廣場舞還沒消停，“暴走團(tuán)”又引爭議。近日，山東臨沂一輛出租車撞上了行走在機(jī)動車道上的暴走團(tuán)隊(duì)，造成1死2傷。悲劇發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)輿論幾乎呈現(xiàn)一邊倒，網(wǎng)友紛紛指責(zé)老人“不守規(guī)則”“害人害己”。鍛煉身體無可厚非，這樣的需求應(yīng)當(dāng)?shù)玫綕M足，但文明守序、無礙他人是基本前提。這對矛盾如何破解，本報讀者有話說——

幸福感要建立在文明上

最近幾年，主要由中老年人參與的“暴走團(tuán)”在全國范圍內(nèi)興起，成為繼廣場舞之后的又一群眾性健身活動。強(qiáng)身健體是人之常情，只要不違反國家法律和公序良俗，選擇何種鍛煉形式完全可以因人而異。更何況，不管是去跳廣場舞還是加入“暴走團(tuán)”，參與者都通過較低的付出和成本，獲得了較高的幸福感、獲得感，這是殊為可貴的。 但也要看到，個人行為一旦逾越紅線和規(guī)矩，破壞了社會秩序，那么就極有可能遭遇其他人的質(zhì)疑和詬病，甚至成為眾矢之的。廣場舞噪音擾民、搶占場地，“暴走團(tuán)”占用道路、無視車輛，這樣的健身多了幾分任性，少了幾分文明，難免給人帶來很差的觀感。

我們不反對公民以跳舞、暴走等方式來獲得個人的幸福感。但一個很樸素的道理，就是個人幸福也必須建立在社會秩序之上，也必須被納入社會文明的軌道，而不能信馬由韁、過于任性。那樣的幸福感和獲得感，注定難以持久。（廣西 苑廣闊）

人多勢眾更要守規(guī)矩

對于“暴走團(tuán)”而言，健身是好事，但組團(tuán)越界不守規(guī)矩，就難免發(fā)生意外?！兜缆方煌ò踩ā访鞔_規(guī)定，未經(jīng)許可，任何單位和個人不得占用道路從事非交通活動?！肚謾?quán)責(zé)任法》也規(guī)定，群眾性活動的組織者，未盡到安全保障義務(wù)，造成他人損害的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任?？梢?，本次事故中“暴走團(tuán)”，看似有組織實(shí)則無規(guī)矩。他們走上機(jī)動車道的那一刻，就已違反相關(guān)法規(guī)，更為自己埋下了安全隱患。

“暴走團(tuán)”，很容易讓人聯(lián)想到爭議不斷的廣場舞。同為一種集體性、群眾性的健身活動，兩者有著太多的共性。比如，往往都試圖以人多勢眾、法不責(zé)眾、年齡更大來為自己爭取本不該有的“路權(quán)”。法律面前人人平等，是一條“鐵規(guī)矩”。失去規(guī)則意識，不遵規(guī)守矩，注定與風(fēng)險同行。

人多不能成為不守規(guī)則的理由?；诎踩?guī)則的堅守，不管人多還是人少、年長還是年幼，都沒有理由搶占別人的“路權(quán)”。在法治社會，任何集體性活動都不是法外之地，都不能法不責(zé)眾。相反，越是集體性活動，越是需要堅守規(guī)則，嚴(yán)密組織，防止發(fā)生意外。（山東 付彪）

多提供些老年人活動空間

隨著物質(zhì)生活的極大豐富，群眾對文化、健身、娛樂等精神生活的需求越來越大、越來越迫切。廣場舞、“暴走團(tuán)”等健身娛樂活動，對于豐富中老年人業(yè)余生活具有重要作用。但令人遺憾的是，由于相關(guān)利益協(xié)調(diào)的不完善，很多爭端都沒有得到有效引導(dǎo)和妥善解決，引發(fā)了一些社會矛盾。

整體來看，不論是廣場舞的普及還是“暴走團(tuán)”的興起，說到底都是老人健身需求的外在體現(xiàn)。社會剛需巨大，現(xiàn)實(shí)又無法滿足，自然會產(chǎn)生這樣那樣的問題，而且往往是“按下葫蘆浮起瓢”。這次“暴走團(tuán)”悲劇的發(fā)生再次給各方面敲響了警鐘。要從根本上嚴(yán)防悲劇再次發(fā)生，就必須找準(zhǔn)癥結(jié)、對癥下藥。

滿足需求才能少些“暴走”。一方面，相關(guān)部門要針對“暴走團(tuán)”、廣場舞等相關(guān)群體活動的形式，出臺具有規(guī)范性的指導(dǎo)意見，不斷健全和規(guī)范活動開展的長效機(jī)制。另一方面，要不斷拓展公共空間，完善好公共文化設(shè)施，不斷豐富老百姓文化活動的形式和途徑，提供更好基礎(chǔ)保障。同時，還要加強(qiáng)對此類活動組織者、管理者、參與者的教育、管理和監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問題萌芽及時提醒和糾正，引導(dǎo)群眾樹立科學(xué)、健康的文化活動參與理念。