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元祐文人與無(wú)心散卓筆

2017年11月21日 17:30 | 作者:胡建君 | 來(lái)源:美術(shù)報(bào)
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原標(biāo)題:元祐文人與無(wú)心散卓筆

“文房”一詞最早見諸文獻(xiàn)是在南北朝時(shí)期,當(dāng)時(shí)專指國(guó)家典掌文翰的地方,相當(dāng)于今天的檔案館,還擺著端嚴(yán)的架子。到唐代時(shí),“文房”逐漸演繹為文人的書房。杜牧詩(shī)“彤弓隨武庫(kù),金印逐文房”中的“文房”即是文人書齋,開始有了溫情浪漫氣息。南唐后主李煜雅好文學(xué),收藏甚富,所藏書畫均押以“建業(yè)文房之印”。南唐歸宋的翰林學(xué)士蘇易簡(jiǎn)以筆、墨、紙、硯“為學(xué)所資,不可斯須而闕”,撰寫了《文房四譜》一書。宋代文人特別是以蘇軾為首的元祐文人圈,對(duì)書畫工具材料的選擇和使用更加精細(xì)化、個(gè)性化,甚至費(fèi)心親自參與制作。的確,“文房器具,非玩物等也。古人云:筆硯精良,人生一樂(lè)?!?/p>

宋 蘇軾 黃州寒食帖

宋 蘇軾 黃州寒食帖

“筆”乃文房四寶之首,占著首屈一指的地位。古代自有書契以來(lái),便開始有筆,不過(guò)早期的毛筆很簡(jiǎn)易,也不叫“筆”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚稱筆為“聿”,吳稱“不律”,燕稱“弗”,千奇百怪,不一而足,如果考證其名稱來(lái)歷的話,可以寫出一部部鴻篇巨制。直到秦實(shí)行“書同文,車同軌”,才將筆的各種名稱統(tǒng)一稱作“筆”。據(jù)記載,公元前223年,大將軍蒙恬南伐楚國(guó),路過(guò)中山,意外得到毛純質(zhì)佳的兔毫,遂制造出第一批改良的秦筆。就像傳說(shuō)中張飛也能繡花一樣,驍勇善戰(zhàn)的大將軍亦能制作柔軟的毛筆,確實(shí)讓人稱奇。后人因稱蒙恬為筆工之祖師。又據(jù)說(shuō)蒙恬的夫人卜香蓮也精通制筆技藝,被供為筆娘娘。但考殷墟出土之甲骨片上所殘留之朱書與墨跡,系用毛筆所寫,由此可知毛筆起于殷商之前,而蒙恬實(shí)為毛筆之改良者,但也足夠偉大了。

宣筆一度是毛筆的代稱,自唐代崛起,五代兩宋更有發(fā)展。最富盛名的是諸葛氏制筆。宣城梅堯臣曾將家鄉(xiāng)的宣筆贈(zèng)與歐陽(yáng)修。歐題《圣俞惠宣州筆戲書》云:“宣人諸葛高,世業(yè)守不失。緊心縛長(zhǎng)毫,三副頗精密。硬軟適人手,百管不差一?!痹?shī)中并以京師制筆與諸葛氏宣筆加以比較,認(rèn)為宣筆勝出,在于經(jīng)久耐用。鑒于其身份地位,等于給宣筆做了一個(gè)很好的品牌廣告。

送筆給文人總是聰明的舉動(dòng),因?yàn)樗麄兿矚g記述,使事物流傳久遠(yuǎn),影響廣泛。黃庭堅(jiān)曾在《謝送宣稱筆》中大贊宣州的“雞距筆”與“鼠須筆”:“宣城變樣蹲雞距,諸葛名家捋鼠須。一束喜從公處得,千金求買市中無(wú)?!庇终f(shuō):“宣城諸葛‘三副筆’,筆鋒雖盡,而心故圓?!薄叭惫P”的披柱法形式從此成為今后毛筆的基本樣式。諸葛氏在長(zhǎng)鋒柱心筆的基礎(chǔ)上,又創(chuàng)制了“無(wú)心散卓筆”。蘇軾云:“又有一種不用心者,謂之散卓筆。”其做法,黃庭堅(jiān)在《筆說(shuō)》中記載道:“宣城諸葛高系散卓筆,大概筆長(zhǎng)寸半,藏一寸于管中。出其半,削管洪纖,與半寸相當(dāng),其憔心用栗鼠尾,不過(guò)三株耳,但要副毛得所,則剛?cè)犭S人意,則最善筆也。”

它與前代制筆的不同就是“無(wú)心”,即沒(méi)有筆柱。先前制筆,一般先選用上好的兔毫作為筆柱,外面再用較軟的狼毫作披以支持筆柱,這種筆擅長(zhǎng)書寫楷書與行書,若用來(lái)寫草書或作畫則有點(diǎn)力不從心了。“無(wú)心散卓筆”針對(duì)這個(gè)情況,省去了加柱心的工序,直接選用一種或兩種毫料,一般以優(yōu)質(zhì)羊毫為主,如此具有耐用、勁挺、貯墨多的效能,從而更適合文人畫筆墨的隨意發(fā)揮,就連“無(wú)心散卓筆”這個(gè)名字,都顯得那樣散漫不羈。

蘇軾應(yīng)試時(shí)用宣州諸葛筆,經(jīng)“終試不敗”,遂“以為珍玩”,書字宛轉(zhuǎn)可意。他還曾記述過(guò)關(guān)于筆仙的傳說(shuō),十分飄渺神奇,據(jù)《書石晉筆仙》云:“石晉之末,汝州有一士,不知姓名,每夜作筆十管付其家。至?xí)?,闔戶而出,面街鑿壁,貫以竹筒,如引水者。有人置三十錢,則以筆躍出。以勢(shì)力取之,莫得也。筆盡,則取錢攜一壺買酒吟嘯自若,率嘗如此。凡三十載,忽去,不知所在。又?jǐn)?shù)十年,復(fù)有見之者,顏貌如故,人謂之筆仙?!弊掷镄虚g充滿對(duì)傳奇制筆人的神往,依然含有一貫的無(wú)視權(quán)貴的氣節(jié)。

東坡屬于心直口快之人,他也在《書嶺南筆》中詬病嶺南筆。對(duì)比之下,襯托出他對(duì)諸葛氏無(wú)心散卓筆的寶愛之情。且認(rèn)為該筆“惟諸葛高能之,他人學(xué)者皆得其形似而無(wú)其法,反不如常筆,如人學(xué)杜甫詩(shī),得其粗俗而己?!闭f(shuō)到了為書為文的一些真諦,有些東西或恐是不學(xué)而得,與生俱來(lái)的。黃庭堅(jiān)也稱贊過(guò)無(wú)心散卓筆,“大小皆可人意”。這種無(wú)心、長(zhǎng)鋒的形制,在毛筆史上具有里程碑的意義,適應(yīng)了文人畫的興起,更使得紙?jiān)跁媱?chuàng)作中得以廣泛應(yīng)用。柔韌的長(zhǎng)鋒施施然在紙面滑過(guò),那安靜的沙沙的行筆聲韻,寄寓了多少文人的心跡。

由緊心三副散卓筆向無(wú)心散卓筆過(guò)渡,也與當(dāng)時(shí)的大環(huán)境相關(guān)。由于北宋科舉取士大大增多,致使讀書人急劇增加,對(duì)毛筆的需求量也增長(zhǎng)很快。羊毫制無(wú)心棗核筆的制作效率比之前大大提高,適應(yīng)了讀書人的需求。

更直接的原因是,因?yàn)樯盍?xí)俗和書寫習(xí)慣的改變,執(zhí)筆姿勢(shì)便發(fā)生了較大的變化。宋元以后,人們由席地?fù)?jù)幾而改為高案坐姿,由單鉤斜執(zhí)筆而為雙鉤五指正執(zhí)筆,從而無(wú)形中影響了書寫工具的改革。

這種工具形制的重大變革也預(yù)示著書法新風(fēng)和文人畫風(fēng)的到來(lái)。通過(guò)宋代文人的記述,可以看到這種自覺的有意識(shí)的追求。比如蘇軾為單鉤據(jù)案斜執(zhí)筆,“又握筆近下”,“腕著而筆臥”,雖執(zhí)筆宗晉唐,而運(yùn)用不同,這樣特別的執(zhí)筆姿勢(shì)便對(duì)毛筆有了一定的要求?!队浂枷率旌痢吩疲骸敖斩枷鹿P皆圓熟少鋒,雖軟美易使,然百字外力輒衰,蓋制毫太熟使然也。鬻筆者既利于易敗而多售,買筆者亦利其易使,此又可喜也?!笨梢钥闯鎏K軾不喜歡太軟的筆,因?yàn)殡y于側(cè)鋒取勢(shì),用起來(lái)不順手。而諸葛氏之筆正適合于他單鉤側(cè)鋒取勢(shì),所以東坡多次贊美之,更在流離失所的貶謫期給他很多的安慰?!稌鴮O叔靜諸葛筆》云:“久在海外,舊所赍筆皆腐敗,至用鵝毛筆。拒手獰劣,如魏元忠所謂窮相驢腳搖鐙者。今日忽于孫叔靜處用諸葛筆,驚嘆此筆乃爾蘊(yùn)藉耶!書贈(zèng)孫叔靜,今日于孫叔靜家飲官法酒,烹團(tuán)茶,燒衙香,用諸葛筆,皆北歸喜事?!笨磥?lái)一支好筆足以換取一天的好心情。

宋 蘇軾 行書題王詵詩(shī)帖頁(yè)

宋 蘇軾 行書題王詵詩(shī)帖頁(yè)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:元祐文人 無(wú)心散卓筆

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