李瑞清（左）和羅家倫（右）

南京大學校訓

誠樸雄偉 勵學敦行

回望南京大學的百年風雨滄桑，其間校名、校址迭經變革，但是從創(chuàng)建之初延續(xù)至今的南大精神和南大文化在南大人身上代代相傳，歷久彌新。

最能展現南京大學傳統(tǒng)精神的是學校不同歷史時期確立的校訓和校風。早在兩江師范學堂時期，學堂監(jiān)督李瑞清悉心治校，他為學子留下“道德為原本，知識極誠明”的做人規(guī)范，并親自書寫了“嚼得菜根，做得大事”的校訓，初步形成“儉樸、勤奮、誠篤”的校風?！敖赖貌烁?，做得大事”是南京大學校史上最早的校訓，奠定了南京大學百年傳統(tǒng)的基礎。

南京高等師范學校時期，江謙校長以“誠”字為校訓，期望全校師生為人、為學恪守于“誠”，并在此基礎上確立了“民族、民主、科學的精神，誠樸、勤奮、求實的態(tài)度”的校風。東南大學時期，郭秉文校長提出了訓育、智育、體育“三育并舉”和“四平衡”的辦學方針，要求師生以興天下為己任，在通才與專才、人文與科學、師資與設備、國內與國際之間尋求平衡發(fā)展。

國立中央大學時期，羅家倫校長立志要在中央大學承擔起“創(chuàng)立民族文化的使命”，“成為復興民族大業(yè)的參謀本部”，將“建立有機體的民族文化”作為“中央大學永久的負擔”，提出“誠、樸、雄、偉”的校訓以養(yǎng)成優(yōu)良的學風，對中央大學及其繼承者南京大學的傳統(tǒng)和校風產生了深遠影響。

金陵大學的校訓為“誠、真、勤、仁”。

這些校訓表述雖然不盡相同，但其基本內涵是相通的。2002年，南京大學百年華誕之際，在時任校長蔣樹聲的倡導下，集全校師生的智慧，最終將“誠樸雄偉、勵學敦行”作為南京大學的新校訓。

“誠樸雄偉”原是國立中央大學校訓。在羅家倫校長看來，“誠”，就是對學問要有誠意，不以它作為升官發(fā)財的途徑，認定了目標就要義無反顧地去實現；“樸”，就是質樸和樸實，力避纖巧浮華，反對拿學問充門面，“唯崇實而用笨功，才能樹立起樸厚的學術氣象”；“雄”，是大無畏的雄，改變中華民族柔弱萎靡的頹狀，善養(yǎng)吾浩然正氣，男子要有雄風，女生須無病態(tài)；“偉”，就是雄偉而崇高，力避門戶之見，敢做大事，能成大器。

“勵學敦行”四字，出自前賢名句?！皠顚W”出自宋真宗名詩《勵學篇》，勸勉人勤奮學習?！岸匦小币娪凇抖Y記·曲禮上》，“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子”。將“誠樸雄偉”和“勵學敦行”兩句合在一起，體現出了南京大學誠樸堅毅、自強不息的傳統(tǒng)精神和嚴謹求實、勤奮創(chuàng)新的校風；彰顯了南京大學以誠為本、追求卓越，在勵學敦行中履踐誠樸雄偉的豪邁氣概；反映了南京大學的優(yōu)良傳統(tǒng)和辦學的精神追求與實現途徑。

由江謙校長作詞、現代中國音樂界一代宗師李叔同制譜的南京大學校歌首句“大哉一誠天下動，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇”，其意蘊與南京大學的校訓一脈相承，也與社會主義核心價值觀高度契合。誠，鑄就了一代又一代南大人誠樸而又隱忍、勤奮而又執(zhí)著、敦行而又內斂的精神氣質和高貴品格。文/許素菊