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河北易縣遼代三彩羅漢像的顛沛流離

2017年07月18日 17:06 | 來源:澎湃新聞
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帕金斯基將自己的發(fā)現(xiàn)寫的如敦煌文書一樣寶貴,并為自己的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)歷感到自豪。他在書中努力營造一種探險的氛圍,時而感慨沿途的風(fēng)景,時而喟嘆不講信用的線人??此戚p松的游記背后卻隱藏著他欲蓋彌彰的野心。經(jīng)統(tǒng)計,這組易縣睒子洞內(nèi)的遼代三彩等身羅漢像一共16尊,至少毀壞了3尊。目前,可查的存世羅漢像收藏在世界各地博物館中,共10尊。據(jù)說其中有8尊經(jīng)由帕金斯基之手運到海外。這些塑像一經(jīng)面世,便在古董文物收藏界引起了巨大的轟動。

現(xiàn)收藏于各大博物館的10尊易縣三彩羅漢像。從左到右、從上到下分別收藏于美國大都會藝術(shù)博物館(老)、大都會藝術(shù)博物館(年輕)、美國賓夕法尼亞大學(xué)考古學(xué)及人類學(xué)博物館、美國波士頓美術(shù)館、加拿大皇家安大略博物館、日本現(xiàn)代美術(shù)館、美國納爾遜艾金斯藝術(shù)館、大英博物館、俄羅斯冬宮、法國吉美博物館。

我們現(xiàn)在在博物館中看到展出的羅漢像大都安放在巖石底座上,但帕金斯基當時轉(zhuǎn)賣羅漢像時并沒有底座,在他的書中也未曾提及底座。然而,從這些巖石的尺寸、樣式和色彩來看,又都是羅漢像的原配底座。那么這些底座又是從哪兒來的呢?這又要牽扯出另一個人——盧芹齋。

盧芹齋。他在巴黎建造了著名的“巴黎紅樓”,并在一段時間內(nèi),每天免費在紅樓內(nèi)資助中國留學(xué)生一頓午餐。他總結(jié)自己的一生充滿了矛盾,承認自己使不少國寶流失海外,又為這些國寶避免了戰(zhàn)亂得到了保護而感到慶幸。

盧芹齋(C 。T。 Loo, 1880-1957)是浙江湖州人,二十世紀初著名的國際大古董商。據(jù)說,20世紀上半葉被販賣到海外的中國文物中,有一半是經(jīng)盧芹齋之手,其中許多屬于中國國寶級文物,比如五代時期慈勝寺壁畫、昭陵六駿石刻中的颯露紫和拳毛騧。當他看到易縣三彩羅漢像在歐洲引起轟動后,立刻到河北省易縣淘寶。在這里,盧芹齋找到了留在易縣的最后一尊羅漢像(后被美國納爾遜艾金斯藝術(shù)館收藏),同時收購了一些巖石底座,并把它們轉(zhuǎn)賣給了世界各大博物館。

五代時期慈勝寺壁畫(局部),《菩薩焚香圖》,納爾遜艾金斯藝術(shù)博物館藏。

佛日增輝東西洋:三彩羅漢造像的藝術(shù)價值與斷代

“羅漢”是“阿羅漢”的簡稱,是對梵語“arhat”的音譯,意指“有價值的那位”(“the worthy one”)。在小乘佛教中,羅漢是人通過修行所能達到的最高果位。在原始佛教的經(jīng)文中,阿羅漢即可以獲得涅槃,從而得以獲得永恒的解放(parinirvā?a),永遠脫離輪回。佛陀在世時期,阿羅漢作為釋迦牟尼(?ākyamuni)最得意的弟子,往往具有最高水平的知識和美德,而在佛陀涅槃后,他們也承擔著維護世間佛法的責任。

從魏晉時代以來,安士高、鳩摩羅什等大德通過翻譯佛教經(jīng)典,將佛教的信仰、哲學(xué)、對宇宙世界的理解和修行方式傳入了中國。4和5世紀的譯經(jīng)中提到,佛陀1250個弟子中有十六位資格最老、果位最高,這就是佛陀的十六個護法或十六個婆羅門(Brahman)。但直到唐朝,完整的十六羅漢名單才出現(xiàn)于中文佛經(jīng)當中。因為羅漢擁有至高無上的知識和精神,他們被信眾視為具有超自然能力的修行者。在隨后的幾個世紀中,隨著佛教日益中國化,逐漸成為了民間信仰的重要因素,人們對羅漢自然也越發(fā)推崇。而這種宗教發(fā)展在藝術(shù)上的體現(xiàn)就是各種形式的十六羅漢。

編輯:楊嵐

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關(guān)鍵詞:羅漢 易縣 博物館

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