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讓傳統(tǒng)村落成為“文化琥珀”

2017年04月19日 15:10 | 作者:練洪洋 | 來源:廣州日報(bào)
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要是有人問我,廣州哪里最珠三角,保留最多嶺南水鄉(xiāng)特色和廣府文化遺韻,我會推薦番禺石樓大嶺村。作為廣州第一個(gè)國家級歷史文化名村,大嶺村的整體布局屬于嶺南水鄉(xiāng)向傳統(tǒng)梳式布局聚落形態(tài)過渡的聚落類型。街道與里巷如經(jīng)緯交織,把一幢幢老屋連在一起,與分布其中的河涌、古橋、祠堂、門樓、牌坊、麻石巷、古樹、蠔殼墻等共同組成了獨(dú)具嶺南水鄉(xiāng)和廣府鄉(xiāng)土文化特色的民居建筑群。

要?dú)v史有歷史,要文化有文化,別看這么一個(gè)村子,歷史上可是名副其實(shí)的“學(xué)霸村”,誕生過1位探花,34位進(jìn)士,53位舉人;說傳統(tǒng)很傳統(tǒng),說開放很開放,以明代修建的顯宗祠為例,大門左右門墩石雕正面居然鐫刻著西洋童子形象!原來,在明代村里已有人任禮部主客清吏司郎,這名官員一直主張和外國友好交往,返鄉(xiāng)時(shí)在祠堂外立了“送財(cái)洋童子”。

游走在傳統(tǒng)村落,感覺像掉進(jìn)一個(gè)時(shí)間的琥珀,數(shù)百年、上千年的歷史仍然可以被觸摸、被感知。但在一日千里的時(shí)代,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、保護(hù)與發(fā)展、傳承與創(chuàng)新……成為影響傳統(tǒng)村落未來走向的兩難命題,大嶺村也不例外。廣州市國土規(guī)劃委日前正式公布了《中國歷史文化名村廣州市番禺區(qū)大嶺村保護(hù)規(guī)劃》,其中明確將采用“最低干預(yù)”的可持續(xù)發(fā)展模式。“最低干預(yù)”是一個(gè)綱要性、原則性表述,要“干預(yù)”到什么程度,才算“可持續(xù)發(fā)展”,仍然考驗(yàn)著保護(hù)者的智慧。保護(hù)歷史文化名村大嶺村,要在幾種關(guān)系中找到平衡點(diǎn)。

一在物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)之間。既重視保護(hù)菩山、大嶺涌、蠣江涌等自然山水環(huán)境,龍骨狀村落街巷格局及街巷空間環(huán)境,歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和蠔殼圍墻,紀(jì)念碑、旗桿夾石、摩崖石刻等,也要注重水鄉(xiāng)文化、農(nóng)耕文化、賽龍舟等民俗文化、祠堂文化等保護(hù)與傳承。二在保護(hù)與開發(fā)之間。作為游客,我們當(dāng)然希望歷史文化名村風(fēng)貌不被現(xiàn)代化建筑所破壞,但是站在村民角度,或許又是另一番感受。三在傳承與創(chuàng)新之間。一些傳統(tǒng)文化,失去賴以生存的人文環(huán)境與民意基礎(chǔ),難以原封不動(dòng)地傳承(如自梳文化),失去傳統(tǒng)韻味,恐怕也不行。四在公共利益與村民利益之間,要求得最大公約數(shù),才能得到村民發(fā)自內(nèi)心的支持。

文化名村是一種文化載體,也是一種稀缺資源,無論其文化價(jià)值還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值,都值得倍加珍惜,合理保護(hù),傳之后世。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng) 文化 村落 保護(hù)

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