2015年3月，年逾古稀的國(guó)際知名藝術(shù)史學(xué)者、中國(guó)古書畫鑒定權(quán)威傅申先生受聘擔(dān)任浙江大學(xué)客座教授，并于浙江大學(xué)藝術(shù)系開(kāi)啟了歷時(shí)45天的“中國(guó)書畫鑒定與藝術(shù)史”系列講座，其后在接下來(lái)的一年中,傅申先生受邀在海內(nèi)外巡回演講30余次，在藝術(shù)圈內(nèi)產(chǎn)生非常大的影響。

雖然傅申先生的多場(chǎng)演講有視頻記錄并已對(duì)外發(fā)布，但依然無(wú)法滿足廣大書畫愛(ài)好者的學(xué)習(xí)需求?；诖?，浙江大學(xué)人文學(xué)院和浙江大學(xué)出版社遴選了傅申先生最為重要的十二場(chǎng)講座，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)演講錄音匯編整理為《傅申書畫鑒定與藝術(shù)史十二講》一書以饗讀者。

傅申先生真?zhèn)舞b定與書畫史研究兼善，全書收錄的十二講既論述了傳唐懷素《自敘帖》、黃公望《富春山居圖》、乾隆《御筆盤山圖》等傳世書畫作品的真?zhèn)伪鎰e問(wèn)題，又探討了書畫船、乾隆在書畫鑒藏史上的豐收年等鮮有人關(guān)注的獨(dú)特藝術(shù)現(xiàn)象。

書畫作品的鑒定是藝術(shù)史研究的基礎(chǔ)和重點(diǎn)。然而，這項(xiàng)工作是鑒定界所公認(rèn)的高難領(lǐng)域。傅申先生認(rèn)為，判定一幅書畫作品是假的相對(duì)容易，但進(jìn)一步指出作偽的年代、偽作的作者則是極為困難的，斷定一幅作品是真跡的難度也很大。這些鑒定工作往往需要多方求證才能得出可靠的結(jié)論。傅申先生做書畫鑒定有自己的一套獨(dú)特的方法。通過(guò)本書前兩講的介紹，普通讀者能夠清楚地認(rèn)識(shí)到書畫鑒定的要領(lǐng)及基本方法。

在書畫鑒定領(lǐng)域，傅申先生“鑒目之準(zhǔn)、學(xué)問(wèn)之深、見(jiàn)解之獨(dú)到”向來(lái)為業(yè)界所稱道。究其原因，可以歸結(jié)為三方面：一是傅申先生有著扎實(shí)的美術(shù)史研究基礎(chǔ)，其治學(xué)受“實(shí)證主義”學(xué)術(shù)體系影響，既以書畫實(shí)物為本，又結(jié)合中西方藝術(shù)史論和藝術(shù)鑒賞方法，講求邏輯思維和真憑實(shí)據(jù)；二是傅申先生長(zhǎng)期浸淫于海內(nèi)外美術(shù)館、博物館，遍覽古今書畫珍品，培養(yǎng)了深厚的“目鑒”能力；三是傅申先生自身也進(jìn)行書畫創(chuàng)作，這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)于分辨書畫作品的難易與優(yōu)劣幫助很大，避免了很多錯(cuò)誤和誤判。在本書的三至六講中，編者匯總了傅申在書畫鑒定方面取得的成就。以近年來(lái)極具爭(zhēng)議的《砥柱銘》為例，傅申先生首先介紹了確鑿為黃庭堅(jiān)真跡無(wú)疑的基準(zhǔn)作品，繼而分析了《砥柱銘》的各個(gè)版本，深入比較了《砥柱銘》墨跡本和其他黃庭堅(jiān)基準(zhǔn)作品的剪字，據(jù)此判斷該帖是否吻合黃庭堅(jiān)的書寫特征和用筆習(xí)慣。針對(duì)該帖的俗體字和病筆，傅申先生也根據(jù)自己的研究一一做出解釋。最后，傅申考證了該帖的鑒藏印以及題跋，結(jié)合上述分析，通過(guò)層層舉例，證明其為真跡無(wú)疑，并將此帖定位為黃庭堅(jiān)書風(fēng)轉(zhuǎn)變初期的重要作品。對(duì)于從事書畫鑒藏工作的相關(guān)人員及私人藏家而言，本書的三至六講為書畫作品的真?zhèn)舞b定提供了可供參考的研究范式。

除了對(duì)書畫作品的鑒定外，本書還包含傅申先生對(duì)書畫史的研究與思考。傅申先生認(rèn)為，針對(duì)有名的作品多數(shù)已被研究過(guò)這一現(xiàn)象，年輕學(xué)者可以從文化史、美術(shù)史等多個(gè)維度去進(jìn)行考慮，開(kāi)拓思路，做不同方面的探究。本書的七至十一講不乏此類研究典范：作為晚明著名的書畫家、鑒賞家和史論家，董其昌的書畫作品及書畫理論早已為學(xué)界所熟知并進(jìn)行了深入研究。第八講中，傅申先生在研究董其昌的過(guò)程中并未循規(guī)蹈矩，其在發(fā)現(xiàn)董氏諸多作品皆是在船上完成之后，便轉(zhuǎn)而從書畫作品的創(chuàng)作與鑒賞情境這一視角入手，結(jié)合書畫作品圖像及文獻(xiàn)資料，提出了“書畫船——中國(guó)文人的‘流動(dòng)畫室’”這一從未有學(xué)者探討過(guò)的命題，最終得出文人書畫船這一傳統(tǒng)直接影響了中國(guó)山水畫中“水上山水”風(fēng)格形成的結(jié)論。在第九講中，傅申先生注意到諸多乾隆的題識(shí)上都落款“丙寅”的年號(hào)，于是其考察了那一年的國(guó)家面貌以及乾隆在當(dāng)年的收藏與鑒賞活動(dòng)，指出乾隆皇帝的收藏與鑒賞活動(dòng)不僅停留在對(duì)珍品原作上的精心題跋與作畫，而且還親自臨摹、創(chuàng)作，與周圍的畫師、文臣一同欣賞。

《傅申書畫鑒定與藝術(shù)史十二講》一書不僅有科學(xué)的理論體系作為支撐，還涵蓋了深入的個(gè)案研究。其所面對(duì)的讀者對(duì)象并非單一的。為了更好地實(shí)現(xiàn)全書的功能和價(jià)值，編者插入了大量作品圖片，以便于讀者觀察和思考。

藝術(shù)史是面向未來(lái)的學(xué)科，其需要利用視覺(jué)與圖像來(lái)研究藝術(shù)、文化以及一些更為普遍的社會(huì)歷史問(wèn)題。相信本書的出版有助于推動(dòng)藝術(shù)史學(xué)科研究的拓展與深入。藝術(shù)史的發(fā)展還有無(wú)限可能，讓我們拭目以待。