廣東廣播電視臺嶺南戲曲頻道、廣東省曲藝家協(xié)會主辦的首屆嶺南小古王粵語講古大賽在文化公園舉行，來自全省的200多名小選手站上講古擂臺講古仔，成為今年規(guī)模最大的青少年講古比賽。最小的選手只有5歲，最大的17歲。

真系“好嘢”，小小年紀就敢登臺講古，參加比賽。獲不獲獎并不重要，重在參與，難得這么多小朋友喜歡講古這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，得到家長認同，且得到一定的專業(yè)訓(xùn)練。誰說講古這種傳統(tǒng)民間藝術(shù)后繼無人？只要孩子喜歡、父母支持、社會聚力，這門古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)就還能繼續(xù)傳承下去，不至于斷在這代人手上。

“前文再續(xù)，書接上一回，話說……”在收音機時代，多少人準時打開收音機，就為聽到張悅楷的“講古仔”。其時，“楷叔”知名度決不遜于今天的許多大牌明星，他語言流暢清晰、發(fā)音準確標準，能夠在沒有任何配樂和音效的協(xié)助下，用自己聲音模仿聲效以表達場景狀況，如戰(zhàn)馬奔馳、嘶鳴等，繪聲繪色，美不勝收?！翱濉庇?997年逝世之后，社會也開始進入電視、互聯(lián)網(wǎng)時代，“講古佬”職業(yè)漸行漸遠，讓老一輩聽眾不盡唏噓。沉寂一段時間之后，直至顏志圖的徒弟彭嘉志等人出現(xiàn)，又讓廣州街坊看到講古界的一線希望。時裝界有復(fù)古潮流一說，那么多小朋友喜歡講古，是否也是一種令人欣喜的“文藝復(fù)古”呢？

社會處于急劇變革期，浮躁不可避免，一些不能直接帶來經(jīng)濟效益或與時代相對脫節(jié)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)被視為昔日黃花，可以理解。隨著兜里的“好東西”一件件被掏出來拋棄，有一天忽然覺得空落落的，重新審視、重拾“舊物”也有可能。以相聲為例，大師侯寶林去世后也曾長期失落，到了“德云社”出現(xiàn)，相聲有了轉(zhuǎn)機，不久前落幕的《歡樂喜劇人》第二季，岳云鵬、孫越的相聲奪冠，再次讓人看到相聲的生命力。小孩子從小學(xué)講古，說不定未來的“侯寶林”“張悅楷”就出自他們當(dāng)中。

能夠成為專業(yè)人士、傳承傳統(tǒng)民間文藝固然很好，即便不成，講古可以鍛煉、提升孩子口頭表達能力，也不失為一得。俗話說“君子動口不動手”，現(xiàn)在很多人正好逆轉(zhuǎn)，動手能力遠比動口能力強。有些孩子到高中畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)，卷面成績不錯，可叫他上臺做個自我介紹，不免惴惴不安，甚至語無倫次。這不能全怪學(xué)生，在應(yīng)試教育背景下長大的孩子，天天就是考試、分數(shù)，有多少機會可以登臺演講，酣暢淋漓地自我表達？

隨著社會發(fā)展，口語變得越來越重要，電話、談判、管理、介紹產(chǎn)品、洽談生意以及求職中的自我推銷等各個環(huán)節(jié)，幾乎都是“口才”的較量。如果表達者連話都說不清楚，聽眾一頭霧水，怎么讓人相信你學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸，又怎么讓人欣然接受你的建議？其實，每個進入社會的人都明白這一點，只不過如果語言能力早期得不到訓(xùn)練，長大之后想改變就不容易了。

細路仔，講古仔，講出好世界。不管講古能否成為職業(yè)，從小得到語言訓(xùn)練，必將終生受益。（練洪洋）