習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最新成果。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐充分證明，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想不僅引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，而且開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，是指引中華民族強(qiáng)起來(lái)的經(jīng)濟(jì)思想。當(dāng)前，按照習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和話語(yǔ)體系，構(gòu)建強(qiáng)起來(lái)的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)界需要深入研究的重大課題。

以新時(shí)代重大發(fā)展問(wèn)題為導(dǎo)向

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)，表現(xiàn)為聆聽(tīng)時(shí)代聲音、回應(yīng)時(shí)代呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的時(shí)代問(wèn)題，進(jìn)而掌握規(guī)律，推動(dòng)理論和實(shí)踐創(chuàng)新。對(duì)構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，最根本的就是發(fā)現(xiàn)并回答重大時(shí)代發(fā)展問(wèn)題。以新時(shí)代重大發(fā)展問(wèn)題為導(dǎo)向，意味著基于新時(shí)代特征的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是過(guò)去的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分的翻版，而是對(duì)它的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基點(diǎn)是我國(guó)長(zhǎng)期所處的社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)很長(zhǎng)歷史時(shí)期，本身也是分階段的。新中國(guó)成立后，我國(guó)先后經(jīng)過(guò)了站起來(lái)和富起來(lái)的時(shí)代，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這也應(yīng)該成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的總?cè)蝿?wù)。根據(jù)這個(gè)總?cè)蝿?wù)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論上系統(tǒng)回答堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟等方面的基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。只有推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，才能跨越“中等收入陷阱”，順利邁入高收入國(guó)家行列；才能保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。高質(zhì)量發(fā)展不是自然而然實(shí)現(xiàn)的，需要跨越三大關(guān)口，即轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力。因此，回應(yīng)新時(shí)代重大發(fā)展問(wèn)題，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須完成研究任務(wù)轉(zhuǎn)向，按照高質(zhì)量發(fā)展的要求，針對(duì)需要跨越的關(guān)口，建立強(qiáng)起來(lái)時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

突出以人民為中心的學(xué)科性質(zhì)

構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，核心問(wèn)題是要解決好為什么人的問(wèn)題。為什么人的問(wèn)題，反映一種經(jīng)濟(jì)理論的階級(jí)性，決定這門(mén)學(xué)科的性質(zhì)。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承與發(fā)展，是中國(guó)化的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。習(xí)近平同志指出，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。這一根本立場(chǎng)反映在中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上，就是要代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是以人民為中心的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其理論體系構(gòu)建要體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)人民整體利益這一目標(biāo)。

根據(jù)黨的十九大確定的新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的人民立場(chǎng)體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是增加人民福祉，以讓人民享有更加幸福安康的生活為研究目的。二是促進(jìn)人的全面發(fā)展，即致力于研究人的現(xiàn)代化問(wèn)題。三是實(shí)現(xiàn)共同富裕，在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化階段，重點(diǎn)研究如何使城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距和居民生活水平差距顯著縮小，基本公共服務(wù)均等化基本實(shí)現(xiàn)；在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)階段，重點(diǎn)研究如何基本實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。四是人與自然和諧共生，重點(diǎn)研究如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)雙贏。從新時(shí)代的條件出發(fā)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把發(fā)展目的提升為最大限度滿足人民對(duì)美好生活的需要，致力于讓人民在社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中有更多獲得感。

以解決新時(shí)代社會(huì)主要矛盾為主線

社會(huì)基本矛盾分析是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范式。以資本主義經(jīng)濟(jì)為主要研究對(duì)象的馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，致力于揭露生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私有制之間的矛盾，分析對(duì)象主要是不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了社會(huì)基本矛盾分析的范式，但服從于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的需要，注重分析如何使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，其分析對(duì)象不僅涉及生產(chǎn)關(guān)系范疇中的經(jīng)濟(jì)制度，還涉及生產(chǎn)力范疇中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其研究主線自然要聚焦于分析和解決社會(huì)主要矛盾。

對(duì)社會(huì)主要矛盾的判斷直接影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向和重點(diǎn)。改革開(kāi)放后，我們黨進(jìn)一步明確我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。由此出發(fā)，指引富起來(lái)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注這一社會(huì)主要矛盾的主要方面即落后的社會(huì)生產(chǎn)，著力于發(fā)展生產(chǎn)力。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說(shuō)明，一方面，我國(guó)人民生活水平顯著提高，人民群眾的需要已經(jīng)不只是“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)；另一方面，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，過(guò)去對(duì)主要矛盾的表述——“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，已經(jīng)不能反映我國(guó)發(fā)展實(shí)際。

我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)社會(huì)主要矛盾及其發(fā)展變化的分析是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線。我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，根本原因是生產(chǎn)力水平落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。因此，構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，實(shí)質(zhì)上就是要建立解放、發(fā)展和保護(hù)社會(huì)生產(chǎn)力的系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。

根據(jù)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的新變化，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要依據(jù)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的分析方法，研究社會(huì)主要矛盾在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的具體表現(xiàn)及相應(yīng)的解決路徑。因此，社會(huì)主要矛盾分析要更加關(guān)注矛盾的主要方面，著力點(diǎn)是解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，涉及供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革問(wèn)題，涉及通過(guò)發(fā)展質(zhì)量、效率、動(dòng)力三大變革提高全要素生產(chǎn)率問(wèn)題，涉及在產(chǎn)業(yè)、區(qū)域、城鄉(xiāng)等方面優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，等等。這些方面大大豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容。