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?馮遠(yuǎn):筆墨塵緣四十年

2018年04月02日 14:07 | 作者:?馮遠(yuǎn) | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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這次展覽(“筆墨塵緣———馮遠(yuǎn)中國畫作品展?jié)险埂保┱钩龅淖髌罚俏易陨鲜兰o(jì)80年代美術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè)以來,近40年從事創(chuàng)作研究積累的作品,分別代表了我每個(gè)階段學(xué)習(xí)思考、創(chuàng)作實(shí)踐的成果和風(fēng)格變異的過程。前20年教學(xué)、創(chuàng)作、研究是我的主業(yè),后20年,基本是在從事藝術(shù)教育和文化行政管理的同時(shí),堅(jiān)持創(chuàng)作、研究。從事教學(xué),使我能夠深入地研究藝術(shù)規(guī)律及基礎(chǔ)理論;行政歷練,令我眼界開闊,不局限于一隅;侍奉藝術(shù),要求我學(xué)會以一種人文精神和關(guān)愛社會的態(tài)度思考問題、行事履職。兩者雖時(shí)有抵牾,但補(bǔ)益是主要的。

屈原與楚辭  全國政協(xié)委員  馮遠(yuǎn)  作

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    潤下  全國政協(xié)委員  馮遠(yuǎn)  作

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    今生來世  全國政協(xié)委員  馮遠(yuǎn)  作

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我的所思所想,所冀所求,所好所取,都在我的作品中。

我深以為:藝術(shù)家是他所生活的這塊土地的兒子,藝術(shù)是從這塊土地生長出來的特有的文化形式之一。一個(gè)具有獨(dú)立精神、理想追求和擔(dān)當(dāng)意識的藝術(shù)家,在他的作品中理應(yīng)體現(xiàn)他所理解的藝術(shù)性、思想性、民族性和時(shí)代性。

我又以為:藝術(shù)創(chuàng)造無從憑空而來,再玄妙的藝術(shù)也都是現(xiàn)世人的精神折射和生活反映,藝術(shù)傳達(dá)思想情感,藝術(shù)在悅目的同時(shí)需要直指人心,當(dāng)藝術(shù)需要加注旁白或宣示理念來闡釋作品,則藝術(shù)將日趨小眾化。就作品而言,藝術(shù)家在放下畫筆那一刻起,作品就不再完全屬于個(gè)人,藝術(shù)講求個(gè)性,但是再乖僻的個(gè)性也都不能無視公眾。

我還以為:藝術(shù)創(chuàng)作盡管都屬于人的情感和精神勞動(dòng),但仍有大道、小道之分。藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代人類的精神圖譜,狀物抒情是高尚的藝術(shù),逸筆縱情是高妙的藝術(shù),典雅娛情是高貴的藝術(shù),都是藝術(shù),卻有得臻道否之別。如果“藝”是思想、才情、學(xué)養(yǎng)和價(jià)值觀的精心言說,那么“術(shù)”就是獨(dú)特語言加精湛技藝。

近40年來,對于藝術(shù),我明白一點(diǎn),做一點(diǎn);理解多少、實(shí)踐多少,心和手的距離始終存在,因之種種缺憾也就一無掩藏地顯現(xiàn)在我各個(gè)時(shí)期的作品中。待得真正領(lǐng)悟,生命已進(jìn)入暮年。藝術(shù),真是一種奢侈的愛好和充滿遺憾的職業(yè)。

人終究無法得享兩個(gè)生命的輪回,因而認(rèn)真地把握住當(dāng)下,認(rèn)真對待每一件作品是最為重要的。

如若天佑,我將在余下的光陰里,繼續(xù)努力。

歡迎山東的老少同行不吝賜教,我將心存感謝并由衷地表達(dá)敬意。

(3月24日,“筆墨塵緣——馮遠(yuǎn)中國畫作品展?jié)险埂痹谏綎|美術(shù)館開幕,此文為馮遠(yuǎn)自序,題目為編者所加。)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:藝術(shù) 作品 馮遠(yuǎn) 筆墨塵緣四十年

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