圣靈”高層認(rèn)可。內(nèi)部文件顯示，臺灣總部高層人士曾向全球教會骨干下達(dá)指令，要求財(cái)務(wù)報(bào)表制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、國際化，使用全球通用的“捐益表”，才能讓后勤不斷擴(kuò)張。“每個(gè)教會報(bào)表五花八門，甚至同一個(gè)教會后勤的表格都不一樣，我每次看得很艱難，尤其我每個(gè)月還幫全世界各教會的后勤報(bào)表把關(guān)。”

　　后勤掙錢之外，奉獻(xiàn)是更直接的獻(xiàn)媚方式。2014年3月山東“特區(qū)”下轄的陜西片區(qū)奉獻(xiàn)款名錄中，僅6人就貢獻(xiàn)3.18萬元。其中，陜西西安44歲的胡某供奉2萬元，教會特別批注，“單純，愛傳福音，因丈夫逼迫、藉跑三輪車做工。”另一名初中學(xué)歷、60歲的長老楊某貢獻(xiàn)了1萬元，“非常寶貝，認(rèn)識爸，忠心跟隨爸，每次奉獻(xiàn)都很大。”

　　來自外語學(xué)院教會、年僅7歲的最小奉獻(xiàn)者，剛上小學(xué)，貢獻(xiàn)了200元，“單純，愛聚會，與家人常學(xué)習(xí)圣經(jīng)。”“單純”是向“老爸”供奉名單中最常見的描述，還有“忠心”、“有擔(dān)當(dāng)”。1995年被封為執(zhí)事的王阿婆，一入教會心甘情愿就把多年攢下的4000元奉獻(xiàn)給“血水圣靈”，10多年來她前前后后奉獻(xiàn)3萬余元，包括小兒子給她看病的1萬多元。

　　警方告訴記者，“血水圣靈”為確保奉獻(xiàn)款能如數(shù)上繳，采用當(dāng)日上交、區(qū)交叉監(jiān)督的方式管理，利用普通教徒身份證辦理銀行卡，指令下級將奉獻(xiàn)款上繳至指定賬號，下級無法隨意支取，又借以逃避追查打擊。各級上線提取現(xiàn)金再存入指定的銀行卡，層層轉(zhuǎn)存，保證打入的奉獻(xiàn)款不得過夜。

　　此外，各區(qū)將自己后勤收支賬目、奉獻(xiàn)款交給其他區(qū)，再由其他區(qū)將奉獻(xiàn)款上交“特區(qū)”，防止各區(qū)將奉獻(xiàn)款私自截留挪用。同時(shí)“特區(qū)”通過信徒將境內(nèi)的儲蓄卡帶往境外，或告知境外銀行卡密碼的方式，由總部在臺灣直接取現(xiàn)。警方調(diào)查，2014年7月至9月間，臺灣總部從一教徒六張銀行卡中共取現(xiàn)200多萬元人民幣。

　　盛極教會

　　“血水圣靈”2014年盛極一時(shí)，召集全球教眾骨干在臺灣參加夏令特會

　　左坤財(cái)富幾何，不得而知。記者看到，左坤在全球多地游覽的照片，帽子手表一身名牌，身前身后一眾教徒。警方介紹，左坤有三輛價(jià)值30萬元以上的豪華摩托，佩戴手表市值20多萬元，隨身佩戴的裝飾價(jià)值十多萬元。“出入非高檔轎車不坐，常年住宿五星級以上酒店，去美國期間乘坐的是私人飛機(jī)，有加長的悍馬轎車接送出行。”

　　警方指出，“血水圣靈”近兩年有坐大之勢，2014年曾盛極一時(shí)，召集全球教眾骨干在臺灣參加夏令特會。那也是高強(qiáng)入教以來第一次見到“老爸”的真身，除大陸10個(gè)“特區(qū)”的127名骨干，還有亞洲、歐洲、北美、南美、非洲等22個(gè)國家的教徒。

　　高強(qiáng)回憶，2014年8月5日晚11點(diǎn)到達(dá)臺灣桃園機(jī)場，比預(yù)計(jì)晚點(diǎn)兩小時(shí)。一下飛機(jī)就有人舉著“血水圣靈”教會的牌子呼喊，機(jī)場大廳人員聚集后已近零點(diǎn)，“老爸”左坤也在等。

　　一同參加夏令特會的31歲河南人趙繼明也記得，當(dāng)時(shí)左坤穿著一身淺色的西裝，無人攙扶，但明顯看得出腳部疼痛、走路艱難。“他微笑著說歡迎來臺灣，回酒店好好休息，并未講太多。”而次日上午8時(shí)，左坤也未在致辭中公開講“血水圣靈”在大陸的情況和全球發(fā)展計(jì)劃。夏令特會持續(xù)4天，主要是講圣經(jīng)。

　　讓高強(qiáng)印象最深的是8月14日，恰逢“血水圣靈”重建教會26周年紀(jì)念日，夏令特會的全球教眾在臺灣禮堂給左坤開生日慶祝會。

　　這部5.63G的現(xiàn)場錄制視頻中，除系列歌頌左坤的歌舞節(jié)目，還有一個(gè)警方捕捉教徒的情景劇。情景劇中便衣警方被演繹為自稱“在這里我就是王法”、持槍恐嚇動手打人的暴戾形象，“再聚會判你們十年牢。”而被捕教徒氣宇軒昂，“頭可斷血可流真道不可不操守，血水圣靈不可丟，不能停止聚會，不能跟仇敵妥協(xié)。”

　　在第二場情景劇中，“血水圣靈”臺灣教徒依據(jù)法律條文駁斥警方，“放下我們的東西，利用職務(wù)之便侵吞或占用公共財(cái)產(chǎn)是貪污罪。”警方問，你們最近還有沒有跟左坤來往？教徒激辯，“偵查人員在詢問犯罪嫌疑人的時(shí)候，與本案無關(guān)的話題，我們有拒絕回答的權(quán)利。”臺下全球教眾陣陣叫好，這也作為全球教徒應(yīng)對警方抓捕的范例。

　　在那場“激動人心”的晚會后，他們在臺灣旅游，左坤隨行，眾人備受鼓舞。高強(qiáng)返回山東后還對“血水圣靈”引以為豪—從大陸到臺灣的費(fèi)用是山東“特區(qū)”出，而到臺灣的住宿、旅游都是臺灣教會出資，住宿比大陸好。高強(qiáng)至今沒想清楚，那次“血水圣靈”全球夏令特會為何刻意將大陸的127人打亂，就連山東“特區(qū)”的8名骨干，航班、車次、住宿也分開了。此外，臺灣總部要求教徒不許跟外片區(qū)教徒交流，更蹊蹺的是，教會提醒教徒，一旦被警方抓住，一定要強(qiáng)調(diào)左坤身體狀況極差，坐輪椅、流口水，命不久矣。