“士有百行，以德為首”“滿招損，謙受益”“為人子，止于孝；為人父，止于慈”……翻開山東省義務教育必修地方課程教科書（試用）《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，一條條中華傳統(tǒng)美德警句名言映入眼簾，一句話便為一課。

這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”。2017年9月，山東成為全國首個在小學、初中和普通高中3個學段全面開設傳統(tǒng)文化課程的省份，課程納入地方必修課管理，此套教材也成為我國第一套進入國民教育體系的傳統(tǒng)文化教材。

如今，半年多過去了，課程實施情況如何？作為固本工程、鑄魂工程、打底色工程，“山東樣本”帶來哪些思考和啟示？讓我們一起關注。

消除散亂化、碎片化、知識化

源遠流長的中華文化，積淀著中華民族最深層的精神追求。迄今，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同仍是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。然而，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進新一代孩子們心中，并不簡單。

中小學生對傳統(tǒng)文化教育感受怎樣？有47.77%認為“對傳統(tǒng)文化教育的規(guī)律性認識不足”，42.01%認為“教學途徑和教學方法單一枯燥”，24.91%認為“學生沒有興趣，缺乏熱情”，16.36%認為“家長怕影響課業(yè)不支持”……2016年，山東省教育科學研究院曾對1.3萬所中小學傳統(tǒng)文化教育情況“摸底”，調查結果并不樂觀。

盡管不少地方和學校也有開展誦讀經(jīng)典、校本課程、非遺文化展等，但散亂化、碎片化、知識化問題仍然凸顯。“我校實施傳統(tǒng)文化教育就有不少困惑，如內容重點是什么、科學性如何把握、師資如何配置與培訓，還有課程定位、課程性質、學習形式等?！鄙綎|棗莊十五中校長鄧淇在接受記者采訪時表示。

散亂化就是傳統(tǒng)文化教育不系統(tǒng)、無組織，學校往往各自為政，熱情有余而成效不足；碎片化就是教學時間不確定、教學內容隨意化，呈現(xiàn)“散點碎片”形態(tài)；知識化就是把浸潤教育變成了知識灌輸，知識量有余而入腦入心不足。

“儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心，而山東正是儒家文化的發(fā)祥地，還有管子、墨子、荀子、孟子等文化巨子留下的文化遺產(chǎn)。山東理應在傳統(tǒng)文化教育方面走在前列?！鄙綎|省教育廳巡視員張志勇說。

而要走在前列，亟待突破發(fā)展瓶頸。“文化教育需要真正的以人為本，尋求更適宜的途徑，讓孩子心靈里蓄積文化的情感和情懷。只有通過生命感悟的東西，才會成為精神的種子，在一個個體的生命里生根發(fā)芽、開花結果?！鄙綎|省教科院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義指出。

2016年，山東省教科院發(fā)出《關于推薦首批“山東省傳統(tǒng)文化體驗教育實驗學?！钡耐ㄖ?，確定了88所實驗學校。數(shù)字國學體驗館、中華詩書畫融合教育、校園文化與傳統(tǒng)文化情境互動……一系列探索為傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”先行先試。

生歡喜心，增加親近感

翻開《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（初中二年級）》第一課，是“大道至崇”。首先是“熟讀精思”：“子曰，朝聞道，夕死可矣。（摘自《論語·里仁》）”“道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。（摘自《老子》第六十二章）”“從道不從君，從義不從父，人之大行也。（摘自《荀子·子道》）”每一段文言文之后，都有釋義。

最后是“切己體察”，古人所說的“道”，體現(xiàn)在生活各個方面。要求學生結合具體事例談談自己的信仰和人生理想。

“關于學派選擇，我們以儒家為主，兼采百家。”張志勇表示，課程內容堅持以原典為主，如儒家文化即以四書五經(jīng)為主。“我們的課程教材不要離開原典的‘二手內容’，三字經(jīng)、百家姓、千字文、弟子規(guī)等都不會作為主要內容出現(xiàn)?！?/p>

初衷十分美好，但有人也提出了疑問：經(jīng)典相對晦澀，讓小學一年級學生就開始研讀，會不會難度太大，甚至造成厭學？一些課程會不會與現(xiàn)有語文、歷史等內容重疊，造成重復教學？

針對難度問題，課程教材以“由淺入深、循序漸進、知行合一”來化解，每個學段的教學目標均不一樣。在小學，重在培養(yǎng)學生“生歡喜心，增親近感”，熏染培養(yǎng)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范；在初中，重在增強學生對傳統(tǒng)文化的感性認識和理解能力，從而形成一定的價值認同和道德實踐能力；在高中，重在增強學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理性認識，進而形成堅定的文化信仰和文化自覺。

“《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程的教學重心不在于知識傳授，而在于人格培養(yǎng)和道德教化?！睆堉居聫娬{，因此不存在“替代”其他學科內容問題，“其他學科該怎么教就怎么教，傳統(tǒng)文化課程旨在端正孩子們的世界觀、人生觀、價值觀，從而培養(yǎng)他們的民族情懷和國際視野。”

按照課時安排，義務教育學校每年級一冊，每學期16課時；高中學校一二年級各一冊，每學期18課時，共計4學分?！斑@都在國家規(guī)定的中小學總課時中進行安排，不會給學生造成額外的負擔。”張志勇說。

教材和課程只是一個引子

有底氣開創(chuàng)“全國第一”，山東已經(jīng)做了10年的準備。早在2008年，山東就制定下發(fā)了《關于印發(fā)山東省義務教育地方課程安全教育、環(huán)境教育、傳統(tǒng)文化和人生規(guī)劃課程實施指導意見（試行）的通知》，在全國率先將“傳統(tǒng)文化”作為義務教育地方必修課程之一納入中小學課程體系。

2009年起，山東又在義務教育階段學校開發(fā)了以弘揚優(yōu)秀文化、塑造學生品質為主要內容的傳統(tǒng)文化課程，統(tǒng)一了課時開設要求，納入地方必修課程管理?！叭「鞯亟Y合實際情況審定通過了60余類地方選修課程，其中傳統(tǒng)文化領域的課程占比逾六成。”山東省教育廳有關負責人介紹。

近些年來，山東教育主管部門還聯(lián)合其他有關部門組織開展了全省中小學生傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動、少年兒童書信文化系列活動、中華傳統(tǒng)美德進校園、藝術家進校園、傳統(tǒng)節(jié)日主題教育等活動，這些活動多數(shù)都以傳統(tǒng)文化為背景。

“山東過去10年來的探索，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進一步開展提供了寶貴經(jīng)驗?！睆堉居陆榻B，為了儲備師資，兩年來，山東省教育廳支持山東省海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育研究院加大傳統(tǒng)文化教育教師培訓力度，已培訓教師3萬人次。

4月的一天，下課鈴響，山東棗莊十五中七年級學生陳曉雅意猶未盡地說：“我喜歡情景再現(xiàn)式的學習方法，我和同學效仿并感受古人，太有趣了！”“我學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既滋養(yǎng)了性情，又培養(yǎng)了品德。我認為，死記硬背學不好傳統(tǒng)文化，關鍵要理解，還要與自己的生活相結合，做到知行合一。”學生黃家和補充道。

據(jù)悉，為了做好傳統(tǒng)文化教育，棗莊十五中專門配置了3名中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專職教師，并配備5名兼職教師和活動輔導員，成立了傳統(tǒng)文化教研室?！皩W校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程開設納入教師工作考評機制，從制度上保證了其實施。”鄧淇介紹。

“國民教育體系是傳統(tǒng)文化教育最根本的陣地，尤其是中小學階段，孩子對經(jīng)典的領悟和感受可以受用終身?！痹趶堉居驴磥?，教材和課程只是個“引子”，學校和家庭更應注重傳統(tǒng)文化教育日?；?，如晨誦、暮讀等，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習成為學生的習慣。