我的老家位于冀魯交界處的衛(wèi)運河畔,舊屬山東省臨清縣(今臨清市),現屬河北省臨西縣。因久受中原文明的熏陶影響,再加之商貿繁榮,故此地頗重文教,歷史上也曾誕生過不少大的家族。一個家族之所以能夠發(fā)展、壯大,除了人口不斷繁衍這一原因外,也離不了族中歷代賢達之士的提振和支撐,這些人或因功績貢獻載入史冊,或因品行操守稱頌鄉(xiāng)里,構成了我們所通稱的“鄉(xiāng)賢”群體。而這一群體作用的發(fā)揮也是我國傳統(tǒng)社會鄉(xiāng)村治理中不可缺失的重要一環(huán)。

今年中央一號文件(即《關于加大改革創(chuàng)新力度加快農業(yè)現代化建設的若干意見》)中關于“創(chuàng)新鄉(xiāng)賢文化,弘揚善行義舉,以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶吸引和凝聚各方人士支持家鄉(xiāng)建設,傳承鄉(xiāng)村文明”的表述,激發(fā)了我對“鄉(xiāng)賢”的濃厚興趣。借國慶長假回鄉(xiāng)探親之際,我查閱了族譜、縣(州)志等資料,拜訪了本族長者,重溫了族中幾位鄉(xiāng)賢的事跡典故,對鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)村治理又增加了不少新的理解和認識。

自有族譜記載以來,我的家族中可稱得上鄉(xiāng)賢者當首推二世祖孫昌泰母子。昌泰公為遺腹子,出生后母子二人處境艱難,時常受到兩位族叔的虐待和欺壓。待到成年后,經族人公斷,兩位叔叔才勉強將薄田40畝分給他。自此,母子二人省吃儉用,家境才不斷得到改善。昌泰公尤重孝道,《臨清直隸州志》(編于清乾隆五十年)記載:“昌泰恨不見親,每上塚,必攀條泣?！币蜃杂讻]有父親,他事母尤勤,絲毫不敢懈怠。州志記載:“母陳性嚴,每呵責,即屏立俟怒稍霽,則長跪謝過。”

自二世祖昌泰公之后,我家族“其間讀者耕者工者商者迭有興起”“盛支庶繁蔚然為臨清望族”(郝光藩1941年為孫氏族譜作序語)。隨著家族規(guī)模日漸龐大,后世族人中的一些賢能之士開始考慮建規(guī)立制,以便更好地收束族人。為防止族中各支輩分紊亂,八世祖汝霖公于1907年特作詩一首來規(guī)范族人名字,并以此彰顯族人輩分。1941年,盡管國家尚處戰(zhàn)亂之中,九世祖耀庭公仍不忘尊祖敬宗,重啟了家譜修訂工作。在其主持下,族人還在這一年擬定了十四條族規(guī),就祭掃墳墓、序譜定式、繼嗣贅婿、命名避諱等事項進行了詳細規(guī)定。

北京大學張頤武教授認為,鄉(xiāng)賢有兩種:一種是“在場”的鄉(xiāng)賢,一種是“不在場”的鄉(xiāng)賢?！霸趫觥钡泥l(xiāng)賢扎根本土,身體力行,造福鄉(xiāng)里；“不在場”的鄉(xiāng)賢盡管身在異鄉(xiāng),但心系故土,依然會通過各種方式和途徑關心、支持本鄉(xiāng)和本族的發(fā)展。依照此種劃分我們可以發(fā)現,傳統(tǒng)社會中的鄉(xiāng)賢大多為“在場”的,現代社會中的鄉(xiāng)賢大多為“不在場”的；傳統(tǒng)社會中的鄉(xiāng)賢更多是基于使命和責任,現代社會中的鄉(xiāng)賢更多是基于自發(fā)和感情。照此標準,我的伯父孫德政可稱得上是一位“不在場”的鄉(xiāng)賢。稱其為“不在場”是因為他早年就離鄉(xiāng)參加工作,歷任臨清縣團委書記、公社書記、供電局局長等職；稱其為鄉(xiāng)賢是因為他在退休后孜孜于本族先人嘉言善行的整理和傳播,并先后兩次主持了族譜的修訂且自己出資印發(fā)給大家。

回顧歷史我們可以發(fā)現,中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會一直有著濃厚的重賢、尚賢的良好風尚,并由此構成了獨具中國特色的鄉(xiāng)賢文化。分布在大江南北的一批批鄉(xiāng)賢們借助自己的威望、品行、才學也主動履行起了凝聚族群、尊祖繼統(tǒng)的職責,他們不僅是鄉(xiāng)村社會優(yōu)良道德和淳美家風的示范者和引導者,而且還是規(guī)范族人和鄉(xiāng)民行為的監(jiān)督者和執(zhí)行者。他們在打理好本族事務的同時,也在很大程度上承擔了不少慈善、教化、糾紛解決等社會功能,很好地參與了鄉(xiāng)村社會的共同治理。

近百年來,中國鄉(xiāng)村社會秩序一直處于大的變動和調整中,盡管原有的鄉(xiāng)賢文化和鄉(xiāng)賢群體隨著時代的變遷已無法復原,但其作為我們文化傳統(tǒng)的一個部分以及探索并施行了上千年的鄉(xiāng)村治理模式核心,值得我們去認真研究和對待。當此國家致力于實現治理能力和治理體系現代化并大力建設社會主義新農村之際,我們呼吁全社會重視和發(fā)掘我們固有的鄉(xiāng)賢文化,扶持并鼓勵更多新鄉(xiāng)賢積極參加鄉(xiāng)村社會治理,真正把我國廣大農村地區(qū)建設成為“看得見山,望得見水,記得住鄉(xiāng)愁”的美好家園。（孫明春）