周文彰簡介: 十二屆全國政協(xié)委員,國家行政學院原副院長、博士生導師,兼任中國人民大學、中國地質(zhì)大學博士生導師、中國書法家協(xié)會理事、中央國家機關書法家協(xié)會副主席。

周文彰用《七律·委員述懷》抒發(fā)自己履職盡責的心情——

蛇年正月聚華堂,率直忠誠議國綱。提案陳情懷百姓,發(fā)言述意稟中央。

親民務本尋思路,守道謀新創(chuàng)盛昌。好自擔當行使命,青春花甲再飛飏。

“時間即生命。珍惜時間就是珍惜生命;浪費時間就是浪費生命。浪費別人的時間呢?對了,就是謀財害命。這是魯迅先生講的。讓時間更有意義,就是讓生命更有意義!”

每年博士研究生新生入學,作為導師,周文彰總要把自己帶的國家行政學院、中國人民大學、中國地質(zhì)大學的博士生們邀集在一起,進行集體談話,語重心長地講述一番惜時為學的道理。

這是周文彰的人生哲學,也是他的生命寫照。從一個普通的農(nóng)家子弟到一名哲學博士,一步一步走上領導崗位,再到成為全國政協(xié)委員、頗有造詣的書法家,他以自己的經(jīng)歷,詮釋了為理想奮斗的意義。

新時代是奮斗者的時代。人民對美好生活的向往,需要靠奮斗來實現(xiàn)。政協(xié)委員是具有社會代表性的杰出人士,肩負著為黨和人民建言獻策的光榮使命,他們是新時代的奮斗者,他們身上的奮斗精神值得我們學習。

為求真理勇攀高峰

周文彰出生在蘇北一個農(nóng)民家庭,上小學和中學時干過打豬草、拾麥穗、拉秧繩等各種農(nóng)活,當過民辦教師兼“土記者”。艱苦的環(huán)境和曲折的經(jīng)歷,并沒有磨滅他對知識的渴望和對人生理想的追求。

1973年上半年,在公社開會的一個偶然機會,周文彰得知高校以“推薦與考試結合”的辦法招生。他便鼓起勇氣表達了想上學的愿望,后來進入揚州師范學校英語系。入學時,他被編在英語水平最差的班級,但刻苦扎實地學習很快就使他嶄露頭角了。

1977年,年輕人奔走相告:高考恢復了!周文彰以高分被南京大學哲學系錄取。哲學,成為周文彰生命中的關鍵詞之一,只是當時他還沒有意識到。

1978年5月,一篇題為《實踐是檢驗真理的唯一標準》的文章引發(fā)了“真理標準”大討論,為黨的十一屆三中全會奠定了思想基調(diào)。哲學彰顯了它影響歷史進程的偉大力量,而這篇文章的作者便是周文彰的老師胡福明先生,這更加激發(fā)了周文彰學習的熱情。

進入大學后,周文彰每天早晨堅持鍛煉身體、朗讀英語,晚上讀書到十一二點才休息,天天如此。1980年6月24日凌晨,周文彰胃十二指腸潰瘍急性穿孔,救護車呼嘯著駛進醫(yī)院,透視、驗血、進手術室……術后恰逢暑假,周文彰返校上課時身體虛弱,仍無法久坐,每天上午4節(jié)課,只能勉強上兩節(jié),其余學習時間躺著看書,同學笑稱他為“睡美人”。

周文彰在哲學界初試啼聲是《亞里士多德的中庸之道》,這篇文章寫得很辛苦,受身體狀況的影響,前后歷經(jīng)數(shù)月之久。文章寫成后,得到西方哲學史老師戴文麟教授的充分肯定,經(jīng)修改后發(fā)表于1981年第3期《南京大學學報》。興奮和激動之情充溢于心,堅定了周文彰攀登真理之峰的志向。后來,周文彰選擇少有人問津的謝林哲學作為研究課題,畢業(yè)論文《謝林矛盾學說初探》發(fā)表在1983年9月第4輯《外國哲學》,當時被認為是開拓性的研究成果。

大學畢業(yè)后,周文彰被分配到南京建工學院任教。不過,對哲學的熱愛驅(qū)動他報考中國人民大學哲學系攻讀博士,他的導師是研究馬克思哲學的著名學者肖前。

周文彰慶幸找到了精神上的歸宿。他發(fā)奮讀書、思考和寫作,三年中讀了幾百本書,翻譯出版了《理由和求知》《康德》和《當代認識論導論》等3本哲學著作,發(fā)表論文20多篇。28萬字的博士論文《狡黠的心靈———主體認識圖式概論》,受到專家們很高評價,答辯全票通過。畢業(yè)后,他返回母校南京大學哲學系任教。

讀博期間,周文彰一邊做哲學課題,一邊關注社會實踐提出的課題,為報紙刊物寫文章,他的研究興趣離現(xiàn)實越來越近。1988年底,周文彰的哲學觀發(fā)生了一個很大的變化:“哲學本應是時代精神的精華,社會變革的指導,但我感到哲學似乎老在深情地眷戀著傳統(tǒng)的問題,以傳統(tǒng)的思維方式在學術圈子里封閉而行。”

南下北上建功立業(yè)

1988年4月,海南經(jīng)濟特區(qū)建立。中國最年輕的省份,建立最大的省級經(jīng)濟特區(qū),急需大批優(yōu)秀人才。1989年5月,周文彰懷揣一紙調(diào)令,帶著滿滿的4箱書,從南京奔赴海南。

“我去海南的原因是多方面的,最主要的是我的哲學觀和研究興趣發(fā)生變化。我想走出哲學的圈子,置身于社會現(xiàn)實中,以社會現(xiàn)實作為職業(yè)研究任務?！焙Ｄ鲜≌l(fā)展研究中心是周文彰到海南的第一站,他滿腔熱情、勤奮筆耕,以哲學的目光審視現(xiàn)實問題,寫下了研究特區(qū)的一系列文章,這些文章為后來的專著《特區(qū)導論》提供了思想積累,也為強化特區(qū)干部的特區(qū)意識、推進海南改革開放提供了寶貴精神產(chǎn)品。

“在政府智囊機構搞研究,為政策制定提供參考,符合自己的理想?！痹诤Ｄ辖?jīng)濟特區(qū)這個新天地,周文彰找到了哲學的用武之地,也闖出了自己的一番事業(yè)。

1999年11月,時任海南省委宣傳部副部長的周文彰前往浙江省奉化縣滕頭村參觀,這次經(jīng)歷給他留下了深刻的印象:一排排漂亮的樓房構成了四角見方的村莊,村莊四周小河環(huán)抱,河上覆蓋著高高的葡萄架,葡萄架下懸掛著整齊的鳥籠;養(yǎng)豬場的豬舍整潔干凈,豬糞人糞進入全村共用的現(xiàn)代化沼氣裝置,沼氣順著管道進入各家各戶照明取暖做飯……

“海南的生態(tài)環(huán)境比浙江好,滕頭村能搞得那么好,海南應該比它還要好。”從浙江參觀回來,周文彰立即將這一想法向海南省相關領導匯報,并得到了領導們的大力支持?！吧鷳B(tài)文明村”的概念旋即形成,周文彰負責主抓“生態(tài)文明村”建設。

農(nóng)村精神文明建設要從治理環(huán)境著手,這是周文彰一直以來堅持的一個觀念。為農(nóng)民修路、拉路燈、修繕房屋……種種舉動贏得了農(nóng)民發(fā)自內(nèi)心的感激。建設生態(tài)文明村在海南得到了廣大農(nóng)民的大力支持,短短幾年,全省23000多個自然村當中,就建立了近10500多個生態(tài)文明村,覆蓋率超過45%。

在海南的20年,周文彰從致力文化研究到主管文藝創(chuàng)作、社科研究、新聞宣傳、電影下鄉(xiāng)、文化體制改革……他把人生最美好的時光獻給了海南這片熱土。

2009年3月,周文彰調(diào)任國家行政學院副院長,分管教學培訓工作。他提出“四大體系”,即班次體系、課程體系、教材體系、學科體系,圍繞政府工作推動行政學院教學培訓工作改革創(chuàng)新。比如,通過教學觀摩、專家聽課、學員評課提高授課質(zhì)量;建立公務員培訓研究中心,推進行政文化研究和推廣;開展“送教下基層”活動,把國家行政學院師資培訓班免費辦到老、少、邊、窮地區(qū),等等。

自2009年12月起,周文彰代表學院在結業(yè)禮上向即將離院的學員贈送“一句話禮物”,進行黨性教育和公仆意識教育?！白龉?、做事與做人”“時刻關愛群眾”“缺什么也不能缺精神”“好人不一定是好官,好官必須是好人”……這些講話語言平實,蘊意深遠,學員們被深深吸引、感染,潤物無聲,受益終生。