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“老公不雅”折射語(yǔ)言形態(tài)之爭(zhēng)

2016年10月20日 13:52 | 作者:宋 瀟 | 來(lái)源:光明網(wǎng)
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近日,著名歷史學(xué)家、清華大學(xué)歷史系教授彭林在東南大學(xué),為師生做了一場(chǎng)題為“禮樂雙修與走出‘半人時(shí)代’”的講座,他指出,“老公”一詞,在古代是太監(jiān)的意思,現(xiàn)代人的很多習(xí)慣是有失禮儀的。這場(chǎng)原本囿于校園內(nèi)的講座,一下子成了話題。我們?nèi)粘I钪械姆Q謂真的錯(cuò)了嗎?(10月19日《現(xiàn)代快報(bào)》)

日常生活中,很多人已經(jīng)習(xí)慣了“老公”“老婆”的叫法,對(duì)于這一稱呼,大多數(shù)人并不會(huì)過(guò)多在意其背后的語(yǔ)言形式,反倒是一些專業(yè)人士會(huì)去刻意探究。類比到具體情景而言,如今清華教授的一席話,更像是一種學(xué)術(shù)與通俗之間的爭(zhēng)議,并不是說(shuō)“老公不雅”這樣的觀點(diǎn)一無(wú)是處,相反,我們?cè)诳创@一爭(zhēng)議時(shí),應(yīng)該抽離斷章取義的思維,回到語(yǔ)言文化的社會(huì)應(yīng)有價(jià)值層面。

梳理此次爭(zhēng)議不難發(fā)現(xiàn),圍繞一個(gè)不雅詞匯的爭(zhēng)論,多方意見已經(jīng)上升到了語(yǔ)言通俗化層面的思考,這是好事,可以讓我們的日常用語(yǔ)更加規(guī)范,也能讓博大精深的語(yǔ)言文化得以在眾人面前展現(xiàn)??申P(guān)鍵問(wèn)題在于,“老公”一詞是否屬于不雅,不能僅由一家之言決定,因?yàn)檫@種專業(yè)權(quán)威的觀念,非但沒有從實(shí)際生活出發(fā),反而還跟通俗的文化背道而馳。

其實(shí),“老公”和“外子”的稱呼誰(shuí)更文雅,這一對(duì)比在一開始就存在邏輯硬傷,因?yàn)?,從?shí)際生活層面而言,包括“老公”“夫人”在內(nèi)的所有日常稱呼,都是基于人們應(yīng)用語(yǔ)言的接受程度。大家都這樣用了,慢慢也就習(xí)慣了,至于是否文雅,可能也就只有真正落實(shí)到書面上,才會(huì)認(rèn)真思考。換言之,對(duì)于語(yǔ)言的使用,并沒有所謂的適合與否的判別標(biāo)準(zhǔn)。正因如此,我們就沒有必要糾結(jié)其中的是非曲直,語(yǔ)言的應(yīng)用是與時(shí)俱進(jìn)的,有時(shí)代的痕跡,對(duì)于這一變化,不能過(guò)于保守。

然而,彭林教授的觀點(diǎn)也有一定的有益價(jià)值,畢竟,在涉及一些規(guī)范用語(yǔ)時(shí),我們不僅要了解語(yǔ)言背后的淵源,更要看到語(yǔ)言的發(fā)展也是社會(huì)約定俗成的。語(yǔ)言不分好壞,只是有效和無(wú)效之分??梢哉f(shuō),一些日常稱呼的使用,既明確又含糊,既犀利又曖昧,當(dāng)遇到某些意見不便于用言語(yǔ)來(lái)直接表達(dá)時(shí),通俗的語(yǔ)言更能夠幫助人們進(jìn)行“最直接也最安全的交流”。同時(shí),不斷創(chuàng)新著的通俗語(yǔ)言,體現(xiàn)的是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的集融,有規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的作用,因?yàn)槠涠沤^了“白紙黑字”的法律風(fēng)險(xiǎn),能夠幫助人們勾勒一段無(wú)法用書面生詞描述的形象。

當(dāng)然,大多數(shù)生活用語(yǔ)確實(shí)不合時(shí)宜,類似“老公”“老婆”等詞匯,它的示范和樣本意義并不強(qiáng)。然而這并不代表這些通俗稱謂全無(wú)可取之處,一些詞匯確實(shí)不符合當(dāng)代漢語(yǔ)規(guī)范要求。但是,在日常行為習(xí)慣潛移默化的影響下,它們卻契合了親近、通俗易懂的特征,這些詞匯的個(gè)性表達(dá),更多的則是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的折射。一般書面化用語(yǔ)表達(dá)不出的含義,口頭用語(yǔ)卻能緩解這種尷尬,某種意義上來(lái)說(shuō),正是這些稱呼拉近了現(xiàn)實(shí)社會(huì)人與人之間的距離。在如今這個(gè)代際隔膜越發(fā)明晰的年代,人們接受信息的過(guò)程轉(zhuǎn)瞬即逝,很多“接地氣”的稱呼,正是對(duì)社會(huì)語(yǔ)境的真實(shí)概括。

由此可見,無(wú)論是書面用語(yǔ)還是口頭用語(yǔ),其實(shí)都是語(yǔ)言文化的承載體,最終都要回歸到社會(huì)應(yīng)有價(jià)值層面。通俗也好,書面也罷,約定俗成的語(yǔ)言規(guī)律,本質(zhì)上就需要與時(shí)俱進(jìn),而最重要的,是我們應(yīng)該時(shí)刻樹立包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的文化自信。感受語(yǔ)言文化的有益價(jià)值,既要合理、規(guī)范、文明地使用書面語(yǔ)言,也不丟失習(xí)以為常的口頭用語(yǔ),只有這樣,才能為漢語(yǔ)傳播提供更為廣闊的清新土壤。(宋瀟)

編輯:劉文俊

關(guān)鍵詞:彭林 老公不雅 文雅 語(yǔ)言文化

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