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玉雕文化的審美品格
明清是玉雕與民間文化日趨融合的時期,玉雕題材在此時被賦予各種吉祥寓意,并且人們通常以諧音的方式將圖像與寓意結(jié)合。例如“蝠”通“福”、“瓶”通“平”、“魚”通“余”等,以象征著人們對美好明天的寄托。此時的玉器制作將傳統(tǒng)的多種工藝融會貫通,各路工匠大顯其技,屢創(chuàng)精品。
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婦好墓玉雕人物·商代(玉雕)
翡翠蟈蟈白菜·清代(玉雕)
玉雕的繁榮離不開工藝的發(fā)展,那么古人又是如何對玉料進行加工的呢?首先是選料,玉料的好壞直接影響到作品的藝術(shù)價值。自西漢中外商貿(mào)便捷以后,西域美玉漸漸東來,西域之玉溫潤、通透,尤以和田玉最受人喜愛,美玉的到來也為中國玉雕的發(fā)展夯實了基礎(chǔ)。
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》中記載了玉雕所采用的技法:“如切如磋,如琢如磨?!鼻小⒋?、琢、磨,即對玉料進行初步分解、進一步修整、雕刻和拋光。玉雕屬于“減法”雕刻,需對整體有一定把握,所以玉雕的琢磨首先是粗雕,再運用線刻、浮雕、鏤空、鉆孔、活環(huán)、隱起、拋光等技法進行細雕。最后一道工序——打磨,即使用細膩柔軟的木片、葫蘆皮、牛皮等材料,蘸上珍珠砂漿,經(jīng)歷反復(fù)拋光之后,使玉器具有凝脂般的光澤。
在中國的玉雕技法中,還有一項獨具特色,即為“俏色”。有些玉料中經(jīng)常帶有一些雜色,棄之可惜,匠人們便以雜色部分的形與色為基礎(chǔ)進行設(shè)計。清代玉雕《翡翠蟈蟈白菜》即采用了此類技法進行雕琢。白菜根部基本呈白色,而白菜的頂部及蟈蟈的形態(tài)運用玉的黃、綠之色進行表現(xiàn),塑造出了白菜被霜凍之后的質(zhì)感以及綠蟈蟈在食用白菜時的場面,極富自然妙趣。中國古人歷經(jīng)數(shù)千年不斷鉆研、創(chuàng)新玉石雕刻技藝,時至今日,這些技法的綜合運用,更能烘托出玉石之美。
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:玉雕 文化 玉器