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家國情懷年味馨

2019年02月18日 17:39 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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主講人簡(jiǎn)介:

李漢秋,第七、八、九、十屆全國政協(xié)委員。北京大學(xué)中文系畢業(yè)后,在中國科學(xué)院文學(xué)研究所、安徽大學(xué)長期從事中國古典文學(xué)的研究和教學(xué),是中國《儒林外史》學(xué)會(huì)會(huì)長。曾任中國農(nóng)工民主黨中央常委、宣傳部部長。李漢秋先生致力于建設(shè)中華節(jié)日體系,首倡清明、端午、中秋傳統(tǒng)節(jié)日放假。呼吁創(chuàng)設(shè)中華母親節(jié)、中華父親節(jié)和其他人倫節(jié)日,是中華母親節(jié)促進(jìn)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長、中華父親節(jié)促進(jìn)會(huì)會(huì)長。同時(shí),他還致力于推進(jìn)道德建設(shè)?,F(xiàn)年屆八旬仍筆耕不輟。

李漢秋

編者的話:

■春節(jié),是辭舊迎新、闔家團(tuán)圓的重要時(shí)刻,是中華民族聚人氣、凝人心的重要時(shí)分,更是一年中最美好的開端。春節(jié)的起源歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩,承載著綿延不斷的中華文明,蘊(yùn)含著深厚的文化傳統(tǒng),凝聚著中國人民最深厚的情感。在元宵佳節(jié)到來之際,本期講壇特別邀請(qǐng)李漢秋委員講述具有家國情懷的春節(jié)。

珍愛生命辭舊迎新

“子在川上曰:逝者如斯夫!”似水流年,留也留不住。中國人自古就珍愛生命,因而在生命流逝中具有界碑意義的年關(guān),積淀下隆重的儀典。

生命的長度以時(shí)間計(jì),時(shí)間的單位以年、歲計(jì),過一年就增一歲。珍愛生命就珍重這年年歲歲辭舊迎新的交接,生命一年年流來,充滿夢(mèng)想;生命一年年流去,珍重送別。

這交接之處就是時(shí)間里的年,就像空間里的古代驛站,一年年一站站,是前一路段(時(shí)段)的到達(dá)點(diǎn),又是下一段的出發(fā)點(diǎn)。

到達(dá)和再出發(fā)之間,這時(shí)節(jié)正值天寒地凍的冬季,在自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)耕時(shí)代,農(nóng)作物已冬藏,人也冬閑,安享一年的勞動(dòng)成果,安安生生過大年,積儲(chǔ)能量,協(xié)調(diào)關(guān)系,迎接春陽。正月初一是迎新年的“元日”,而傳統(tǒng)過年則不僅指這一天,而是一個(gè)過程,可長達(dá)月余,其中有幾個(gè)節(jié)點(diǎn)。

冬至是每年中白天最短之日,按傳統(tǒng)的陰陽說法是陰盛之時(shí),視為冬天之“至”。我國從東南到西北都有“冬至大如年”的說法,在自然農(nóng)業(yè)時(shí)代,人們仿佛覺得天地生命萬物的生長成長都已處于冬眠狀態(tài),人也休息生息,靜待“冬至-陽生-春又來”(杜甫詩句)。

農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié),華北歌謠“小孩小孩你莫饞,過了臘八就是年”。臘八節(jié)沿自上古的蠟祭,可視為過年的前奏。俗話“報(bào)信兒的臘八粥”,臘八粥有佛教的意義,從養(yǎng)生的意義來看,這是一次普及性的食物養(yǎng)生、冬令進(jìn)補(bǔ)的“營養(yǎng)餐”,也可起調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的作用。

小年,在北方是臘月二十三,在南方多在臘月二十四,這已是過大年的序幕?!岸?,糖瓜粘”,“二十三,祭灶王”等民謠里都說到祭灶,祭灶是傳統(tǒng)小年的重要節(jié)俗。其時(shí)大人小孩老圍著鍋灶轉(zhuǎn),準(zhǔn)備過年的美食佳肴。確乎也是“灶王爺”最忙的時(shí)候,傳說他要上天匯報(bào)這家的情況呢。這節(jié)俗提醒人:要“修身齊家”端正家風(fēng)、家教,好讓“灶王爺”“上天言好事,下界保平安”。

河北邯鄲民謠:“糖瓜祭灶二十三,離過年整八天;二十四,掃房子;二十五,做豆腐;二十六,蒸饅頭;二十七,趕集上店買東西;二十八,把豬殺;二十九,做黃酒;三十,家家捏餃子。”

終于迎來了“一夜連雙歲,五更分二年”,“共歡新故歲,迎送一宵中”的除夕,到了辭舊迎新的交接點(diǎn)上,舉行儀式——守歲。在生命不同階段者有不同的感觸:“稚齒喜成人,白頭嗟更老”(梅堯臣詩句)。畏老惜殘更,跟即將逝去的年華依依惜別,無限感慨。但是不要緊,送走舊年就迎來新年,“冬盡今宵促,年開明日長”(李世民詩句)。天增歲月人增壽,萬象更新,燃起新的希望,升起新的憧憬,擘畫新的人生。辭舊迎新可突出“新”,發(fā)展出更新、創(chuàng)新精神。

中國人具有時(shí)間不斷更新的意識(shí),舊時(shí)間之將逝即意味著新時(shí)間之到來。新生命的誕生,也正可視為原生命的嗣續(xù)發(fā)展,周而復(fù)始,代表生命的生生不息。所以我們把除夕和年初連在一起,把冬儲(chǔ)和迎春連在一起。

“一元復(fù)始,萬象更新?!北憩F(xiàn)了中國人的生命觀。“一元復(fù)始”,原指天地之氣,春來復(fù)蘇;萬象更新,重新開始,比喻新的一年有新的氣象,所以特重除舊布新。王安石《元日》詩“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”等名句,“爆竹一聲除舊,桃符萬象更新”等春聯(lián),都突出了這層意思、突出一個(gè)“新”字。新年到來,對(duì)個(gè)體和社會(huì)群體而言,有可能打開新的局面,帶來新的機(jī)遇,萌發(fā)新的希望,從而滿懷信心展望未來。正因?yàn)槟昴甓加信c“天時(shí)”相應(yīng)的辭舊迎新的感覺和心態(tài),所以中華民族雖歷經(jīng)五千年之久,仍然毫無暮氣,充滿活力,時(shí)刻準(zhǔn)備迎接新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),創(chuàng)造新的美好前景。其中就蘊(yùn)含著創(chuàng)新精神,這是與當(dāng)今的時(shí)代精神相契合的,應(yīng)著重發(fā)揚(yáng)。同樣,在人的一生中,中華年都寓含繼往開來和生命更新的意義,這是中華年的深刻意涵。

人倫親情家國情懷

人倫情義是年俗文化的精髓。

辭舊迎新舉行儀式、形成典禮。在哪里舉行呢?各個(gè)層級(jí)的團(tuán)拜是社會(huì)層面的好方式。2015年2月17日習(xí)近平總書記在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上致辭說:“春節(jié)是萬家團(tuán)圓、共享天倫的美好時(shí)分。游子歸家,親人團(tuán)聚,朋友相會(huì),表達(dá)親情,暢敘友情,抒發(fā)鄉(xiāng)情,其樂融融,喜氣洋洋。中華民族自古以來就重視家庭、重視親情?!彝ナ巧鐣?huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校?!?/p>

是的,對(duì)于自然個(gè)體來說,標(biāo)志生命消長的紀(jì)念地,最自然的地方就是生命誕生和最初成長之處,這就是家!在這里,有賜予生命的父母,有見證生命誕生和成長的親屬。他們是生命軌跡的護(hù)養(yǎng)者、見證人,也是生命儀式的基本隊(duì)伍。儀式越來越隆重,年復(fù)一年積淀成民俗——回家過年。

中華傳統(tǒng)節(jié)日注重人倫感情。過年回家在一定程度上是從功利境界回到天倫境界。2013年的春運(yùn)就已有31億人次(今年也差不多),這是一個(gè)什么概念?這意味著把整個(gè)北美洲、南美洲、歐洲、非洲、日本的人口加在一起,一個(gè)月里面從一個(gè)地方移到另一個(gè)地方,堪稱地球的大遷徙!什么偉力能掀動(dòng)如此大的遷徙?——人倫情義。

人之初,從家教始。親子之互愛出自人的自然天性,是不計(jì)功利、不計(jì)“支出”“收入”的。這種親子間的天然關(guān)愛和無私慈孝精神,是人類愛心的最初種子,也是道德啟蒙的起點(diǎn)和基石。以此為根而繁衍的價(jià)值觀和價(jià)值體系,應(yīng)是天然而富人性的。仁愛之心,博愛精神,都是這種愛心的推衍和升華。

愛是道德的基礎(chǔ),情感是構(gòu)成人性的基本元素之一。2017年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書記致辭中有一段專門講真情,我覺得堪稱一篇“真情頌”。感情是一切年俗的生命,注入真情實(shí)意的年俗,就有了生命的真諦。

中華傳統(tǒng)節(jié)日就是培育人倫道德的沃土,是人倫教化的好載體?!懊糠昙压?jié)倍思親”,貫穿過年始終的是濃濃的人倫情義。祭拜祖先、夫妻恩愛、親慈子孝、感恩長輩、關(guān)愛晚輩,安享天倫之樂。敦睦情懷、慈愛心腸擴(kuò)及敦親睦鄰、友朋溫馨、人際和諧。這在中國人的幸福觀中占有重要位置,這就是“?!?。

除夕的年夜飯是團(tuán)圓飯,是過年的儀式,是生命的盛典,不僅是在世人的團(tuán)圓,而且是對(duì)祖先的緬懷和紀(jì)念。不遠(yuǎn)千里湯風(fēng)冒雪趕回來,不是單純吃餃子,而是作為家庭的一個(gè)成員趕回來參加闔家團(tuán)圓的盛典,一年燈火盼人歸,歸來實(shí)現(xiàn)闔家團(tuán)圓的愿景,這是一種心愿,也是一種責(zé)任和義務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中,這種心愿、責(zé)任與義務(wù),常常還攜帶著一件件不遠(yuǎn)千里帶回家的禮物,不論貴賤,都承載著人倫的溫情。請(qǐng)看:

貴州的一位農(nóng)民工,為節(jié)省200元路費(fèi),自己騎摩托車,風(fēng)餐露宿,懷揣一支琴帶回家給兒子,這支琴就花了他700多元,只要兒子高興,他這個(gè)父親就得到最大的安慰;一個(gè)做兒子的大學(xué)生,為當(dāng)清潔工的母親挑選了一對(duì)護(hù)耳帶回家,只要媽媽耳朵不受凍,做兒子的心里就好受一些。這位父親、這位兒子代表的是所有風(fēng)雪歸來人,他們帶回的何止是一份禮物,他們帶回的是親情、是溫暖。這就是中國人的感情,這就是中國人的家,這就是中國人的過年。

習(xí)近平總書記2019年2月3日在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上致辭說:“在家盡孝、為國盡忠是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。沒有國家繁榮發(fā)展,就沒有家庭幸福美滿。同樣,沒有千千萬萬家庭幸福美滿,就沒有國家繁榮發(fā)展。我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)家國情懷,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義精神,提倡愛家愛國相統(tǒng)一,讓每個(gè)人、每個(gè)家庭都為中華民族大家庭作出貢獻(xiàn)?!?/p>

提倡愛家愛國相統(tǒng)一的家國情懷,這是年節(jié)文化的精蘊(yùn)。今年我們聽到,“我和我的祖國,一刻也不能分割”,歌聲響遍天南地北,唱出男女老少的心聲。各地還以快閃方式,聚眾齊唱,向祖國深情表白。這是己亥年的亮點(diǎn),是典型的唱響主旋律。

中華文化“立愛自親始”,但從來不停留于“親親”,孟子說:“親親而仁民,仁民而愛物(《孟子·盡心上》)。”以家庭和血緣為主導(dǎo)的“親親”擴(kuò)及“仁民”,再擴(kuò)及“愛物”,乃至具有“民胞物與”(張載《西銘》“民吾同胞,物吾與也”)的胸懷?!抖Y記》說“以天下為一家”,中國人早就把家這個(gè)基本關(guān)系擴(kuò)大了,已把人類的愛心和德行由本義屬于家庭的親子之愛,推廣到對(duì)所有的人、乃至天地間所有的物的更為廣泛普遍的愛,把人倫的觀念貫徹到天地萬物之中。從愛親走向“泛愛眾”,從家庭走向國家、走向社會(huì)、走向自然。愛是道德的基礎(chǔ),珍惜這種愛親的情感體驗(yàn),把它培育起來,推展開來,就會(huì)養(yǎng)成健康發(fā)達(dá)的愛心和德性。以此為根而繁衍的價(jià)值觀和價(jià)值體系,應(yīng)是天然而富人性的。

中華文化從來就講修身、齊家、治國、平天下,從對(duì)家庭的責(zé)任感、整體感中培育對(duì)國家民族、對(duì)天下的責(zé)任感:“位卑未敢忘國憂”,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,“天下興亡匹夫有責(zé)”。家庭是培育愛心和責(zé)任感的全天候?qū)W校,受益的卻不僅是家庭,而是全社會(huì),是為社會(huì)培養(yǎng)合格的人。

中華年,最容易喚起對(duì)親人、對(duì)家庭、對(duì)友人、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國的情感,充盈著親情情結(jié)、敬祖意識(shí)、報(bào)本觀念、報(bào)國情懷,喚起對(duì)民族文化的記憶、對(duì)民族精神的認(rèn)同,喚起同宗同源的民族情、文化同根性的親和力。它是社會(huì)和諧的促進(jìn)器、民族情感的黏合劑、愛國精神的強(qiáng)化器。過好年,顯然有利于培育民族情感、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維系國家統(tǒng)一,有利于加深全世界中華兒女的親情,有利于祖國統(tǒng)一大業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興。

擴(kuò)及社群守正出新

與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng),過年活動(dòng)擴(kuò)大到社會(huì)是必然走勢(shì)。

中央很重視傳統(tǒng)節(jié)日,早就指示多策劃些群眾喜聞樂見的活動(dòng)。策劃活動(dòng),是需要各級(jí)、各有關(guān)方面下力氣做好的事,各地的“文明辦”“活動(dòng)辦”,尤需努力。我們要立足于群眾樂于參與和便于參與,積極創(chuàng)新載體、形式和內(nèi)容,匯聚起同心共筑中國夢(mèng)的磅礴力量。針對(duì)不同區(qū)域、不同群體設(shè)計(jì)項(xiàng)目、開展活動(dòng),提高年節(jié)文化活動(dòng)的參與性、互動(dòng)性、觀賞性、教育性、娛樂性,把年節(jié)文化活動(dòng)落實(shí)到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層,用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮人民群眾的家國情懷。

團(tuán)拜活動(dòng)很可以發(fā)展。單位團(tuán)拜,已經(jīng)在開展,但都在過年之前。過年之時(shí)可以開展多層面的團(tuán)拜。有的青年說,傳統(tǒng)節(jié)日是家人過;洋節(jié)是跟朋友過,很放松。我們的傳統(tǒng)節(jié)日何嘗不可以跟朋友一起過呢?開派對(duì),AA制等等,在朋友團(tuán)拜中都可以照做不誤,可以營造得很輕松活潑呀??梢园蜒蠊?jié)的長處汲取過來吧。發(fā)揚(yáng)“敦親睦鄰”的傳統(tǒng),親戚也可以團(tuán)拜,鄰里也可以團(tuán)拜。可以“輪流坐莊”,N年輪到一次,精心做好東道主;鄰里團(tuán)拜也可以由社區(qū)主持,大家參與,村莊和城市社區(qū)的“長桌宴”也是一種方式。密切鄰里關(guān)系也是和諧社會(huì)不可缺少的一環(huán)。

傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都是傳承了幾百年、上千年的,我們的傳統(tǒng)節(jié)日及其中的禮俗、文化事項(xiàng)多是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),所以,傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)得好壞,也直接影響著其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展。

傳統(tǒng)節(jié)日要找回文化記憶。由于歷史的原因,將近有一個(gè)世紀(jì),中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)節(jié)日被邊緣化,被淡忘,被失憶。因此,我們現(xiàn)在肩負(fù)重要的歷史使命———找回文化記憶、習(xí)俗記憶,并使之跟上時(shí)代的步伐。近百年來,本該不斷發(fā)展的習(xí)俗由于斷裂而停止了生長,成了記憶標(biāo)本。因此,我們?cè)谡一卦?jīng)的記憶后,要迅速償還歷史的欠債,并給它注入時(shí)代的生長因子,使之跟隨時(shí)代的脈搏一起發(fā)展。唯有此,尋找回來的習(xí)俗才能再次被時(shí)代擁有,文化記憶才能重新延續(xù)。廟會(huì)就是顯例。

在過年和元宵時(shí),廟會(huì)是走出家庭、走向社會(huì)的理想公共空間。人們舉家走出去到哪去呢?可以全家都參與活動(dòng)的地方———廟會(huì)。廟會(huì)已發(fā)展為群眾性的大型文化活動(dòng),可以游走,可以互動(dòng),是它的特有功能。

廟會(huì)的兩種動(dòng)人圖景:孩子騎在爸爸肩頭興高采烈,老人安坐輪椅上,晚輩推著跟著逛廟會(huì)。

廟會(huì)近年恢復(fù)發(fā)展得很快,可惜內(nèi)容和形式都遠(yuǎn)不能滿足群眾的要求。各地有關(guān)主管部門除搞好安保工作之外,還要花大力氣復(fù)活有生命力的傳統(tǒng)項(xiàng)目,策劃、創(chuàng)新群眾喜聞樂見的活動(dòng)。北京的天壇和地壇廟會(huì)分別恢復(fù)了祭天和祭地的儀式,地壇廟會(huì)今年限制了小吃攤點(diǎn),增強(qiáng)文化活動(dòng)。北京龍?zhí)豆珗@圍繞動(dòng)感、現(xiàn)代風(fēng)格,結(jié)合冰雪、棋類、競(jìng)技、非遺等內(nèi)容,打造了包括文化、體育、民俗、低碳等28項(xiàng)共128場(chǎng)的活動(dòng)演出。創(chuàng)新更多的是新廟會(huì),如“京津冀中華大廟會(huì)”有許多新招:從一月起三大活動(dòng)上線,參賽選手將自己的創(chuàng)業(yè)練攤夢(mèng)想、藝人現(xiàn)場(chǎng)路演絕活視頻、老物件照片及其背后故事,發(fā)布到網(wǎng)上,讓網(wǎng)友投票決出最終的入圍者,亮相廟會(huì),讓人們都有機(jī)會(huì)參與到廟會(huì)中來。晚間的音樂激光焰火秀,每晚一個(gè)主題。搖滾音樂酒吧為年輕人打造個(gè)狂歡的舞臺(tái)。兒童樂園里,從經(jīng)典海洋球、樂高積木,到高科技的3D打印照相館、挖掘機(jī)體驗(yàn)等游樂設(shè)施,為兒童及其家長帶來歡樂。

表演藝術(shù)是節(jié)日的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日中的廟會(huì)是表演藝術(shù)展示展演的重要窗口。廟會(huì)可以和社區(qū)結(jié)合起來,廣泛發(fā)動(dòng)社區(qū)群眾參與,成為社區(qū)活動(dòng)的舞臺(tái),而社區(qū)活動(dòng)是廟會(huì)的豐富資源和堅(jiān)強(qiáng)后盾。央視開門辦春晚“我要上春晚”從群眾中選拔節(jié)目,廟會(huì)的演出也可從社區(qū)活動(dòng)中選拔吧。

各地都在發(fā)掘傳統(tǒng)年節(jié)習(xí)俗,找回了許多年節(jié)習(xí)俗文化記憶。舞龍很適合廣場(chǎng)演出,現(xiàn)已找回幾十種龍燈,數(shù)不勝數(shù),真可謂百龍騰飛耀中華;舞獅不僅適合廣場(chǎng),也適合堂會(huì)演出,有的憨態(tài)可親,有的威武雄壯,騰挪跌宕,抖出醒獅的八面威風(fēng)。隨著科技的發(fā)展,今年青島還出現(xiàn)水下舞龍舞獅。這兩個(gè)家族前途廣闊。

中國對(duì)外文化交流學(xué)會(huì)等單位曾聯(lián)合舉辦“中華春節(jié)符號(hào)全球征集活動(dòng)”。除了靜態(tài)的符號(hào)之外,我以為更可以有動(dòng)態(tài)的可玩的符號(hào)、標(biāo)志,外國圣誕節(jié)有圣誕老人,連他的帽子、服裝都成為該節(jié)的符號(hào)標(biāo)志。我們也有條件設(shè)置群眾喜愛的吉祥物。比如報(bào)載,2015年本是羊年,翌年才是猴年,可是古典名著《西游記》中齊天大圣孫悟空的經(jīng)典形象:頭戴紫金冠,身穿赭黃袍,登上步云鞋,手執(zhí)如意金箍棒,這樣的形象已提前出現(xiàn)在地壇廟會(huì)中,一出現(xiàn)便大受歡迎,特別是孫悟空頭上的紫金冠更是銷售火爆。很多小朋友都戴上了孫悟空的紫金冠揮舞著金箍棒,那些騎在父親脖子上的小朋友更是顯得威風(fēng)凜凜,好不得意!金箍棒也連帶著火起來。不少年輕的父母也跟孩子一起裝扮起來。十二生肖已廣受各國群眾歡迎,以它作動(dòng)態(tài)可玩的年標(biāo)志,每年一生肖,歲歲更新,又好玩又新鮮,天賜的吉祥物!今年廟會(huì)已出現(xiàn)憨態(tài)可掬的豬頭童帽,兩扇大耳朵還能動(dòng),愿它能受歡迎。我常想,年節(jié)也需要有人專司創(chuàng)意設(shè)計(jì),有關(guān)企業(yè)何不創(chuàng)意設(shè)計(jì)推出年節(jié)新產(chǎn)品,這是不小的商機(jī)呀!

與時(shí)俱進(jìn),引進(jìn)科技成果,大有作為:今年從烏魯木齊市到維多利亞港灣,各地的燈光秀、電光秀、燈會(huì)、煙花會(huì)演……流光溢彩美不勝收,花燈筑夢(mèng)新時(shí)代,創(chuàng)意迭出不窮,璀璨奪目,點(diǎn)亮幸福年。

從桃符到春聯(lián),這是中華獨(dú)特的詩與書法結(jié)合的藝術(shù),已廣受歡迎,進(jìn)入萬家。我借用蘇士澍和王蒙兩先生的兩聯(lián)貼在己亥年大門:

春滿神州千水綠,花迎盛世萬山紅。日月經(jīng)天歲歲喜,人民創(chuàng)業(yè)年年紅。


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:生命 中華 過年 情懷 傳統(tǒng)節(jié)日

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