祠堂古戲臺 資料圖片

勸諭性壁畫的典型代表

7月26日，中南大學中國村落文化研究中心課題組龍明盛、陽利新、李峰、繆文凱、陳勤學等5名成員深入湖南省桂陽縣蓮塘鎮(zhèn)錦湖村進行田野調(diào)查。在對錦湖村極具湘南特色的錦湖傅氏家祠古戲臺的考察中，調(diào)查組在錦湖家祠享堂左右壁、后壁、兩邊側(cè)廊墻壁發(fā)現(xiàn)有“家禮家訓”壁畫遺存。整個壁畫遺存圍繞儒家“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的價值觀，以歷史典故來形象地闡釋儒家的人文精神。

根據(jù)祠堂里碑刻可知，壁畫始繪制于乾隆九年（1743年），距今有274年的歷史。壁畫面積達230平方米，分別位于祠堂左右側(cè)廊、享堂的左右壁、寢堂左右壁與后壁。經(jīng)初步清理，現(xiàn)保存完好、整體辨識度較高的壁畫有15鋪，面積為100余平方米。

整個祠堂壁畫遺存，最能體現(xiàn)“家禮家訓”主題之處，位于享堂左右兩壁。左側(cè)墻壁，描繪的是“閔子騫單衣順母”“大保國”“岳飛大敗金兀術(shù)”“梁灝借書”四個故事；右側(cè)墻壁，描繪的是“程門立雪”“千里走單騎”“掩銀尋主”“不食周粟”四個故事。在壁畫之外，還有相應的文字，與圖畫互相呼應，相互補充。壁畫的主題圍繞儒家“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的價值觀展開，整個壁畫線條緊勁連綿，堅韌有力，色彩以赭、綠為主，藝術(shù)水平頗高。享堂山墻還繪有青龍、白虎、鯉魚等祥瑞圖案。

中南大學中國村落文化研究中心主任、教授胡彬彬認為，中國古代曾在很長一段時間內(nèi)，將繪畫看作是道德教育的重要載體，特別強調(diào)它的社會文化功能。中國繪畫史上曾有過一個“禮教時期”，而且持續(xù)時間較長，這種繪畫功能主義的思想，雖說在宋以后不為文人士大夫所倡導，然而在清代發(fā)展相當繁盛，多分布于祠堂、私宅和寺廟等場所。清代“家禮家訓”壁畫貼近大眾，承擔著對基層民眾傳遞儒家“忠孝”觀念、倫理道德和宗教風尚的重任。