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草書(shū):精神的逍遙游
天地有大美而不言。
“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅;光陰者,百代之過(guò)客?!比松贿^(guò)百年,若能夠使心神與天地共游,豈不是人生莫大幸事?
落筆成詩(shī)聯(lián) 240×35厘米 2010年 胡秋萍
清晨起來(lái),浴手焚香,飯后坐在書(shū)桌前開(kāi)始一天的書(shū)寫(xiě)之旅。書(shū)齋雖小卻與萬(wàn)物相通。子曰:“朝聞道,夕死可矣?!薄暗馈?,讓人體會(huì)天地之心的陽(yáng)舒陰慘,洞悉情動(dòng)形言的風(fēng)騷之意,繼而生發(fā)出無(wú)限的歡喜。心在書(shū)本里汲取營(yíng)養(yǎng),在文字里盡情暢游,在筆墨線(xiàn)條的游走中感受一花一世界的寧?kù)o和大愛(ài)。
我們生活的當(dāng)下是全球資訊的時(shí)代。有多少選擇,就有多少誘惑,有多少誘惑,就有多少考驗(yàn)。抱一,方能守恒。生活既要面對(duì)擔(dān)當(dāng),還要能夠在紛擾的現(xiàn)實(shí)中,超越那些經(jīng)常能擋住人心的世俗誘惑,才能乘物游心,格物致知,尋求生命的大美和大快樂(lè),倘如此,則不枉此生。
書(shū)家乘物游心的載體,就是書(shū)法。書(shū)法既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最高的藝術(shù)審美形式之一,也是中國(guó)人面對(duì)宇宙、生命,窮究天人之際所樂(lè)于選擇的一種載道形式。草書(shū)又是書(shū)法藝術(shù)中的寫(xiě)意之尤,最能縱靈抒情,千百年來(lái),一直讓人心游手追??梢哉f(shuō),草書(shū)乃是書(shū)法家在無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)世界中,精神逍遙游的憑借。在狂草那根玄之又玄、損之又損的“宇宙之線(xiàn)”中游動(dòng)著的是藝術(shù)家心靈的五線(xiàn)譜。草書(shū)中,點(diǎn)畫(huà)的飛揚(yáng)、行使、凝結(jié),無(wú)不取自書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心情感的圖像和節(jié)奏。在書(shū)法藝術(shù)這個(gè)樂(lè)章中,書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)就是五線(xiàn)譜中的音符,在黑白陰陽(yáng)的濃淡、干濕、欹正、大小、肥瘦中,從筆法到結(jié)體到章法的無(wú)限寫(xiě)意中,記錄著書(shū)法家由精神到物質(zhì)的體征。
書(shū)法的用筆和結(jié)體又像是兒童手中的魔方,它能幻化出無(wú)窮的魔陣,它需要書(shū)法家用智慧才能破譯,在它無(wú)盡的魔陣破譯中,又使得書(shū)寫(xiě)者樂(lè)此不疲,每一次的破譯成功,都是一次忘我的生命探險(xiǎn)。用筆的一俯一仰,一轉(zhuǎn)一折,一提一按,一頓一挫,需要書(shū)法家對(duì)于筆鋒性能的熟悉和用心感悟,才能做到對(duì)其細(xì)微處精致表現(xiàn)的控制,以達(dá)到盡精微致廣大,一陰一陽(yáng)無(wú)不體現(xiàn)天地萬(wàn)物變化之道。
做一個(gè)書(shū)法家是幸運(yùn)的,他可以做自己筆墨的王者;做一個(gè)草書(shū)家更是快樂(lè)的,他可以憑借線(xiàn)條瞬間的飛舞和無(wú)盡的組合,從而達(dá)到乘物游心,超越現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生命的束縛,進(jìn)行精神的逍遙游。
(作者為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事)
編輯:楊嵐
關(guān)鍵詞:草書(shū) 精神 逍遙游 精神的逍遙游
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