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王寶強(qiáng)離婚風(fēng)波:現(xiàn)代與傳統(tǒng)價值觀對撞
當(dāng)婚姻出現(xiàn)問題而分手時,是訴諸于道德評判,還是以寬容的態(tài)度處理,成了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種不同價值觀分野的節(jié)點。
昨天凌晨,演員王寶強(qiáng)通過微博發(fā)出離婚聲明,解除與馬蓉的婚姻關(guān)系。聲明中,王寶強(qiáng)指責(zé)馬蓉與其經(jīng)紀(jì)人發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系,“無法容忍對方惡意背叛婚姻,破壞家庭”,因此決定解除與馬蓉的婚姻關(guān)系和宋喆的經(jīng)紀(jì)人職務(wù)。
每個人都有一顆八卦心,何況涉及明星婚姻。消息一公布,網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于王寶強(qiáng)、馬蓉以及宋喆的各種說法、推測層出不窮,大家也都在等著,有沒有新的猛料出爐。
對于王寶強(qiáng)宣布離婚,網(wǎng)絡(luò)上迅速形成了兩種對立的觀點。一派抨擊馬蓉亂搞婚外情,對婚姻不忠誠,宋喆是小三,王寶強(qiáng)同學(xué)心里好苦;而另一派則指責(zé)王寶強(qiáng)不應(yīng)該公布婚外情問題,認(rèn)為這屬于當(dāng)事人的共同隱私,此舉也對孩子和雙方父母造成傷害。更進(jìn)一步,猜測王寶強(qiáng)同學(xué)的價值觀與王蓉是有差異的,兩人的結(jié)合就是一個錯誤。學(xué)歷、價值觀與婚姻關(guān)系,新時代的門當(dāng)戶對問題,又被提出來。
支持王寶強(qiáng),指責(zé)馬蓉、宋喆,是一種比較容易理解的觀點;而指責(zé)王寶強(qiáng),同情馬蓉、宋喆的,則秉持了另外的價值觀,需要我們加以審視。
無論中西,對于婚外情都是持批判觀點,認(rèn)為這是不道德的行為。但隨著進(jìn)入現(xiàn)代化時代,人們對此有了不同的認(rèn)識,對因此而分手的態(tài)度,也變得更為寬容、開放,道德的色彩不再那么濃厚??梢哉f,如何處理、面對這類問題,成為現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種社會價值觀分野的節(jié)點。
正如此次王寶強(qiáng)的離婚聲明,之所以引起部分人的強(qiáng)烈批評,就在其處理方式過于粗暴,充滿了濃重的道德色彩,只是單純的埋怨指責(zé)另一方,將自己置于道德的高地之上進(jìn)行批評,未能體面地解決屬于兩人間的隱私問題,反而將其變成公共性話題。這很大程度上與精英階層所秉持的價值觀產(chǎn)生了沖突。
亦如王寶強(qiáng)在聲明所表示的,要保護(hù)好兩個小孩,但其處理方式卻恰恰對他們產(chǎn)生了更大的傷害。這些顯然也是秉持現(xiàn)代價值觀的精英階層所不認(rèn)可的。
相比之下,擁有傳統(tǒng)婚姻觀的民眾,則對出軌持一種鄙夷的態(tài)度?;橥馇樵谒麄兊淖值渲校桥c不道德畫等號的。因此他們往往更容易訴諸于更像“道德審判”的方式來解決分手問題。王寶強(qiáng)的離婚聲明,更多的是得到這類網(wǎng)友的支持與回應(yīng)。
所以,在馬蓉回應(yīng)王寶強(qiáng)聲明的那條微博下邊,200多萬條留言中,充斥著大量的譴責(zé)與謾罵。
由此,在王寶強(qiáng)此次的離婚風(fēng)波中,我們似乎見到了兩種不同價值觀在處理分手時截然不同的態(tài)度與處理手法,以及大眾與精英潛在的沖突。
而在這背后,或許是更多的中國人對婚姻、愛情態(tài)度的堅持與彷徨。無論我們持哪種婚姻觀、分手觀,你都會發(fā)現(xiàn)有不少人與你持完全相反的意見。除了陌生人,他們是你的親戚、朋友、同學(xué)、同事,你在這對抗的社會價值觀中努力尋找屬于自己的精神坐標(biāo)。在大變革時代安頓我們的靈魂,并不是一件容易的事。
最后,需要說的是,離婚最終也是法律問題,離婚聲明代替不了法律的裁決,而事件當(dāng)中一些粉絲的行為也已經(jīng)涉嫌越界。
□新京報評論員 梁秀峰
編輯:劉文俊
關(guān)鍵詞:王寶強(qiáng) 離婚 傳統(tǒng)價值觀