在朱樂耕他們看來,復(fù)建曹雪芹故居非為了建設(shè)一處景點,而是保護弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,延續(xù)城市歷史文脈,保護好前人留下的文化遺產(chǎn)。“再說,將北京的留有曹雪芹足跡和印記的黃葉村、張家灣等地串聯(lián)起來,加之西城的大觀園、恭王府就可構(gòu)成北京曹雪芹與紅學(xué)文化的經(jīng)典文化景區(qū),這遠比憑空捏造一個水鎮(zhèn)、園林要有價值得多?！敝鞓犯f。

如今在北京建設(shè)“四個中心”、疏解非首都功能、治理大氣污染、行政副中心建設(shè)穩(wěn)步前進的大背景下,朱樂耕卻更加焦灼。他怕不借助這個千載難逢的好機會,以后四千萬紅學(xué)研究者心中的“紅樓”夢,將更加渺茫。所以他帶著這件提案,帶著呼吁了十幾年的老朋友宋慰祖的心愿,帶著所有紅學(xué)研究者和紅迷們的心,走進了這次兩會。

“落實古都風(fēng)貌保護,用好歷史文化遺產(chǎn)這張金名片,提升北京的國際文化影響力,也是同等重要的大事?！睙o論小組討論、還是會議間隙、餐桌閑聊,朱樂耕時常談起自己的提案。他建議,改變原來僅復(fù)建“十七間半”的方案,建立一個集“十七間半”故居原型復(fù)建和《紅樓夢》典籍、收藏、展示及紅學(xué)研究、國際會議于一體的博物館綜合體。

連構(gòu)建以曹雪芹博物館為中心的城南“紅學(xué)旅游線路”,朱樂耕也想好了。他介紹說,可以以磁器口故居為起點,向東可看臥佛寺的老棗樹、隆安寺;向西進興隆街看城南會館文化;向南去琺瑯廠、玉器廠、百工坊、天壇工美參觀老北京傳統(tǒng)手工藝、工藝美術(shù),形成文化旅游經(jīng)典線路,讓曹雪芹和他的紅樓文化越傳越遠。(完)