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習(xí)近平:在文藝工作座談會上的講話
文藝是鑄造靈魂的工程,文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣,能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生,能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心。”廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟,充分認(rèn)識肩上的責(zé)任,把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中,用栩栩如生的作品形象告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚(yáng)的,什么是必須反對和否定的,做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。同時,文藝界知名人士很多,社會影響力不小,大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越,而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越,更應(yīng)身體力行踐行社會主義核心價值觀,努力做到言為士則、行為世范。
在社會主義核心價值觀中,最深層、最根本、最永恒的是愛國主義。愛國主義是常寫常新的主題。擁有家國情懷的作品,最能感召中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,陸游的“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”、“位卑未敢忘憂國”、“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”,文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,林則徐的“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,岳飛的《滿江紅》,方志敏的《可愛的中國》,等等,都以全部熱情為祖國放歌抒懷。我們當(dāng)代文藝更要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。
追求真善美是文藝的永恒價值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動心,讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮,讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。一首短短的《游子吟》之所以流傳千年,就在于它生動謳歌了偉大的母愛。蘇東坡稱贊韓愈“文起八代之衰,而道濟(jì)天下之溺”,講的是從司馬遷之后到韓愈,算起來文章衰弱了八代。韓愈的文章起來了,憑什么呢?就是“道”,就是文以載道。我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,引導(dǎo)人們增強(qiáng)道德判斷力和道德榮譽(yù)感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。只要中華民族一代接著一代追求真善美的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)健康向上、永遠(yuǎn)充滿希望。
文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn),而且要有文化傳統(tǒng)的血脈。“求木之長者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。增強(qiáng)文化自覺和文化自信,是堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義。如果“以洋為尊”、“以洋為美”、“唯洋是從”,把作品在國外獲獎作為最高追求,跟在別人后面亦步亦趨、東施效顰,熱衷于“去思想化”、“去價值化”、“去歷史化”、“去中國化”、“去主流化”那一套,絕對是沒有前途的!事實(shí)上,外國人也跑到我們這里尋找素材、尋找靈感,好萊塢拍攝的《功夫熊貓》、《花木蘭》等影片不就是取材于我們的文化資源嗎?
中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范,有崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,有自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范,不論過去還是現(xiàn)在,都有其永不褪色的價值。我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情,講求言簡意賅、凝練節(jié)制,講求形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。
傳承中華文化,絕不是簡單復(fù)古,也不是盲目排外,而是古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,摒棄消極因素,繼承積極思想,“以古人之規(guī)矩,開自己之生面”,實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,堅(jiān)持和弘揚(yáng)中國精神,并不排斥學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化成果。我們社會主義文藝要繁榮發(fā)展起來,必須認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝。只有堅(jiān)持洋為中用、開拓創(chuàng)新,做到中西合璧、融會貫通,我國文藝才能更好發(fā)展繁榮起來。其實(shí),現(xiàn)代以來,我國文藝和世界文藝的交流互鑒就一直在進(jìn)行著。白話文、芭蕾舞、管弦樂、油畫、電影、話劇、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代詩歌等都是借鑒國外又進(jìn)行民族創(chuàng)造的成果。魯迅等進(jìn)步作家當(dāng)年就大量翻譯介紹國外進(jìn)步文學(xué)作品。新中國成立后,我們學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)文藝,如普列漢諾夫的藝術(shù)理論、斯坦尼斯拉夫斯基表演體系,蘇聯(lián)的芭蕾舞、電影等,蘇聯(lián)著名舞蹈家烏蘭諾娃以及一些蘇聯(lián)著名演員、導(dǎo)演當(dāng)年都來過中國訪問。這種學(xué)習(xí)借鑒對建國初期我國社會主義文藝發(fā)展起到了促進(jìn)作用。改革開放之后,我國文藝對世界文藝的學(xué)習(xí)借鑒就更廣泛了。現(xiàn)在,情況也一樣,很多藝術(shù)形式是國外興起的,如說唱表演、街舞等,但只要人民群眾喜歡,我們就要用,并賦予其健康向上的內(nèi)容。
當(dāng)今世界是開放的世界,藝術(shù)也要在國際市場上競爭,沒有競爭就沒有生命力。比如電影領(lǐng)域,經(jīng)過市場競爭,國外影片并沒有把我們的國產(chǎn)影片打垮,反而刺激了國產(chǎn)影片提高質(zhì)量和水平,在市場競爭中發(fā)展起來了,具有了更強(qiáng)的競爭力。
第五個問題:加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)
黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義文藝發(fā)展的根本保證。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個立足點(diǎn),黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理,就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場和創(chuàng)作自由的關(guān)系。
加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo),要把握住兩條:一是要緊緊依靠廣大文藝工作者,二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。各級黨委要從建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的高度,增強(qiáng)文化自覺和文化自信,把文藝工作納入重要議事日程,貫徹好黨的文藝方針政策,把握文藝發(fā)展正確方向。要選好配強(qiáng)文藝單位領(lǐng)導(dǎo)班子,把那些德才兼?zhèn)?、能同文藝工作者打成一片的干部放到文藝工作領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。要尊重文藝工作者的創(chuàng)作個性和創(chuàng)造性勞動,政治上充分信任,創(chuàng)作上熱情支持,營造有利于文藝創(chuàng)作的良好環(huán)境。要誠心誠意同文藝工作者交朋友,關(guān)心他們的工作和生活,傾聽他們心聲和心愿。要重視文藝陣地建設(shè)和管理,堅(jiān)持守土有責(zé),絕不給有害的文藝作品提供傳播渠道。各級宣傳文化部門要在黨委領(lǐng)導(dǎo)下,切實(shí)加強(qiáng)對文藝工作的指導(dǎo)和扶持,加強(qiáng)對文藝工作者的引導(dǎo)和團(tuán)結(jié),為推動文藝繁榮發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。文聯(lián)、作協(xié)要充分發(fā)揮優(yōu)勢,加強(qiáng)行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律,真正成為文藝工作者之家。
現(xiàn)在,文藝工作的對象、方式、手段、機(jī)制出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn),文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的格局、人民群眾的審美要求發(fā)生了很大變化,文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生了很大變化。對傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播,我們有一套相對成熟的體制機(jī)制和管理措施,而對新的文藝形態(tài),我們還缺乏有效的管理方式方法。這方面,我們必須跟上節(jié)拍,下功夫研究解決。要通過深化改革、完善政策、健全體制,形成不斷出精品、出人才的生動局面。
要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)文藝評論工作。文藝批評是文藝創(chuàng)作的一面鏡子、一劑良藥,是引導(dǎo)創(chuàng)作、多出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要力量。文藝批評要的就是批評,不能都是表揚(yáng)甚至庸俗吹捧、阿諛奉承,不能套用西方理論來剪裁中國人的審美,更不能用簡單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn),把文藝作品完全等同于普通商品,信奉“紅包厚度等于評論高度”。文藝批評褒貶甄別功能弱化,缺乏戰(zhàn)斗力、說服力,不利于文藝健康發(fā)展。
真理越辯越明。一點(diǎn)批評精神都沒有,都是表揚(yáng)和自我表揚(yáng)、吹捧和自我吹捧、造勢和自我造勢相結(jié)合,那就不是文藝批評了!金無足赤、人無完人,天下哪有十全十美的東西呢?良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。有了真正的批評,我們的文藝作品才能越來越好。文藝批評就要褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清,像魯迅所說的那樣,批評家要做“剜爛蘋果”的工作,“把爛的剜掉,把好的留下來吃”。不能因?yàn)楸舜耸桥笥?,低頭不見抬頭見,抹不開面子,就不敢批評。作家藝術(shù)家要敢于面對批評自己作品短處的批評家,以敬重之心待之,樂于接受批評。要以馬克思主義文藝?yán)碚摓橹笇?dǎo),繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn),批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?,打磨好批評這把“利器”,把好文藝批評的方向盤,運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評判和鑒賞作品,在藝術(shù)質(zhì)量和水平上敢于實(shí)事求是,對各種不良文藝作品、現(xiàn)象、思潮敢于表明態(tài)度,在大是大非問題上敢于表明立場,倡導(dǎo)說真話、講道理,營造開展文藝批評的良好氛圍。
同志們!“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。”黨中央對文藝工作和文藝工作者寄予厚望。希望文藝戰(zhàn)線和廣大文藝工作者不辜負(fù)時代召喚、不辜負(fù)人民期待,創(chuàng)造出更好更多的文藝精品,為推動文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國作出新的更大的貢獻(xiàn)!(完)
編輯:薛曉鈺
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