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劉巽達(dá):先諳熟套路,再超越套路

——五談破解編劇難問(wèn)題

2016年10月11日 09:28 | 作者:劉巽達(dá) | 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)
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當(dāng)前,影視界的常見(jiàn)景觀是:一邊廂民間寫手比比皆是,一邊廂導(dǎo)演和制片人到處尋覓好劇本。面對(duì)跟風(fēng)和一窩蜂現(xiàn)狀,對(duì)原創(chuàng)力的渴求越發(fā)強(qiáng)烈。編劇難和“劇本荒”不是新病癥,而是久病難醫(yī)的老毛病。這既有體制機(jī)制的問(wèn)題,比如一些國(guó)家劇團(tuán)“不養(yǎng)編劇走市場(chǎng)”,結(jié)果大家都在“市場(chǎng)”里轉(zhuǎn),卻沒(méi)有原創(chuàng)的源頭。也有創(chuàng)作者個(gè)體的原因,思想禁錮和原創(chuàng)力不足。對(duì)此,不同領(lǐng)域的專家會(huì)開(kāi)出不同藥方,而在筆者看來(lái),影視劇產(chǎn)業(yè)屬性明顯,關(guān)乎國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè),所以不妨先從熟悉套路做起。

且不說(shuō)好萊塢制作,即便是新崛起的韓國(guó)影視劇,產(chǎn)業(yè)化程度也很高。當(dāng)我們說(shuō)一國(guó)的影視劇成熟與否,多半是說(shuō)它的產(chǎn)業(yè)化水準(zhǔn)。就內(nèi)容而言,就是看其套路是否運(yùn)作得爐火純青。用內(nèi)行的眼光看,無(wú)論故事情節(jié)如何驚心動(dòng)魄、千回百轉(zhuǎn),無(wú)論哲理情懷如何發(fā)人深省、催人淚下,大抵說(shuō)來(lái),都是可以預(yù)料的。誠(chéng)如法蘭克福學(xué)派代表人物霍克海默和阿多諾在他們著名的《啟蒙辯證法》一書中所說(shuō),“所有的細(xì)節(jié),是早就被制定好了的陳詞濫調(diào),可用來(lái)安插在任意地方”。

對(duì)于套路,我們先不要忙于批評(píng)。套路之謂,其實(shí)是創(chuàng)作和創(chuàng)新達(dá)到一定高度的產(chǎn)物,符合藝術(shù)規(guī)律和心理規(guī)律。倘若一國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)處于初級(jí)階段,先從老老實(shí)實(shí)的套路做起,不失為一條捷徑。影視劇的基本形態(tài)是類型化的,不要一說(shuō)到類型化,就不分青紅皂白地予以排斥,其實(shí)它們的天地非常廣闊,不同類型的影視劇可以創(chuàng)造出無(wú)限的樣本。即使你能推論出情節(jié)和結(jié)局,但聲光電和演員表演的感染力加在一起,你依然愿意沉浸于“想象得到的一切”。何況,還有很多“例外的驚喜”。所以筆者很贊同一位影評(píng)家的看法:“中國(guó)電影先把套路坐穩(wěn)了,再出發(fā)也不遲”。

當(dāng)然,也不能對(duì)套路寄予過(guò)高的期望,它可能會(huì)滿足養(yǎng)眼之需,但很難滿足養(yǎng)心之求。對(duì)于養(yǎng)眼而言,只要用力到位,并沒(méi)有什么無(wú)法逾越的差距。包括一些國(guó)產(chǎn)大片,對(duì)數(shù)碼的運(yùn)用也已純熟。但合格是一回事,優(yōu)秀是另一回事,咱們的聰明才智目前表現(xiàn)在“開(kāi)始玩轉(zhuǎn)套路”的層次,可是要論“巨大的沖擊和驚喜”,尚有很大距離,稱得上優(yōu)秀的電影暫付闕如。

《啟蒙辯證法》一書著重強(qiáng)調(diào)的是精神文化,通過(guò)對(duì)工業(yè)文化、大眾文化的批判,作者極力反對(duì)技術(shù)所帶來(lái)的沒(méi)有真正內(nèi)容、片面同一的文化生產(chǎn)——它使人把文化當(dāng)作一種消費(fèi)品,并在消費(fèi)中泯滅個(gè)體的獨(dú)特性,使大眾心靈變成簡(jiǎn)單、劃一,這是對(duì)人類精神多樣化契機(jī)的扼殺。所以,對(duì)套路的肯定不能過(guò)度,一旦那些同質(zhì)化作品被過(guò)譽(yù)了,千人奔向“技術(shù)派”,就更少有“思想派”的探索空間了。眼下對(duì)韓國(guó)電影鋪天蓋地的美譽(yù),客觀上會(huì)放大套路的功效,對(duì)此,我們?nèi)杂斜匾选?/p>

我們一方面要熟諳影視劇的消費(fèi)屬性,另一方面也不能忘記其文化屬性。爛片泛濫,恰是“消費(fèi)至上”所致。真正的經(jīng)典或者將成為經(jīng)典的影視作品,必定是深刻打動(dòng)人心的,除了技術(shù)要素,最要緊的是思想要素和感情要素。雖然思想和感情也會(huì)有套路的成分,但套路背后一定有其獨(dú)特的東西,它既關(guān)乎作者對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)識(shí)水平,也關(guān)乎其價(jià)值觀的投射。所以對(duì)“一劇之本”的渴求,既是對(duì)藝術(shù)功力的考量,也是對(duì)人格思想的考量,正應(yīng)了一句箴言——“功夫在詩(shī)外”。

(作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事)

編輯:邢賀揚(yáng)

關(guān)鍵詞:劉巽達(dá) 影視界 套路 編劇 劇本

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