在中國和西方的文化交流中，最難理解的是邏輯，唯一無法翻譯的也是邏輯。不同文化之間的真正意義上的相互理解，也許是根本不可能的，但“相互尊重”卻很容易做到。

一個(gè)學(xué)過中文，也在中國生活過的法國朋友經(jīng)常對(duì)我說：我覺得中國人很難理解。開始我以為只是在開玩笑，但他一次又一次地說，我就認(rèn)真了起來，問他：具體體現(xiàn)在哪些方面呢？于是他打開了話匣子，講起了他多年來與中國人打交道的經(jīng)歷。

“比如，我到現(xiàn)在不知道你們中國人說‘嗯’的時(shí)候是在表達(dá)什么，是yes還是no？還是什么其他答案？我不知道。”他提到他所供職的企業(yè)與中國做生意的時(shí)候，時(shí)常在一些問題上出現(xiàn)誤解：法國人以為中國人說了yes，但中國人只是說了“嗯”。我對(duì)他說，當(dāng)中國人說“嗯”的時(shí)候，僅僅表示“我知道了”，而不是明確的肯定或否定，要想確定，需要進(jìn)一步的等待或磋商。他再一次表示“無法理解”，因?yàn)樵谒磥?，只有吃到了好吃的東西才會(huì)閉上眼睛享受地說“hmmm”，他不明白為什么一個(gè)語氣詞會(huì)有實(shí)質(zhì)的意義。

不過，對(duì)他來說最令人費(fèi)解的一件事莫過于中國強(qiáng)大而深厚的“務(wù)虛”傳統(tǒng)。每次去中國出差，他都感覺很頭疼，因?yàn)楹芏鄷r(shí)間都用在寒暄、吃飯和閑聊上，最后留給談判和磋商細(xì)節(jié)的時(shí)間總是不大夠用?！拔抑肋@叫作‘務(wù)虛’，”他對(duì)我說，“但是我們只是做生意而已，一定先要建立起一種與生意本身無關(guān)的關(guān)系，才能開始做事嗎？”我問他：“每次你來中國，我都請(qǐng)你吃飯，你喜歡嗎？”他說：“當(dāng)然喜歡！”我說：“這就對(duì)了，凡事都有邏輯的，中國人待人接物的邏輯中就強(qiáng)調(diào)要有情感基礎(chǔ)，無論雙方做不做生意。你喜歡中國朋友請(qǐng)你吃飯，但又不喜歡做生意之前先吃個(gè)飯，是覺得務(wù)虛耽誤了務(wù)實(shí)的時(shí)間。但在中國人看來，做事之前先吃個(gè)飯，就像你們見面之前先貼個(gè)臉一樣，在很多時(shí)候只是一種邏輯性的禮貌而已?！彼粲兴嫉攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。

我一直認(rèn)為，在中國和西方的文化交流中，事實(shí)和觀點(diǎn)都是不難理解的，最難理解的是邏輯，唯一無法翻譯的也是邏輯。在與歐洲人相處、共事的過程中，根本性的、最難解決的誤解，都發(fā)生在邏輯層面而不是事實(shí)或觀點(diǎn)的層面。這其實(shí)揭示出我們?cè)趶氖驴缥幕涣鞯墓ぷ鲿r(shí)，應(yīng)當(dāng)把更多注意力放在對(duì)中國邏輯的堅(jiān)持，而非翻來覆去解釋事實(shí)和觀點(diǎn)上。文化中心論是任何一個(gè)文化中的人都會(huì)存在的一種天性，隱然擁有歷史和文化優(yōu)越感的西方人更是如此，但把自己文化的邏輯當(dāng)作放諸四海而皆準(zhǔn)的邏輯，就一定會(huì)犯妄自尊大的錯(cuò)誤，甚至破壞溝通、造成損失。

當(dāng)然，我的這位朋友是打心眼里喜歡中國文化，也樂意和中國打交道的。但他的“遭遇”卻提醒了我們，不同文化之間的真正意義上的相互理解，也許是根本不可能的，但“相互尊重”卻很容易做到。就像我在歐洲一定要尊重本地人約你吃飯卻一定會(huì)在結(jié)賬時(shí)AA制一樣，讓西方人適應(yīng)中國“先務(wù)虛再務(wù)實(shí)”的邏輯，而不是改變這種邏輯去迎合對(duì)方，也應(yīng)當(dāng)是一件自然而然的事情。

□常江（文化學(xué)者）