構(gòu)建中國話語體系,把和平發(fā)展的中國故事講好,把中國的發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為與中國國際地位相稱的話語優(yōu)勢,闡明中國道路的來龍去脈,凸顯當(dāng)代中國的世界貢獻(xiàn),這是我們面臨的重大課題。應(yīng)以闡釋中國道路為核心任務(wù),以服務(wù)人民為基本價值取向,以改變“西強(qiáng)我弱”的國際輿論格局為重要目標(biāo),構(gòu)建中國話語體系,不斷增強(qiáng)中國話語體系的感召力。

以闡釋中國道路為核心任務(wù)

中國話語體系本質(zhì)上是中國道路的理論表達(dá)和話語呈現(xiàn),是要向世界闡明中國道路為何能夠成功及其對世界的意義。中國道路的開辟和拓展,與中國發(fā)展的獨(dú)特歷程和歷史文化密切相關(guān)。正如習(xí)近平同志所指出的,中國特色社會主義道路是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的,是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的,是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的,是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的,具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。構(gòu)建中國話語體系,應(yīng)突出這一歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在總結(jié)中國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上概括和闡釋中國道路。道路問題關(guān)乎國家前途命運(yùn)。只有聚焦道路,才能真正把握解密“中國奇跡”的鑰匙。我們黨成立95年來,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開辟新民主主義革命道路,建立中華人民共和國,實(shí)現(xiàn)了中國從幾千年封建專制統(tǒng)治向人民民主的偉大飛躍;開辟社會主義改造道路,確立社會主義基本制度,為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍;開辟中國特色社會主義道路,極大地激發(fā)了廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,極大地解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力,極大地增強(qiáng)了社會發(fā)展活力,我國綜合國力和國際地位顯著提高,正在實(shí)現(xiàn)中國人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍。從中國國情出發(fā)走自己的路,這是中國共產(chǎn)黨成功的首要秘訣。構(gòu)建中國話語體系,要把握中國道路這個核心;概括和闡釋中國道路,要緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗所取得的中國經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行。

促進(jìn)政治話語與學(xué)術(shù)話語的有機(jī)結(jié)合。目前,我們關(guān)于中國道路的概括和闡釋主要以政治話語為主。政治話語具有嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的優(yōu)勢,但同時還需要學(xué)術(shù)話語提供學(xué)理支撐。中國話語體系要增強(qiáng)說服力和感召力,需要實(shí)現(xiàn)從政治話語向?qū)W術(shù)話語的拓展,注重用學(xué)術(shù)話語闡釋中國道路及其世界意義?，F(xiàn)代化是當(dāng)今國際學(xué)術(shù)界普遍關(guān)注的問題,也是我們開創(chuàng)與拓展中國道路的目標(biāo)取向。構(gòu)建中國話語體系,可以從現(xiàn)代化問題入手,向國際社會展示中國對于現(xiàn)代化的理解,闡明中國道路為廣大發(fā)展中國家提供了有別于西方現(xiàn)代化道路的選擇,為人類社會發(fā)展提供了中國方案,為促進(jìn)世界各國現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了中國經(jīng)驗(yàn)和中國智慧,讓國際社會從學(xué)術(shù)層面來認(rèn)識中國道路的世界意義。促進(jìn)政治話語與學(xué)術(shù)話語的有機(jī)結(jié)合,需要理論大家、翻譯大家以及民間文化交流人士等共同努力。

以服務(wù)人民為基本價值取向

習(xí)近平同志指出:“為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題。我國哲學(xué)社會科學(xué)為誰著書、為誰立說,是為少數(shù)人服務(wù)還是為絕大多數(shù)人服務(wù),是必須搞清楚的問題。”堅(jiān)持以人民為中心,既是我國哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的一個重要理論問題,也是構(gòu)建中國話語體系必須牢牢把握的一條基本原則。

解答好為誰說話的問題。以人民為中心是馬克思主義的基本立場,構(gòu)建中國話語體系必須堅(jiān)持這一基本立場。以概括和闡釋中國道路為核心任務(wù)的中國話語體系,其實(shí)質(zhì)是馬克思主義中國化的當(dāng)代形態(tài),這是中國話語體系區(qū)別于西方話語體系的根本標(biāo)志。中國話語體系只能為人民代言,致力于實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,而絕不能只為少數(shù)人的利益說話。只有堅(jiān)持以人民為中心構(gòu)建的中國話語體系,才是時代精神的精華,才有強(qiáng)大的吸引力、感染力、影響力、生命力。從這個意義上說,中國話語體系的構(gòu)建不僅需要學(xué)者和理論家貢獻(xiàn)力量,也需要廣大人民群眾積極參與和認(rèn)同。廣大人民群眾的認(rèn)同和推廣,是中國話語體系贏得世界性話語權(quán)的力量源泉。

處理好尊重研究者個性與滿足人民需求的關(guān)系。構(gòu)建中國話語體系離不開哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展繁榮,而哲學(xué)社會科學(xué)研究很大程度上是個性化的創(chuàng)造性勞動,應(yīng)充分尊重研究者的個性,以激發(fā)其創(chuàng)造力。同時,哲學(xué)社會科學(xué)研究者要使自己的個性化創(chuàng)造活動更好地滿足人民需求,擔(dān)當(dāng)起為人民而研究的責(zé)任,把自我價值實(shí)現(xiàn)與滿足人民需求統(tǒng)一起來。要堅(jiān)決摒棄那種把哲學(xué)社會科學(xué)研究當(dāng)作個人出人頭地、爭名奪利工具的做法。那種做法往往會使哲學(xué)社會科學(xué)研究走上歧路,而且極易被西方敵對勢力所利用,最終走向人民的對立面。我國哲學(xué)社會科學(xué)研究要警惕這種現(xiàn)象的滋生和蔓延,確保中國話語體系建設(shè)始終保持正確方向。

以改變“西強(qiáng)我弱”的國際輿論格局為重要目標(biāo)

長期以來,許多關(guān)于中國的話語實(shí)際上來自西方。西方人習(xí)慣于用自己的思維方式和話語方式來解讀中國,得出了許多似是而非的結(jié)論。構(gòu)建中國話語體系,需要我們對西方話語體系進(jìn)行科學(xué)辨析、理性批判,切實(shí)改變“西強(qiáng)我弱”的國際輿論格局。

消除基于西方中心論的話語對中國形象的歪曲。西方學(xué)者構(gòu)建話語體系的一個理論基點(diǎn)是西方中心論,他們將資本主義解釋為現(xiàn)代化的唯一途徑,并極力向世界推廣。可以說,歷史上西方關(guān)于中國形象的描述大都基于西方中心論的思維模式,即認(rèn)為西方是世界的中心,中國只是世界的邊緣一隅。在對世界歷史進(jìn)程的敘述中,西方學(xué)者為了其理論體系、論述框架的需要,任意裁剪中國形象,中國成了“被描述的中國”,中國形象也因?yàn)檫@些描述而變得支離破碎、面目全非。改革開放以來,中國走上了具有自身特色的社會主義道路,發(fā)展成就舉世矚目,成功推進(jìn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國在現(xiàn)代化建設(shè)上的成功實(shí)踐令少數(shù)西方國家深感不安,于是它們利用自己的話語權(quán)優(yōu)勢對中國進(jìn)行惡意攻擊,抹黑中國形象。近年來,西方中心論式微已是一個不爭的事實(shí)。中國的迅速發(fā)展超出了西方理論和話語的詮釋能力,西方過去數(shù)十年對中國的政治預(yù)測幾乎都是錯的。為了向世界展現(xiàn)一個真實(shí)完整的中國,我們在構(gòu)建中國話語體系時必須反對西方中心論,消除其對中國形象的歪曲。

揭示西方“普世價值”的欺騙性。出于意識形態(tài)需要,西方國家大肆宣揚(yáng)其自由、平等、民主、人權(quán)等“普世價值”,并且無論政界還是學(xué)界都喜歡用這套“普世價值”對發(fā)展中國家包括中國說三道四。鼓吹并到處推銷“普世價值”,是西方中心論的一個具體表現(xiàn)。但是,近年來西方國家特別是美國在世界各地推銷其“普世價值”的實(shí)踐紛紛失敗,這使西方“普世價值”受到越來越多國家的質(zhì)疑。構(gòu)建中國話語體系,應(yīng)利用這一契機(jī),對建立在生產(chǎn)資料資本主義私有制基礎(chǔ)上的西方“普世價值”進(jìn)行深入辨析,掀開它的面紗,揭示其自由、平等、民主、人權(quán)等價值觀的虛偽性,讓人們認(rèn)識到西方“普世價值”只是西方國家用來打壓非西方國家、主導(dǎo)世界的一種工具。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步展示中國道路、中國理論、中國制度的科學(xué)性、優(yōu)越性。

突出中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。構(gòu)建中國話語體系,需要突出中國作為負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng),有理有據(jù)地駁斥西方話語體系對中國和其他發(fā)展中國家的偏見。事實(shí)上,我們現(xiàn)在提出構(gòu)建中國話語體系,不僅僅是為了要與我國國際地位的提高相適應(yīng),而且是出于我國作為一個負(fù)責(zé)任大國的擔(dān)當(dāng)。為了對世界的未來負(fù)責(zé),中國話語體系應(yīng)著力闡明中國革命、建設(shè)和改革的成功經(jīng)驗(yàn)以及綜合國力的大幅提升證偽資本主義道路是通向現(xiàn)代化的唯一道路,為人類社會發(fā)展提供中國方案,為國際社會貢獻(xiàn)越來越多的正能量。

(作者單位:海南省中國特色社會主義理論體系研究中心、海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院)

《 人民日報(bào) 》( 2016年11月18日 07 版)