明宣宗《子母雞圖》軸

雄雞一唱天下白

在中國繪畫中，雄雞的形象也得到了畫家的垂青。明代陳嘉言所繪《雞鳴圖》扇頁，自題為“癸酉八月之望寫雞鳴圖。”就是描繪雄雞報曉的威武之姿。

雄雞高歌，萬物復(fù)蘇。畫面中即為破曉時分，曙色微露，雄雞在草坡上引吭。畫家以細筆直接寫出雄雞，頭和背以設(shè)色表現(xiàn)，胸腹和尾部則以墨色的濃淡過渡，既寫實而又傳神。其所示“癸酉”則為明萬歷元年，時年作者34歲，頗有雄心壯志之意。

清代陸恢繪《雄雞圖》軸則表現(xiàn)在花朵掩映的湖石之上，一只雄雞正側(cè)首覓食。

畫面之中，花石渲染清麗，賦色淡雅，雄雞則以靈活警覺的姿態(tài)顯示著其健壯和機敏，真實而傳神。

陸恢為清代后期的山水畫大家，其作品多以摹古見長，雖然時常創(chuàng)作花鳥，但如此生動者卻不多。他在畫面上曾自題：“曾在井南寓舍時寫此，后至湘中，得遍臨古人名跡，然山水居多，而花鳥反不能如此肥潤矣。丁酉十月恢記?！?/p>

按“丁酉”算來，其應(yīng)為清光緒二十三年，時年作者46歲。此時，陸恢對于前人筆意，已經(jīng)頗為熟悉。他善于結(jié)合物象的真實形態(tài)，以求表現(xiàn)形神統(tǒng)一，畫面飽滿且氣韻生動。

提到雄雞圖，不能不提近現(xiàn)代繪畫大家徐悲鴻。徐悲鴻筆下雄雞頭頂如火紅冠，尾黑如漆，筆墨奔放，其所作雄雞不僅形神俱足，更是多有所寄托。

七七事變后，徐悲鴻身負救國之志，到新加坡、吉隆坡、檳榔嶼等地開籌賑展覽會。其在新加坡期間，與韓槐準(zhǔn)先生相識并成為摯友，1939年，徐悲鴻祝賀韓槐準(zhǔn)先生喬遷之喜，所繪《竹雞圖》軸，自題：“槐準(zhǔn)先生新居落成，悲鴻作此申賀。廿八年九月?！辈谟暨_夫作題，顯示了他們之間深厚的友情。

郁達夫后題畫詩堂為：“朱冠白羽曳淄綸，五德彬彬備一身。云外有聲天欲曉，蒼筤深處臥裴真。槐準(zhǔn)先生深居郊外有裴真子風(fēng)，悲鴻畫雞以申賀，屬達夫題之，時己卯秋也?！?/p>

雄雞是徐悲鴻最為喜愛的動物題材之一。在他的畫中，雄雞或昂首挺立，或登高而呼，既有深刻的思想內(nèi)涵，也寄寓著徐悲鴻不卑不亢的追求。同時，他也常借畫作呼喚民眾覺醒，以畫抗?fàn)帲耐袗蹏椤?/p>

他畫于1939年的《葵花雄雞圖》軸中，一只舉足漫步的雄雞居于畫心中下部，其襯景是兩株高大健壯的向日葵。徐悲鴻以淡墨勾勒向日葵葉片的外輪廓線，隨后又以色彩層層暈染，準(zhǔn)確展現(xiàn)出葉片形貌。而立于花下的雄雞，昂首挺立，氣宇不凡，展現(xiàn)出徐悲鴻以畫言志，抗?fàn)幭蚯暗乃枷牒途瘛?/p>

除以上以雄雞為主要內(nèi)容的繪畫以外，還有一種繪畫題材流傳已久，即為“錦雞圖”。其中，最為有名的就是北京故宮博物院所藏《芙蓉錦雞圖》。即是表現(xiàn)皇家御苑中，芙蓉盛開，蝴蝶翩躚，引得棲于芙蓉花枝之上的錦雞，回首凝視的圖景。

作為獨立的畫科，宋代的花鳥畫無論在繪制技巧還是表現(xiàn)形式方面都已經(jīng)達到高度的藝術(shù)水準(zhǔn)，《芙蓉錦雞圖》便是其中的一幅精品。

在此畫面上，宋徽宗趙佶以瘦金體題“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞。已知全五德，安逸勝鳧鹥”，右下書款“宣和殿御制并書”，草押書“天下一人”。畫內(nèi)藏印有“萬歷之寶”“乾隆御覽之寶”“嘉慶御覽之寶”“宣統(tǒng)御覽之寶”等。

此圖雖有宋徽宗趙佶款御題詩，但學(xué)界對此頗有爭論，并認為《芙蓉錦雞圖》僅是由趙佶親筆題詩的一幅花鳥畫，并非其本人繪制。所以說，盡管圖上有趙佶的題字，但此圖作者應(yīng)是宋代畫院高手所制。

以錦雞入畫者，元代畫家王淵所作《桃竹錦雞圖》軸亦頗為著名。其以墨代色，以工整雙勾的線條和水墨渲染融為一體，兼工帶寫，水墨皴擦、暈染、粗細筆并用，變化豐富，頗有透明感，反映了文人的審美觀。