近日，傳出臺(tái)北故宮起訴北京故宮“盜圖”的消息。據(jù)人民日?qǐng)?bào)海外版官方網(wǎng)站海外網(wǎng)報(bào)道，臺(tái)灣媒體稱，北京故宮出版的《故宮畫譜》，當(dāng)中收錄臺(tái)北故宮博物院的《溪山行旅圖》《富春山居圖》《早春圖》。臺(tái)北故宮認(rèn)為未經(jīng)授權(quán)，決定向北京故宮提起訴訟。“這不是李鬼起訴李逵嗎？”消息一出，網(wǎng)友們就炸開了鍋。

民進(jìn)黨上臺(tái)后 臺(tái)北故宮頻找麻煩

早在去年10月份，就有臺(tái)灣媒體報(bào)道過，臺(tái)北故宮稱已經(jīng)函請(qǐng)北京故宮補(bǔ)辦圖像授權(quán)，但多次電洽北京故宮詢問卻遲遲無回應(yīng)。當(dāng)時(shí)，臺(tái)北故宮和北京故宮仍有合作。今年1月臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人選舉結(jié)束后，北京故宮已暫停將文物出借給臺(tái)北故宮。

起初是民進(jìn)黨“立委”何欣純拿這件事向時(shí)任臺(tái)北故宮院長(zhǎng)馮明珠發(fā)難，除了認(rèn)為圖檔被“盜用”，還提出圖冊(cè)中“國立故宮博物院”被寫成“臺(tái)北故宮博物院”，是在“矮化”臺(tái)灣。

由民進(jìn)黨當(dāng)局任命的臺(tái)北故宮院長(zhǎng)林正儀，上任后不僅對(duì)前任院長(zhǎng)受聘北京故宮顧問啟動(dòng)行政調(diào)查，還將影星成龍捐贈(zèng)的圓明園“12生肖獸首”復(fù)制品拆除。

此次，臺(tái)北故宮欲起訴北京故宮，網(wǎng)友們坐不住了，有評(píng)論指出：臺(tái)北故宮的文物究竟是誰的？答案毋庸置疑，北京故宮和臺(tái)北故宮系出同源，臺(tái)北故宮迄今為止幾乎所有的文物、典藏都來自北京故宮，兩岸故宮及收藏都是中華文明的象征與典范。

日本記者野島剛《兩個(gè)故宮的離合》一書里說，兩個(gè)故宮是兩岸關(guān)系的風(fēng)向標(biāo)。在兩岸故宮發(fā)生的事情，都和兩岸關(guān)系有非常密切的聯(lián)系。故宮對(duì)兩岸關(guān)系也是很好的突破。

從1949年后，故宮便開始分置兩地，雖長(zhǎng)期無正式交往，但多年來交流并未中斷。2008年以后，兩岸關(guān)系改善，次年，兩岸故宮院長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)了六十年來首次正式互訪，并達(dá)成了實(shí)質(zhì)性合作機(jī)制。

但多年來，都是北京故宮展品到臺(tái)灣展出。因?yàn)楸仨毷褂谩皣⒐蕦m博物院”全稱，以及取得“司法免扣押”的法律保證，臺(tái)北故宮的展品一直未能到大陸展覽。

專家稱臺(tái)北故宮 “小題大做、惹是生非”

針對(duì)臺(tái)北故宮將起訴北京故宮一事，海外網(wǎng)記者3日采訪了正在參加兩岸和平發(fā)展論壇的臺(tái)灣史記文化事業(yè)有限公司的社長(zhǎng)周世雄。

周世雄認(rèn)為，臺(tái)北故宮向北京提告侵權(quán)一事，“有點(diǎn)小題大做、惹是生非”，臺(tái)北故宮所有的文物、典藏都來自北京故宮，它們都是屬于中華民族、中國人包括整個(gè)海峽兩岸的資產(chǎn)，是老祖先留下來的珍貴寶物。

周世雄更反問，“臺(tái)北故宮基于什么理由，認(rèn)為這些文物僅屬于他們，而不是整個(gè)中國、中國人民以及炎黃子孫的資產(chǎn)？”周世雄認(rèn)為，在法理上，臺(tái)北故宮提出的某些爭(zhēng)議未必說得過去，“怎么提告？又向誰提告？”恐怕還是先要思考一下，這些文物來自何處。

另外，針對(duì)臺(tái)北故宮的做法，中國社科院臺(tái)研所研究員王建民此前在接受媒體采訪時(shí)也做了分析。他表示，北京故宮使用臺(tái)北故宮的圖檔應(yīng)該是合情合理的事，但由于兩岸尚未統(tǒng)一，臺(tái)灣當(dāng)局對(duì)臺(tái)北故宮有管理權(quán)，而且兩岸分屬兩個(gè)法律體系，文物、專利方面的法律存在很大差異，以臺(tái)灣當(dāng)前的法律來說，可能認(rèn)為北京故宮使用臺(tái)北故宮的圖檔有侵權(quán)嫌疑。

王建民還談到，兩岸問題相當(dāng)復(fù)雜，當(dāng)兩岸缺乏政治互信時(shí)，可能就會(huì)扯上法律問題?？偠灾?，臺(tái)北故宮的文物不屬于臺(tái)灣當(dāng)局，而屬于整個(gè)中國，臺(tái)灣方面認(rèn)為北京故宮侵權(quán)的說法是站不住腳的，臺(tái)灣只有故宮文物的使用權(quán)，并沒有所有權(quán)。臺(tái)灣方面之所以提出這個(gè)問題，可以看出其更重視背后的經(jīng)濟(jì)利益，沒能得到經(jīng)濟(jì)分成，這也是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的因素。