里約奧運(yùn)會落幕，中國隊(duì)居金牌榜第三。自1984年重返現(xiàn)代奧林匹克賽場以來，除了1988年漢城奧運(yùn)會外，中國隊(duì)在金牌榜上的排名均在前四。2008年北京奧運(yùn)會，還憑借主場氣勢勇奪第一。本屆名列第三，應(yīng)當(dāng)也算比較正常的發(fā)揮和客觀實(shí)力的反映。

縱觀32年9屆奧運(yùn)會，奧運(yùn)金牌和排名對于國家、民族和民眾的意義，隨著中國發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步正在發(fā)生改變。從“金牌至上”到“享受比賽，超越自我”，從運(yùn)動員回答采訪千篇一律到“洪荒之力”成為熱詞，我們逐漸變得從容、淡定和理性了。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這種空間與時(shí)間轉(zhuǎn)化之下所發(fā)生的對奧運(yùn)金牌和比賽成敗認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，并非偶然和巧合，而是成熟大國心態(tài)養(yǎng)成過程之中的自然流露。

那么，到底什么是成熟的大國心態(tài)呢？“百姓昭明，協(xié)和萬邦”，可以說是最好的注解。成熟的大國應(yīng)該承擔(dān)起符合自身地位和能力的大國責(zé)任，要為維護(hù)和平、共贏、發(fā)展的世界秩序作出積極貢獻(xiàn)，而不是大國霸權(quán)與大國強(qiáng)勢。同時(shí)，成熟大國的國民應(yīng)該具有平和、寬容、理解與合作的理性和自信，而不是勝者為王、贏者通吃的功利主義和非此即彼、極端對立的盲目民族主義。

無論國家還是個(gè)人，在弱小的時(shí)候，在逆境的時(shí)候，有點(diǎn)緊張和敏感在所難免，取得了成績歡欣鼓舞甚至廣為宣揚(yáng)也在情理之中。但正所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，當(dāng)真正強(qiáng)大的時(shí)候，當(dāng)真正富足的時(shí)候，就要有一種兼濟(jì)天下的情懷和多一些求同存異、包容理解的情感：取得了成績坦然處之，而非沾沾自喜；遭遇了失敗平靜應(yīng)對，而非怨天尤人。

里約奧運(yùn)會上，民眾包括各級官員對于獎(jiǎng)牌的態(tài)度，相較于前面任何一屆奧運(yùn)會而言，已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。于是，當(dāng)孫楊400米自由泳得了銀牌、1500米自由泳無緣決賽時(shí)，無論媒體還是網(wǎng)民，都給予了滿滿的寬慰和鼓勵(lì)。在一些專家看來，民眾理性對待奧運(yùn)金牌已經(jīng)成為中國形成大國心態(tài)的標(biāo)志。

在感受中國人特別是年輕一代發(fā)自內(nèi)心的自信之余，我們也應(yīng)該深入總結(jié)和提煉這種現(xiàn)象產(chǎn)生的機(jī)理，同時(shí)更重要的是不能據(jù)此輕易判定我們已經(jīng)具備了成熟的大國心態(tài)。實(shí)際上，在這方面仍然有很長的一段路要走。真正成熟的大國心態(tài)，應(yīng)該是也必須是建立在國家富強(qiáng)、人民富足和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興基礎(chǔ)之上。在這些目標(biāo)還沒有真正實(shí)現(xiàn)之前，逞談大國心態(tài)可能還少了一些底氣、多了一點(diǎn)盲目。

歷史上，我們從不缺天朝上國的盲目自信。所以，清朝乾隆皇帝會對英國使臣傲慢地表示：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無?！苯?jīng)歷京城淪陷之后的清朝統(tǒng)治者仍然會糾結(jié)于禮儀之爭，不僅在“夷人”和“洋人”的稱謂上舉朝辯論，而且一些重臣還為對“洋人”做了某些小動作而沾沾自喜。1891年6月，處于一片“同治中興”褒揚(yáng)聲中的清政府，對日本旨在摸底中國艦隊(duì)作戰(zhàn)能力的邀請毫無戒備，盡出北洋艦隊(duì)精華，編隊(duì)赴日進(jìn)行“震懾之旅”，卻未曾想數(shù)年之后完敗于黃海、盡失于威海衛(wèi)?；赝麣v史，我們會為這樣的盲目自信嘆息不已，同時(shí)也應(yīng)該認(rèn)識到盲目自信背后潛藏的巨大危機(jī)。

好在，歷經(jīng)風(fēng)雨之后終于迎來彩虹。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立和民族自強(qiáng)，通過全面深化的改革開放實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會飛速發(fā)展和人民生活水平提升，現(xiàn)已成為全世界第二大經(jīng)濟(jì)體。不過，就“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)而言，我們?nèi)匀蝗沃氐肋h(yuǎn)，由不得一絲懈怠和自我滿足。

“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”，是傳統(tǒng)士大夫的家國情懷和豁達(dá)面對出世入世的理想狀態(tài)。今天，國人體會到運(yùn)動員的拼搏與付出，表現(xiàn)出對金牌的淡定及對失敗的寬容，從某種程度上也是一種“不以物喜，不以己悲”的從容與理性。如果這些淡定、坦然、寬容、理性，能夠從奧運(yùn)賽場推而廣之到整個(gè)中國社會，這將是國之大幸、民族之大幸。

因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能更好地尊重他人和保護(hù)自己，才能把人民幸福之夢、國家富強(qiáng)之夢和民族復(fù)興之夢緊密地聯(lián)系在一起。這樣的中國夢圓之際，必將是真正成熟的大國心態(tài)養(yǎng)成之時(shí)。（邵　建）