“元宵節(jié)，我想帶爺爺回到25歲，陪爺爺再年輕一次?！比涨?，一張請假條被杭州網(wǎng)友曬到網(wǎng)上，引得無數(shù)人大呼“任性”。而領(lǐng)導(dǎo)的批復(fù)也相當(dāng)“給力”：“讓年輕活出動靜！”（2月18日《北京晨報》）

在“奇葩”請假條不時流行于網(wǎng)絡(luò)，并顛覆傳統(tǒng)習(xí)慣的情況下，就很容易形成效仿之勢，結(jié)果從 “世界那么大，我想去看看”，到“快忘了老公長什么樣兒”，再到“陪爺爺年輕一把”，可以說沒有“最奇葩”，只有“更奇葩”，在引發(fā)圍觀和輿情討論的同時，褒貶之際也讓人莫衷一是，是非之爭也難有定論。然仁者見仁，智者見智，爭論和激辯一下未必不是好事。

在眾聲喧嘩之中，有兩種主流聲音，一種是作秀的嫌疑很大，營銷的手段并不高明。網(wǎng)友的指責(zé)可以說謂一針見血，請假人在春節(jié)期間忙著吃、喝、玩、樂，走親戚、串門子、同學(xué)會，假期都過了才想起爺爺?shù)氖?。真的那么忙，一天陪爺爺也抽不出來？可見爺爺在其心中的地位，遠沒有想像中的那么重要。孝敬更多應(yīng)體現(xiàn)在平時，表現(xiàn)在日常生活中的每個細節(jié)，一天的假期換不來“活出年輕的動靜”。一種是鼓勵的態(tài)度，請假人假借的是孝的這個最讓人動容的名義，即便有炒作之嫌同樣值得鼓勵。畢竟，若是出于真情的流露，就會辜負一個赤子的真心。

不過，在兩種維度之下，其實還應(yīng)第三種視覺，即多元化社會下的個性展示。所謂的“奇葩請假條”，奇在內(nèi)容與格式打破了傳統(tǒng)，不再是一本正經(jīng)和毫無生氣，而是更為靈活與形式多樣，用本色表現(xiàn)來形容一點都不為過。從某種意義講，這其實也是權(quán)利覺醒和提高的表現(xiàn)，當(dāng)勞動者的權(quán)利被不斷重視，自我維權(quán)能力在不斷提高的情況下，那么其行為就會更有個性與張力。相比于過去，這種個性化的行為表達方式，恰是權(quán)利提高的直觀性表達。

事實上也是如此，隨著法律的不斷完善，以及人力市場供需關(guān)系的變化，人力資源的含金量越來越高，對人才的爭奪也變得空前激烈。從勞動合同的日益規(guī)范，到權(quán)益保護機制功能的有效發(fā)揮，都讓勞動方的地位得到了極大的提高，權(quán)益獲得了更大的保護，資方不能再無理由的辭退員工，克扣工資，相反侵權(quán)行為將會付出更高的代價。更為重要的是，當(dāng)企業(yè)文化成為第四種資源要素之后，在待遇留人，福利留人的基礎(chǔ)上，又實現(xiàn)了感情留人的升華。用工單位為了獲得勞動方的認同，就必然會尊重勞動者的基本權(quán)利和個性表現(xiàn)。

有供給必然有需求，有回應(yīng)才能激活呼應(yīng)?！捌孑狻闭埣贄l的表象是創(chuàng)新，本質(zhì)還是權(quán)利的提升和社會的進步。某種意義講，請假條的形式越“奇葩”，那么其間的含金量就越高，代表的意義就越深刻?！捌孑狻闭埣贄l是多元社會下的個性表達，因為個性才會多元，也因為多元才能表達個性。以奇葩請假條作為標(biāo)簽，無疑見證著個體之幸，社會之福。因而，對于我們每個人來說，管他炒作不炒作，推己及人的利益考慮出發(fā)，讓“奇葩”請假條不妨來得更烈些。（堂吉偉德）